材料一 元鼎六年（公元前111年），汉武帝在北部湾地区设立了合浦、九真、交趾和日南等郡，并开辟了海上丝绸之路。北部湾地区的合浦郡作为汉代海上丝绸之路的始发地而尽显繁华，是对外贸易的一个重要区域，在中国与东南亚等地进行的直接或间接的丝绸等物品的贸易中起着非常重要的作用。《汉书·地理志》记载：“自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国……黄支之南，有已程不国，汉之译使自此还矣。”这是史书中有关汉代海上丝绸之路从北部湾出发的最早记载。
——摘编自廖国一《从北部湾出发的汉代海上丝绸之路研究述略》
材料二 北宋时期，政府派使节到海外国家专门从事贸易活动。王安石变法之后，海外贸易地位进一步提升。元朝政府对海外贸易的发展也非常重视，尽管出于政治需要，元朝曾有4次“禁商泛海”，但元朝政府很快就恢复了海外贸易政策。宋元时期，海上丝绸之路的路线主要有两条，即泉州、广州口岸→南海→马六甲海峡→印度洋→斯里兰卡→印度→波斯湾；扬州或宁波口岸→东部海岸→朝鲜和日本列岛。元朝首次开辟了从中国南海通往大西洋的航线，使海上丝绸之路的航行路 线大为拓展，其范围超过了之前各个朝代。 宋元时期，海上丝绸之路逐渐取代陆上丝绸之路，成为中国对外贸易的主要通道。
——摘编自于国方《海上丝绸之路》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析汉代开辟海上丝绸之路的有利条件。(2)根据材料二并结合所学知识，分析宋元时期“海上丝绸之路逐渐取代陆上丝绸之路”的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对古代中国海上丝绸之路发展的认识。
材料一 在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及玛雅人的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥板文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水情说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
材料二 历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——马克垚《世界文明史（上）》
(1)根据材料一、指出古代早期文明的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出古代文明交流的方式，以及谈谈你对古代文明的认识。
材料 在中国历史书中，宋朝可算是画上过浓重一笔的王朝。正所谓仁者见仁，智者见智，不同学者，对宋朝的评价大相径庭。朱熹认为“国朝文明之盛，前世莫及”。今人陈寅恪先生在《邓广铭宋史职官志考证序》中也说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”历史学家范文澜在《中国通史简编》中则认为“宋朝内政最腐朽，外患最强烈，成为历史上怯弱可耻的一个朝代。”
根据材料并结合所学知识，谈谈你更认可材料中的哪种观点，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰）
材料一 下图为古希腊城邦地形图，希腊奥林匹克运动会在奥林匹亚举行。
材料二 公元前776年，埃利斯城邦重建了四年一次的奥林匹克运动会，并和比撒的国王克菜奥斯提尼、斯巴达的莱库古一起签署了一项条约。条约规定，在奥运会期间以及之前和之后的一个阶段要确保休战，暂停敌对状态，同时对其他所有城邦都宣布中立，以便人们通行和参加奥运会。奥林匹克休战为期总计约三个月时间。对于那些在奥林匹克休战期间破坏和平的城邦，埃利斯人会不准他们参加奥运会比赛，并对他们实施罚款，还被禁止参加此后的数届奥运会。这种精神在现代奥运会中得以坚持。1912年第5届夏季奥运会在瑞典首都斯德哥尔摩举行。顾拜旦发表了著名的《体育颂》:“啊，体育，你就是和平!你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，你让全世界的青年学会相互尊重和学习，你让不同民族的特质成为高尚而和平竞赛的动力!"
