1 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一商人团体的兴起是明清社会经济转型期的一个重要特点。以地缘关系组合而成的商帮和以业缘关系组合而成的行会等组织具有很多的经济功能。以行会为例，通过统一规定手工业产品的规格、价格，限制作坊开设的规模和地点，统一工资等手段来限制同行竞争。明清时期的商人组织承担着市场交易中所需的信用与保证功能，并利用传统伦理道德对市场交易进行规范。商人组织还经常利用各种社会关系建立信息网络，收集市场价格、政府政策等信息并由此获利。一些商人组织规定，会员间及会员与其它商人组织间在工商业上发生纠纷时，须交由董事仲裁；如遇重大事情，便召集全体会员来共同评判，给出的处理意见具有一定的强制力。当时的商人组织在同政府的博弈中通过同盟抵制和抗争等手段，具有了一定的话语权。
——摘编自杨海滨、杜佳《明清商人组织与市场网络》等
材料二商会是清末新政过程中产生的资产阶级工商业社团。1904年，清政府颁布《商会简明章程》，谕令在全国各省各埠设立商会，后来逐渐形成了总会、分会与会所的三级组织体制。据统计，苏州商务总会的首届会员多达40个行帮1056户；天津商务总会1905年入会者有32行581家。商会可以通过合法渠道表达自己的意见，商部规定：“如遇需索留难等事，倘有阻碍，该董事尽可直言指报，由商会处送交司务厅严办。”商会的内部构造一般由各业行会和新式企业的代表组成，处于领袖地位并能左右会务活动的主要是新式企业代表。商会开会时“务须开诚布公，集思广益，各商如有条陈，尽可各抒议论，稗择善以从，不得稍持成见。”上海商务总会规定，表决时“以可否孰多之敷为准……倘事不便言明者，可用机密投简法。”到1912年，商会覆盖了除内蒙和西藏之外的全国各省区。在抵制美货、挽回利权、国会请愿、兴办教育等活动中，商会发挥了重要作用。
——摘编自张海鹏《中国近代通史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析明清时期商人团体兴起的原因。并指出商人团体的经济功能。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出中国近代商会的特点，并简析其历史作用。
材料一 今天，我们可以从世界各地发现古代伊斯兰帝国与现代的联系：文化贡献、数学和科学发明等。这些持久的贡献是穆斯林从被征服的民族那里借来的，并打上了自己独特的印迹。阿拉伯语不仅变成了从波斯到比利牛斯山的主要日常用语，而且代替了波斯语、希腊语等帝国境内多种语言，成为主要的文化工具，是有力的文化融合剂。伊斯兰教作为阿拉伯半岛和阿拉伯先知的产物，它不仅要求人们顺从新的信仰，而且要求人们顺从新的社会——实际上就是顺从麦地那政府和先知以及后来的帝国。8世纪初，穆斯林从中国工匠那里学到了造纸术，纸张日渐普及，不久所有大城市都建立了学校和图书馆。
——摘编自【美】罗宾·多克《伊斯兰世界帝国》
(1)根据材料归纳阿拉伯文化的特点？据材料和所学知识概括阿拉伯人在东西方文化交流中的作用并列举两个史实说明。
材料二 中古中后期西欧大事年表（部分）
| 时间 | 事件 |
| 1020年 | 首次对西班牙城市菜昂颁布城市自治特许状 |
| 1088年 | “欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立 |
| 1167年 | 牛津大学成立，40多年后该校部分师生又创办了剑桥大学 |
| 1296年 | 但丁成为佛罗伦萨百人会议的成员 |
| 1367年 | 德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟，包括了近200座城市和城镇 |
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等
(2)结合所学知识，指出中古西欧有何基本特征？根据材料二并结合所学知识，概述中古中后期西欧社会有何新变化？
材料一 在《战国策》和《汉书》中，古人就提出了“爱国”和“爱国如家”的观点。中国古代有“邦”“国”“国家”，更有“天下”的含义，“国家”和“天下”的概念有较多的相似点，但是“天下”的概念有更多的社会意义和公共性。在人们心目中，君主是国家的象征，君主的忧乐与国家的安危和民族的兴衰联系在一起，国家和君主是一回事。随着时代发展，“天下”概念更为广泛，超越了君主政权和宗法集团的狭隘利益，“民为邦本”。真正的爱国精神在中国古代历史上，首先就应该是定位在以天下为己任上。顾炎武在《日知录·正始》中提出：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳”，也就是我们现在常说的“天下兴亡，匹夫有责”。“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”可见在他的观念中，天下亡才是祖国的灾难。
——摘编自李沧《中国古代历史中爱国主义的意识和表现》
材料二 1899年2月，梁启超发表《爱国论》，认为“爱国心之薄弱，实为积弱之最大根源”，欲唤起国人的爱国心以救国家，反对专制君权而兴民权，指出：“国者何？积民而成也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。”……该文也是近代论爱国的第一篇文章，梁启超在文中强调，爱国是现代社会最重要的伦理。他说：“国家为近世史新产”，“夫国家者，一国人之公产也”，它与被专制君主视为一人私产的传统国家已是不可同日而语。
