| A．cha发音传播路线出现的时间早于tea发音传播路线 |
| B．茶叶沿两大路线传播中均推动沿线国家文明的转型 |
| C．不同传播路线主要受传播对象经济发展水平的影响 |
| D．“茶”字不同发音的传播主要由中国的对外政策决定 |
| A．得益于郊区基础设施完善 | B．导致了中心城区走向衰落 |
| C．有效解决了城市化弊端 | D．引发了城市功能布局紊乱 |
材料一在大革命失败后具有标志性意义的三大起义中，南昌起义和广州起义的主要战斗、攻击目标都在城市。广州起义的奋斗目标也是在广州建立巴黎公社式的城市政权。“八一功在第一枪”（周恩来语），但南昌起义打出的是左派国民党的旗帜，沿用的是国民革命军的番号。而秋收起义具有三大亮点：一是打出了一面党旗；二是闯出了一条新路；三是走出了一个伟人。
——摘编自余伯流《秋收起义的三大亮点与毛泽东的卓越贡献》
材料二当时的中共中央认为，在革命新高潮中，农民战争是一个“主要的支流”，“最主要的革命高潮之象征，还是工人运动的复兴”。因此，在党的工作中，“应当坚决相信，在任何一个重工业中，就是建立数人的支部，也比我们在农村中发展百余同志，割据一个乡村还要宝贵”。
——据《中央给湖南省委的指示信》（1929年7月9日）等整理
材料三遵义会议特别指出：那种“无把握的及在当时无必要的进攻中心城市”的冒险主义，使红军和革命战争受到严重损失。红军长征到达陕北后，虽然党中央部署了向晋、陕、甘、绥、宁五省大发展的工作，但这已不再是以城市为中心的几省首先胜利。中共中央认为那种主张必须占取了中心城市和省城才是一省数省首先胜利的观点是“不合事实”的。
——据《毛泽东军事文选》等整理
(1)根据材料一并结合所学知识，解读秋收起义的“三大亮点”。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“当时”中共中央基本的革命路线，并综合上述材料，说明这一革命路线的具体表现。
(3)根据材料三，说明遵义会议的意义，并综合上述材料和所学知识，谈谈你对革命路线的认识。
| 项目 | 儒家 | 法家 | |
| 法律思想 | 起源 | 天是人间法的起源 | 法律是社会发展到一定阶段的产物 |
| 地位 | 相对轻视法及强制作用 | 重视法的作用 | |
| 治国主张 | “为国以礼”、“为政以德”、重“人治” | “以法治国”、“以力服人”、重“法治” | |
| A．法家的“法治”优于儒家的“人治” | B．儒法思想出现了逐渐融合的趋势 |
| C．儒法两家都蕴含朴素的平等思想 | D．两者差异基于对人性的不同理解 |
5 . 1981—1985年，中国主流媒体先后创办了综合性的英文日报《中国日报》和《嘹望海外版》《人民日报海外版》等。当时新华社每天有300多条外语通讯稿件，中国国际广播电台的受众人数也达到百万。对这一现象解读合理的是，当时中国（ ）
| A．摆脱了美国对华的封锁包围 | B．意识形态外交已经不复存在 |
| C．积极塑造对外和平外交形象 | D．对外开放领域日益得到拓宽 |
欧洲人对东方的认识
| 时期 | 欧洲人对东方的认识 |
| 古希腊时期 | 荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争后，希腊人逐渐把以波斯为象征的东方想像成了典型的“蛮族”。埃斯库罗斯在悲剧《波斯人》中把希腊的自由、民主、胜利和波斯的专制、奴性、失败对立起来。 |
| 14-16世纪 | 欧洲人的东方认识延伸到了中国和日本。马可·波罗向欧洲描绘了一个金碧辉煌的东方，金银满地、富庶无比的中国。 |
| 17-18世纪 | 欧洲刮起了一股中国风，中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学风靡欧洲。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。中国社会是和平理性的理想社会。 |
| 18 世纪下半叶 -19 世纪上半叶 | 在欧洲人的认识中，西方与东方不再仅仅是地理的概念，而且是一种新的文化表述。西方理性、科学、进步，一片光明，东方非理性、愚昧、停滞，黑暗一片，有待于西方人用理性之光来照耀。从此历史有了标准，世界有了隔断。 |
——据黄洋 《古代希腊罗马文明的 “东方”想像》和许平《欧洲人东方认识的拐点》
注：希波战争是对公元前499年至公元前449年波斯帝国入侵希腊城邦所引发的一系列战争的统称，结果希腊联军获胜。战后，雅典民主政治走向繁荣，波斯帝国从此一蹶不振。
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象至少源自两段材料，结论明确，史论结合，表述清晰。)
材料一 凌晨五更，潘楼酒店楼下的各种行商便开始了。早市买卖的物品有“衣物、书画、珍玩、犀玉”，到了天亮之后，就有卖“羊肚、鹑、兔”等各类熟食摊子，等他们收了之后，“方有诸手作人上市买卖零碎作料”。吃过早点，人们便可以去附近的瓦子勾栏里观看说唱、杂耍等各色表演，从这里出来，沿着龙津桥往南走，就到了夜市一条街，“夜市直至三更尽，才五更又复开张”。
——摘编自李基《北宋东京集市贸易活动——基于对<东京梦华录>的解读》
材料二 北宋中下层女性较多地参与经济生活，从商领域广泛。这从一些店铺的名称即可得知，如曹婆婆肉饼、丑婆婆药铺、王小姑酒店等等。……春暖花开时，妇女们开始出城探春。“自三月一日至四月八日闭池，虽风雨亦有游人，略无虚日矣”。《东京梦华录》卷六至卷十依次从年首正月记述到年尾除夕的岁时节日里，妇女们也纵情玩乐。
——摘编自张莉曼《<东京梦华录>中的北宋女性民俗》
(1)根据材料一，概括北宋的经济生活景观。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出北宋女性民俗的特点并分析原因。
| A．破坏了当地原有的社会秩序 | B．受到了主流政治思潮的影响 |
| C．刺激了新型生产关系的产生 | D．体现了基层治理的多元特征 |
| 来源 | 内容 |
| 清廷谕旨(1902年) | 前年近畿之乱，该督保障东南，匡扶大局，厥功甚著，老成硕望，实为国家柱石之臣。 |
| 梁启超《呜呼刘坤一！ 呜呼陶模！》（1902年) | 拳匪之乱，立东南保护之约，不无小功。然自此以往，外国在南方之权力范围，亦愈确立矣。……刘近日所以得保其位置，隆隆日上者，由其媚外政策之日娴熟也。 |
| 蔡和森《义和团与国民革命》（1924年) | 方镇总督以至地方官……奴颜婢膝宣告，不顾北京形势如何，对于外人条约权利保护不怠，去讨好外国帝国主义。 |
| A．不同史料对人物的记载不同 | B．不同立场影响对人物的评价 |
| C．不同的评价体现人物的多面性 | D．不同时期对人物评价大同小异 |
| A．政府赋税收入持续增加 | B．商品经济占据主导地位 |
| C．与民争利埋下危机祸根 | D．政府放弃重农抑商政策 |
