1 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】

安史之乱后，吐蕃贵族乘虚攻占河西、陇右，民众“丁壮者沦为奴婢，种田放牧”；“嬴老者咸杀之，或断手凿目，弃之而去”，人民日夜思归唐朝。唐后期由于吐蕃灾荒连年，内乱不断，唐朝乘机收复了部分失地。大中二年(848)，张议潮率领沙州(敦煌)人民起义，驱逐吐蕃守将，自摄州事。此后一二年间，张议潮修治兵甲，且耕且战，收复甘(张掖)、肃(酒泉)二州。五年正月，宣宗任命张议潮为沙州防御使。同年八月，张议潮兄张议潭入朝，献上十一州图籍。宣宗遂于沙州置归义军，以张议潮为节度使，不久，加授左仆射。张议潮加强战备，兼之富有军事才干，屡次击败吐蕃军，稳定了河西的政治局势。懿宗咸通二年(861)，议潮率蕃汉兵七千人收复凉州(武威)；八年，议潮入朝长安，诏授司徒、右神武大将军。张议潮还积极恢复农业生产，兴修水利，发展灌溉，“训以华风，咸会训良，轨俗一变”。河西人民赞曰：“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开归路，一振雄名天下知”。

——摘编自《中国大百科全书·中国历史卷》

(1)根据材料并结合所学知识，概括张议潮收复河西地区的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价张议潮的历史功绩。

2 . 辽宋金对峙时、三国都自称是“中国”，蔑称别国是“蛮夷”，直到元朝建立后，承认三朝都是正统，修《宋史》《辽史》《金史》，才解决问题 由此可知（     ）

A．元朝以华夏王朝的正统自居	B．北方民族照搬中原政治制度
C．中华文明得到更广泛的认同	D．著史原则是确定正统的关键

3 . 中世纪晚期，西欧庄园的封建领主逐渐对经营中的资产增减进行货币度量，出现了单独登记送交外部或从外部接受物资的账簿，而且有时还将其折算成货币。有些领主还根据往年的生产情况确定庄园作物或牲畜的硬性生产指标，他们试图估算预期收入，并以此为标准，判断庄园的实际收入。这一时期的西欧庄园（     ）

A．依旧独立运行自给自足	B．货币地租成为剥削手段
C．实际上已经资本主义化	D．商品经济属性明显增强

4 . 亚述的浮雕较少宗教色彩，其主体通常是国王。下图刻画了亚述国王在战车上用弓箭射杀雄狮，面对雄狮凶猛进攻，国王无所畏惧，沉着迎战。这些浮雕意图表现亚述（     ）

A．人民尚武好战传统	B．帝国统治者的威严
C．军队战术配合熟练	D．对外征服成果丰硕

5 . 14世纪，阿兹特克人定居于特斯科科湖沼泽地区的一个岛屿上，面对不便利的地形，阿兹特克人从湖底挖掘出肥沃的淤泥，在湖中建成一块块“浮园”，用来种植玉米、番茄等作物，有时耕种者每年甚至可以从浮园中收获七次。“浮园”的发明（     ）

A．体现人类适应自然能力增强	B．得益于海外物种的引入
C．巩固了印加帝国的经济基础	D．有利于种植园经济发展

6 . 随着18世纪后期工业革命的到来，（西欧）住在拥挤的城市中的工人开始日益具有阶级觉悟。他们越来越感觉到自己的利益与其雇主的利益并不相同，他们的境遇只有通过自己方面的联合行动才能得到改善。这表明（     ）

A．马克思主义诞生是历史使然	B．国际联合促使工人地位上升
C．无产阶级已经登上历史舞台	D．暴力革命成为城市工人首选

7 . 孟德斯鸠认为，在共和政体中应教育人们热爱法律和祖国，要求人们不断地将公共利益置于个人利益之上，立法权与执法权应该属于人民。在君主政体中为防止专制或约束君主的权力，应该借助贵族，教会与法院的力量。据此可知，孟德斯鸠（     ）

A．倡导政治理性的应用	B．总结了资本主义社会发展的规律
C．推崇法律和政治自由	D．要求根本改变传统政治结构框架

8 . 古埃及的商业契约在签订过程中常常伴随着一定的仪式，这些仪式包括祈祷、祭祀和对神灵的宣誓等，以祈求在神灵的保佑下契约能顺利履行。这说明古埃及（     ）

A．神权主导社会经济生活	B．积极推行商业契约的普及
C．重视商业契约的庄重性	D．民众的文化教育程度较低

9 . 与关贸总协定相比，世界贸易组织管辖的范围除了传统的、乌拉圭回合新确定的货物贸易外，还包括长期游离于关贸总协定外的知识产权、投资措施和非货物贸易等领域。这说明（       ）

A．世贸组织具有更高的权威性	B．关贸总协定存在不完善的地方
C．世贸组织管理更加简捷有效	D．关贸总协定的影响力十分有限

10 . 公元1世纪前后形成的阿克苏姆，通过红海的国际贸易迅速繁荣起来；据记载，国王一次赏赐藩属25000头牛；手工业，以金属工艺为主，其他如制陶、泥瓦、石雕等工艺也有相当水平；规模宏伟的宫殿和举世闻名的巨石圆头碑也显示了高超的工艺。这表明，阿克苏姆（       ）

A．成为非洲最发达的国家	B．影响了亚欧非贸易发展
C．创造了自己辉煌的文明	D．促进了非洲文化的传播