材料一 文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来,现实社会的重要性提高,世俗权力特别是王权得到加强。通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式,作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及,进一步使得宗教共同体的地位下降,民族共同体的地位上升。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二 1901年,梁启超在《中国史叙论》一文中,最早使用了“中国民族”一词,在同年发表的《国家思想变迁异同论》一文中,他又率先向国人介绍了“民族主义”这个新名词。他认为国民的独立自由是国家独立自由的前提,所以他的民族主义既肯定了人的基本权利和法律自由,也强调了国民拥有参与政治的权利。
由梁启超最早提出的“中华民族”这一表示中国境内各民族是统一的民族共同体之观念,到五四运动前后,开始为越来越多的人所接受和采用,而九一八事变后日益严重的民族危机的刺激,激化了人们的民族认同感和责任感,从而使“中华民族复兴”之观念最终形成并成为具有广泛影响力的社会思潮。
——摘编自郑大华《近代“中华民族复兴”之观念形成的历史考察》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出近代西方民族国家观念形成的表现,并分析其产生的原因。(2)根据材料二,指出梁启超的民族主义思想有何进步之处。并结合所学知识说明近代提出“中华民族伟大复兴”的意义。
A.揭示了人类社会进步的客观规律 |
B.具有世界性和民族性相统一的特点 |
C.基本原理在实践中不断受到检验 |
D.促使科学社会主义由理论变为现实 |
A.中华文化不断传承与创新 | B.传统文化有很强的包容性 |
C.国家保护非物质文化遗产 | D.中华传统文化的世界地位 |
A.一定程度上限制了皇权 | B.实现边疆与内地管理一体化 |
C.旨在提高政府行政效率 | D.加强了中央对地方的控制 |
胡人牛耕图 | 汉人胡食图 |
A.牛耕技术向边疆地区扩展 |
B.汉文化遭到外来文化侵蚀 |
C.多元一体文明出现新发展 |
D.民族矛盾进一步得到缓和 |
A.传统文化有很强的包容性 | B.中华文化不断传承与创新 |
C.国家保护非物质文化遗产 | D.以天下为己任的家国情怀 |
A.体现了强烈的爱国主义精神 | B.有助于社会主义精神文明建设 |
C.促使公民素质得到全面提高 | D.重在提升共产党员的个人修养 |
图1公元前6世纪的波斯帝国 图2公元前4世纪末的亚历山大帝国
图3 2世纪初的罗马帝国
(1)读图1,波斯帝国版图辽阔,民族成份极其复杂,阶级矛盾和民族矛盾极其尖锐,各地政治、经济、文化发展极不平衡。为巩固对辽阔疆域的统治,波斯国王采取了哪些重要措施?
(2)根据上述地图和所学知识,波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国之间有何相似之处?
(3)根据材料和所学知识,波斯帝国、马其顿帝国和罗马帝国的先后崛起对人类文明进步有何作用?
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A.甲骨文的出土,有力证明了中国的夏朝存在成熟文字 |
B.罗塞塔石碑碑文有楔形文字,是研究古埃及历史的珍贵资料 |
C.《汉谟拉比法典》的出现,说明印度流域进入了文明时代 |
D.不同区域出土了不同的文物,体现了世界文明的多样性 |
材料 15-19世纪的东西方社会发展图。
——摘编自伊恩·莫里斯《西方还能主宰世界多久》
注:社会发展包含经济、文化、政治、习俗、体制等一系列的社会存在的总体发展,特别是社会生产力的发展。
根据材料并结合所学知识,拟定一个具体的论题,并予以阐述。(要求:观点明确,阐述须有史实依据,逻辑清晰)