——摘编自郑师渠《梁启超的爱国论》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代爱国主义思想的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明与古代爱国主义相比梁启超爱国主义思想的不同之处，并分析其成因。
材料一第一次世界大战结束后，关于如何解决国际争端，成为了世界所思考的问题。国际联盟作为第一个立誓共同防御侵略、以非暴力方法解决争端的世界范围的国际合作组织……在民族自决原则的基础上重新划分欧洲边界的特点……《国际联盟》第22条把从同盟国手中获得的殖民地居民看作是，在现代世界的紧张形势下还不能自己站立的民族。，因此，这一条款规定："这些民族的监护应该委托给那些先进民族，。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二联合国宪章把维护国际和平与安全的主要责任交给以五大国为核心的安全理事会，使其有权作出全体会员国都有义务接受并执行的强制性决议。宪章取消了国联盟约的一致通过原则，把大国地位和大国一致的内容明文载入有关条款。表决程序采取大会2/3多数和简单多数通过两种办法，否决权仅仅限于安理会，只给五个常任理事国。不仅如此，联合国还拥有派遣部队充当安理会支配下的一支常设军事力量的权力。这样联合国不仅从道义上而且在武力上使其决议具有强制性的约束力。
——摘编自高华《联合国与国际联盟比较研究》
(1)根据材料一，指出国际联盟解决国际争端的方式，并指出国联形成决议的原则。
(2)根据材料二，概括并简要评述在维护世界和平与安全问题上联合国运行机制的特点。并结合所学知识，比较凡尔赛—华盛顿体系和雅尔塔体系有何共同之处。
材料一 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例，时人称之为“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘 ?”清朝法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《大清律例》。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，构成了“英美法系”。184年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形成了“大陆法系”。“英美法系”和“大陆法系”有以下共性：法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。
——摘编自齐世荣主编《世界史·近代卷》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括中国古代法律的特点，并说明其影响。
（2）依据材料一、二并结合所学知识，指出欧洲近代法律体系与中国古代法律的主要不同之处，并分析造成不同的主要原因。
材料一 晚清士人“商战”观念的兴起直接原因应是西方重商主义的冲击。“商战”一词，最早见于1862年两江总督曾国藩的书函中。薛福成认为西人追求富强，以工商为先。1894年甲午战争后，晚清绅商初步萌生了近代民族主义意识，呼吁商人确立“公共思想”，尽“公共义务”，通过“商战”御侮救亡。还应看到，国人在经历义和团武力排外失败后，正是在“商战”观念的荡激下，逐渐认识并采取一种理性的、文明的排外方式。在此语境下，“商战”观念成为影响全国的社会思潮，有力推动了民族工业春天的到来。
——摘编自张红蕾《晚清士人的商战观念研究》
材料二 20世纪80年代，随着日本对美国的贸易顺差逐年扩大，日本优势产业中许多高端产品都对美国的市场和企业造成了巨大冲击。美国出于对自身利益的考虑，发起了贸易战。由于日本的出口依赖于美国市场，在整体较量中，日本处于劣势。同时日本考虑到维护日美关系，并未进行坚决的反制，而是一味妥协。1985年，日本被迫与美、联邦德国、法、英签署了广场协议。之后日元疯狂升值，使得日本出现大量经济泡沫。此时，日本政府采取宽松的货币政策，使得经济泡沫破裂，最终导致日本经济全线崩溃。最终，日本付出了惨痛代价，经济和社会都陷入了长期停滞。
——摘编自李婷婷《日美贸易战与中美贸易战对中日双方的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国近代“商战”观念的内容，并分析其兴起及发展的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括日本在日美贸易竞争中的特点，并指出其对当前我国的发展有何启示。
材料一 我国发展国民经济的第一个五年计划，已经实行了三年又八个半月。到明年，我国将完成第一个五年计划，并且篇制一九五八年到一九六二年的第二个五年计划。我们党和全国人民当前的中心任务，就是争取超额完成第一个五年计划和积极准备第二个五年计划。
——1956年9月刘少奇《在中国共产党第八次全国代表大会上的政治报告》
材料二 1979-1984年我国城乡居民收入与消费水平年均增长率
| 收入 | 农村（家庭收入） | 17.6% |
| 城镇（职工货币工资） | 8.0% | |
| 消费水平 | 农村 | 8.9% |
| 城镇 | 4.5% |
材料三 历史发展阶段可以从不同的角度概述、标识或划分。1978年以来的中国历史，有的学者以1992年为界将其划分为两个阶段，有的学者以2001年为界将其划分为两个阶段。
（1）结合所学知识，分析材料一中“第一个五年计划”的特点。此次会议对于当时中国社会的主要矛盾作何论断？指出这一论断的主要背景。
（2）概括材料二反映的历史信息，结合所学知识，分析其政策性因素。
（3）结合所学知识，分别说明材料三中两种历史分期的史实依据。这两咱分期方法的角度有何不同？
