材料 官生于职,职沿于事,而名加之。后世沿名,不究其实……初,太祖分迭刺夷离堇为北、南二大王,谓之北、南院。宰相、枢密、宣徽、林牙,下至郎君、护卫,皆分北、南,其实所治皆北面之事,语过官制者,可不辨。凡辽朝官,北枢密视兵部,南枢密视吏部,北、南二王视户部,夷离毕视刑部,宣徽视工部,敌烈麻都视礼部,北、南府宰相总之。惕隐治宗族,林牙修文告,于越坐而论议,以象公卿,朝廷之上……以国制治契丹,以汉制待汉人……事简职专,此辽所以兴也。
——摘编自《辽史·百官志一》
(1)指出材料中辽朝推行的政治制度,分析出其主要特点。(2)根据材料并结合所学知识,指出这一官制中官员的具体职责。
(3)根据材料并结合所学知识,简述这一官制实施的意义。
材料一 春秋时期,随国季梁以民为主而神为从,民为先而神为后,民是神的凭借与寄托,神的意志是民的愿望的延伸和扩大,这种观点在当时是颇具代表性的。墨子也认为天神不过是“轮人之有规,匠人之有矩”,是人手中的工具。子产在郑国执政时,已经把人道与天道截然分开,提出“天道远,人道迩,非所及也,何以知之”的著名论断。 先秦时期的重民思想,经过儒家的提炼和升华,终于演绎成以民为本的价值理论,其成熟的形态和标志就是儒家思想体系中“仁学”的创立。汉代以后,儒家思想成为中国古代文化的主流,儒家民本主义的理论经过历代思想家的发展和弘扬,终于形成了具有中国特色的、铸造中华民族性格的民本法文化。
摘编自张晋藩《论中国古代的民本思想》
材料二 “新国家应有新青年”,孙中山是一位超前的制度设计者和憧憬者,“凡事都是应该由人民作主”“人民来做皇帝”“予以人群自治为政治之极则”“民有选举官吏之权,民有罢免官吏之权,民有创制法案之权,民有复决法案之权”“我希望有一个负责任的、有代表性的政体”。按孙中山军政、训政、宪政的建国理论逻辑,民国政治形态应逐步推进,民国应逐渐走向社会“自治”和“宪政”基础上的国民自主,“共和国家,人民是国家的主人,官吏是人民的公仆”。
——摘编自王旭《做主:民主观念的多重维度与近代中国政治话语之演进》
材料三 孙中山经选举而成为中华民国首任临时大总统,不过不是全体公民直接投票选举,而是由内地18个省的代表以每省一票的投票方式在3 名候选人中选举产生。这样的选举程序,通过这种选举方法产生国家元首,在当时不仅属于空前,而且相当了不起。
——摘编自王建朗等《两岸新编中国近代史·民国卷》
(1)根据材料一,概括中国古代民本思想发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识,简析辛亥革命后民主政治发展的原因和影响。
美国不同年代不同种族贫困人口比重统计表(单位:%)
1960年代 | 1970年代 | 1980年代 | 1990年代 | |
白人裔 | 17.8 | 9.9 | 10.2 | 9.9 |
非洲裔 | 55.9 | 33.5 | 32.5 | 24.4 |
拉美裔 | (无统计) | 24.3 | 25.7 | 22.5 |
A.种族隔阂与贫富差距相叠加 | B.经济滞胀严重破坏福利制度 |
C.科技革命未能推动经济发展 | D.国家干预不再适合时代需求 |
A.完善了因信称义的思想理论 | B.受启蒙运动精神内核的影响 |
C.推动了欧洲宗教改革的开始 | D.适应了资本原始积累的需要 |
单位:万两
A.列强以商品输出为主要侵略方式 | B.芜湖被开放为通商口岸 |
C.中国被迫卷入资本主义世界市场 | D.芜湖近代工业不断发展 |
A.君主权威强化 | B.政治较稳定 | C.商品经济繁荣 | D.文人画盛行 |
A.大众传媒的重要性 | B.维新变法的妥协性 |
C.预备立宪的虚假性 | D.社会转型的艰难性 |
A.大规模的商业活动已成为常态 |
B.古埃及成为东西方文化交流的桥梁 |
C.商业活动逐渐法制化和体系化 |
D.海上丝绸之路成为东西方主要商路 |
临汾钢铁公司始建于1958年,曾是全国56家地方钢铁骨干企业之一。1965年,公司成功试制出高频螺旋缝焊管,填补我国钢管生产空白,产品被应用于毛主席纪念堂建设、中国导弹研发等重要工程。改革开放后,临钢不断加快技术进步,于1987年建成炼钢生产线,于1989年完成中板生产线改造,结束了有铁无钢、有钢无材的历史。1998年10月,在省委、省政府的关心支持下,临汾钢铁公司重组改制为“太钢集团临汾钢铁有限公司”和“山西新临钢钢铁有限公司”,初步建立了现代企业制度,加速技术装备升级,全面优化工艺结构。其中,3300mm中厚板生产线、不锈钢热处理酸洗产线工艺技术达到国际先进水平。2007年,营业收入由改制前的8.67亿元增长到102亿元,利税由0.68亿元增长到7.4亿元。
——摘编自《临汾钢铁公司志》
(1)根据材料并结合所学知识,概括临汾钢铁公司建立发展的历史原因。(2)根据材料并结合所学知识,简析临汾钢铁公司所做出的历史贡献。
下表是学者对唐宋家训内容的量化分析(单位:篇)。
内 容 | 唐 | 宋 |
处己(修身励志) | 5 | 37 |
勉学、治学 | 3 | 29 |
睦亲(孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟等) | 3 | 14 |
治家(理财、管理仆从、居所安全、节葬等) | 6 | 24 |
处世(交友、尊师、敬长、礼仪等) | 5 | 26 |
从政 | 11 | 17 |
治国 | 2 | 4 |
女诫 | 5 | 2 |
教子原则 | 2 | 6 |