——摘编自白春晓《“奥林匹克休战”的古与今》
材料三 1990年9月22日至10月7日，第11届亚洲运动会在中国北京举行。这是中国举办的第一次洲际综合性运动会。……在开幕式上，大型团体操表演《相聚在北京》以其磅礴的气势和壮观的场面，向现场7万多名中外观众展示了中华民族的灿烂文化和中国人民的崭新精神面貌。第11届亚运会是一次超大型的亚洲体育盛会，有37个国家和地区的体育代表团共6578人参加，代表团数和运动员人数都超过了前10届亚运会。……亚运会的圆满成功，不仅展示了中国改革开放新形象和超强的组织能力，而且对中国的政治、经济等产生了深远影响，促进了更多的人了解中国、了解亚洲。
——《1990年：中国成功举办第11届亚运会》《党史博览》2020年第4期
材料四 要弘扬奥林匹克精神，发挥奥林匹克促进人类和平发展的重要作用，为人类文明进步贡献更多中国智慧和中国力量。
——习近平：《在北京冬奥会冬残奥会总结表彰大会上的讲话》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出奥林匹克运动会的核心理念，简要分析古希腊奥林匹克运动会形成的背景。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括北京亚运会的特点，并分析其积极作用。
(3)综合上述材料，谈谈你对国际竞赛的认识。
材料一 明清之际，中西文化交流出现了第一次高潮，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。1582~1644年为初步发展阶段，1644~1722年为发展和繁荣阶段，1723~1795年为日趋衰落阶段。一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等关于西方的天文学、数学、物理学和地理学等书籍传入中国。顺治初年，清政府任命德国耶稣会会士汤若望为钦天监负责人。传教士主要是以个体或小群体的方式在中国传播天主教。中国学者如徐光启、李之藻等和耶稣会会士利玛窦等来往密切，对于各种学问有精深的研究，此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且喜读经世致用之学。同时，使中国知识界认识到并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习。出于对神学的偏见，一些反映近代科学发展的最新成果，如从伽利略到牛顿的科学体系，以及培根、笛卡尔的思想方法等均未能传入中国。当时西学的传播局限于中国社会的上层（官员和知识分子圈子里），入清之后，甚至更囿于宫廷之内。
——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点与历史作用》
材料二 16~18世纪，代表中国精神文化的儒家经典、文学作品被传教士译介到西方，产生了重大影响，这一历史现象被学界称之为“东学西渐”。当欧洲的工业革命尚未开启时，在传统社会的框架内，西方国家很难战胜中国。这迫使西方传教士在中国采取和平的方式，而不能重复在美洲的武力传教。与此同时，依附于传教活动的文化交流，得以在平等的基础上展开，中国文化才能走进西方，并被正面接受，而未遭受歧视。传教士除了译介大量代表中国文化的文本到西方外，还按照耶稣会制度要求，定期以书信形式向总部汇报传教情况，这些书信的内容也成为传播中国文化的重要渠道。当时欧洲强烈需要借助外部因素冲破旧社会藩篱、摆脱教会束缚、批判封建专制并建立开明统治。为达到上述目标，欧洲人将目光转向海外，最后聚焦于“高于欧洲的中国文明”，期待从中汲取发展的力量，在有关中国的文献中寻找他们所需的材料，并对此加以阐述、积极推广传播，为自己社会的改革创立理论，制造舆论。
——摘编自郑朝红《16~18世纪“东学西渐”重探：动因与启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清之际西学在中国传播的特点，并对其进行评价。(2)根据材料二并结合所学知识，分析16~18世纪“东学西渐”的主要原因。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中西文化的认识。
材料一 1935年底，根据瓦窑堡会议精神，毛泽东在党的活动分子会议上作《论反对日本帝国主义的策略》的报告，日本帝国主义威胁到了全国人民的生存，给中国一切阶级和一切政治派别提出了‘怎么办’的问题。……共产党和红军不但在现在充当着抗日民族统一战线的发起人，中共积极促成了西安事变的和平解决。在卢沟桥事变爆发后，中共中央通电全国，建立抗日民族统一战线。在中共推动下，以国共合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。
材料二 1947年10月，人民解放战争进入战略进攻阶段之后，中国共产党提出了“打倒蒋介石，必须迅速建立和壮大人民民主统一战线。为此，必须进行土地改革以进一步巩固工农联盟，使民族资产阶级和小资产阶级逐步打消了对蒋介石集团的幻想；通过各种形式开展争取各被压迫阶级、各人民团体、各民主党派、各少数民族、各地华侨和其他爱国分子的工作；在政治上号召“组成民主统一战线，打倒蒋介石独裁政府，成立民主联合政府”。
——以上摘编自丁俊萍《马克思主义中国化史•第一卷》（1919﹣1949）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括抗日民族统一战线建立的背景及过程(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与抗日民族统一战线相比，人民民主统一战线的变化
(3)根据上述材料及所学知识，谈谈你对中共统一战线的认识。