8 . 在人类文明史上，以制度为重要内容的政治文明经历了不断演变的过程。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。
材料二唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书。中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。
——朱熹《朱子语类》
材料三“汉至武帝以后，柄归中朝，政去两府。所谓中朝者，大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者，丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中，稀见卿相。”
——（明）于慎行《读史漫录》
明成祖“特简解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。”阁臣之预机务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。……儒臣入直，备顾问而已。
军机处，地近宫廷，便于宣召。……为军机大臣者皆亲臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。……承旨诸臣（军机大臣）亦只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也。
——《清史稿》
（1）根据材料一、二归纳唐制的主要特点，并根据其运作程序概括这一制度的作用。
（2）根据材料三并结合所学知识，说明汉代中朝、明代阁臣、清朝军机大臣，他们的职权有何差异？其职权的变化反映了中国古代政治发展的什么趋势？
材料一 美国房地产市场上的次级按揭贷款的危机（简称次贷危机）引发了美国和全球范围的一次信用危机。危机造成的股市恐慌和损失是约80年前那次大萧条以来最严重的。仅10月份前7个交易日，道琼斯30种工业股票指数累计跌幅均超过21%，全美股票市值蒸发2.5万亿美元，堪比上一次大恐慌的状况。“城门失火，殃及池鱼”，像上一次大恐慌一样，发端于世界金融体系中心美国的金融危机很快向其他国家蔓延，变成了全球金融危机。
—2008年10月《美国金融危机殃及全球世界经济在十字路口彷徨半月谈》
材料二 近两个月来，世界经济金融危机日趋严峻，为抵御国际经济环境对我国的不利影响，温家宝总理主持召开国务院常务会议，确定了当前进一步扩大内需、促进经济增长的十项措施：一是加快建设保障性安居工程；二是加快农村基础设施建设；三是加快铁路、公路和机场等重大基础设施建设；四是加快医疗卫生、文化教育事业发展。……会议确定，到2010年底约需投资4万亿元。
——《人民日报》（2008年11月10日）
材料三 在罗斯福新政问题上，就不乏这样的“修正主义者”。……他们认为，大萧条原本只是经济周期中的一个波谷，美国很多经济周期中的波谷——比如1894年及1921年的经济萧条——都可以通过市场的调节能力自我修复，大萧条之所以十多年阴魂不散，恰恰是因为政府在帮倒忙。
——刘瑜《罗斯福新政的另一面》
材料四 20世纪70年代末80年代初美国经济增长速度
（1）据材料一及所学知识分析，“约80年前那次大萧条”、“上一次大恐慌”是指哪一次经济危机？两次危机发生的主要原因有何不同？为什么两次大危机都出现“城门失火，殃及池鱼”的现象？
（2）据材料二及所学知识指出中国政府在应对本次危机方面与罗斯福新政的哪些做法相似二者在本质上有何共性？
（3）据材料三说明“修正主义者”解决危机的主张是什么？结合材料二、三，谈一谈你对应对经济危机的认识。
（4）据材料四概括指出20世纪70年代末80年代初美国经济发展的特点。
材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境，吾敢断言曰:伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二 中华民国政治形式与内容的分割迫使新文化运动中的知识分子深入到思想文化的深层中去寻找国家富强的出路，新文化运动的知识分子，不论是新文化派，还是文化保守主义，都对“民主”持有肯定态度，同时，他们对民主的理解和追求方向又不完全相同，可分为激进民主主义、自由派民主主义、无政府主义等五类。新文化运动时期，从西方文明寻找到的科学旗帜已超越了自然科学领域，逐渐渗透到社会科学、宇宙人生领域。科学主义作为一种时代思潮取得了舆论上的胜势。出现科学可以解决一切的论调。
——摘编自穆允军《文化比较视域下的五四新文化运动再思考》
材料三 17世纪时，近代自然科学家大都反对亚里士多德的物理学理论以及在此基础上建立的神学世界观:同时，他们又借鉴古代一些自然哲学的思想理论，推陈出新，近代自然科学体系的建立，奠定了理性和科学在一切人类社会活动的主导地位。这个时期的哲学家们和社会科学家们不承认任何的专制权威，不论是宗教信仰和自然观，还是社会制度和国家法律都经受了挑战和审判，一切都需要“理性的法庭”去审查、裁定。社会科学家们提出的许多科学的、理性的观点推动了当时政治、经济、法律等社会科学的全面发展。
——摘编自张丽敏《启蒙运动时期的社会科学思想探析》
（1）材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后国人的“觉悟”经历了哪几个阶段？
（2）根据材料二并结合所学知识，概括五四新文化运动时期民主与科学的发展特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析西方启蒙运动与中国新文化运动时期社会科学发展的不同之处。
（4）结合材料二、三并结合所学知识，说明科学与社会进步的关系。