材料 早在先秦时期，随着中原地区农耕文明的发展，中国古代先民在劳动生产实践中，通过对自然环境的利用与改造，初步认识到人类农业经济生产方式与自然生态环境之间具有极强的“依赖”关系，由此也逐步形成人与自然是不可分割的有机整体，人必须尊重、顺应自然规律等观念。春秋战国时期，道家的代表人物老子最先对“天人合一”的观念进行了阐释，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。西汉时期，董仲舒在吸收春秋战国时期各派观点后，提出“天人相类”“天人感应”等观念，认为虽然自然万物规律有其“不可违性”，但人和自然具有同样的“形体结构”。宋代理学代表人物张载等在吸收唐代“众生平等”观念的基础上，主张“民，吾同胞；物，吾与也”。时至明清，王阳明进一步明确了“天地万物与人原是一体”，清代理学大家孙奇逢也有“天人一体”等见解。
——摘编自杨新新《“天人合一”思想的历史渊源与现代传承》
(1)根据材料并结合所学知识，指出“天人合一”思想的内涵及其特点。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对“天人合一”思想的认识。
材料一 维多利亚时期（1837-1901年）的伦敦是最早出现近代贫民窟的城市之一。1851年，英国成为首个城镇化率突破50%的国家，作为英国首都的伦敦，是全国制造业中心与主要贸易港口，吸引着全英及欧洲其他地区的就业人口。同时，圈地运动导致大量失去生产资料的农民被迫进城务工，他们的收入水平普遍很低。当时英国市场经济并不稳定，许多工厂雇有大量的临时工与季节工。伦敦高昂的房租和物价水平远超其他城市，1850-1880年，伦敦市中心普通住房的租金价格几乎翻了一番。政府中的自由主义者认为，经济活动中的自由竞争能解决所有问题，这导致政府更愿意将住房问题交给市场去处理。于是，大量非熟练工、临时工、季节工与失业群体只好搬进过度拥挤、卫生状况恶劣但租金相对较低的居民区生存，而这些居民区也随着人口密度的不断增长逐渐成了贫民窟。
——摘编自高舒琦《19世纪英国伦敦贫民窟更新及对我国的启示》
材料二 新加坡是一个地狭人稠的城市国家。住房问题上，新加坡拥有保障性住房和商品房两大体系，其中，以“组屋”为代表的保障性住房始终占据主体地位，而商品房占比在20世纪90年代一度降至不足1%。早在20世纪60年代，新加坡政府便大规模兴建公共住房。1966颁布的《土地征用法令》规定，政府有权征用私人土地用于国家建设，这保证了大规模建设公共住房所需的土地。组屋售价由政府根据中低收入群体的承受能力而不是成本决定，建设组屋的亏损由财政补贴。政府还限制居民购买组屋次数，更不允许以投资为目的买房。1994年，政府还推出住房特别援助计划，以各种形式向国民提供住房补贴，使组屋价格始终保持在普通居民能够承受的范围内。20世纪90年代后期，组屋开始呈现供过于求的状态。
——摘编自郭伟伟《独具特色的新加坡住房保障制度及启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析影响19世纪伦敦贫民窟形成的历史因素。(2)根据材料二，概括新加坡“组屋”建设的特点。
(3)综合以上材料，谈谈你对近现代城市居住环境变化的启示。
材料 20世纪60年代，随着国内外局势的变化，1965年美国通过新的移民法，取消以原国籍为依据的限额制，代之以劳动技能和所谓人道主义的考虑，亚洲与拉美的移民数量迅速增长，改变了美国社会的族群结构，促进了多元文化主义的发展。这一现象在客观上增加了保守主义者们的忧虑，当今时代，美国无法关闭国门，这便妥求其在尊重少数族裔文化的前提下构建新的国家认同。
——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析20世纪60年代美国移民政策调整的背景、概括当时移民对美国的影响。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对移民社会文化认同问题的认识。
材料一 明朝前期内阁的功能在于辅助皇帝批示和决策，由此节省皇帝处理政务的时间。明朝中后期，内阁运作模式日益复杂，其职权不仅限于执行，还监管六部。总体来说，内阁从初具雏形发展到鼎盛时期，在名义上始终只是一个辅助皇帝的工具，并不是正式的行政机构。虽然内阁大臣与皇帝关系密切，却没有实权，这必然会引起诸多矛盾。例如，明朝中后期许多内阁臣子致仕启归，而皇帝不准，两者之间的冲突日益严峻。嘉靖年后，内阁成员评选、任用、去留等规定模糊，阁臣内斗也异常激烈。但是在皇帝厌政怠政之时，内阁大臣票拟功能表现出的意义非凡，内阁会通过“祖制与天意”来影响皇帝，劝诫皇帝不违祖命，造福百姓。
——摘编自周硕人《从明朝内阁制度看封建皇权的演变》
材料二 英国成为“世界工厂”后，政府机构不断增加，内政外交事务日益增多。内阁唯恐其政策不能迅速全面地付诸实施，遂依仗在议会中拥有多数票，反复更改议会工作时间表，使议案和辩讼尽量集中于“国家中心问题”。20世纪以来，政府议案更难被反对党修正或否决了，议会也被反对党戏称为“内阁的专用议事厅”。19世纪晚期以后，大臣们清楚地认识到议会选举胜利对于延续内阁任期的必要性，因此内阁更加重视对大选的操纵。经国王爱德华批准，授予内阁首脑“首相”的称号，并在法律上明确了首相与其他阁员之间的主从关系。首相在地位显著提高后，作为执政党党魁就不再被看作“同辈阁员之首”了。
——摘编自韦荣建《论英国内阁制度形成与发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明朝内阁制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出19世纪末20世纪初英国内阁权力扩张的表现，并简析原因。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中外内阁制度发展的认识。
