中国古代官僚制是皇权的体现,官僚制中最基层的行政单位是县。因此,有学者提出“皇权不下县”的观点,但此观点也受到一些学者的反对。以下节选部分学者反驳“皇权不下县”的论据
论据一《儒林外史》第八回:“南昌人情,鄙野有余,巧诈不足;若说地方出产及词讼之事……若非纲常伦纪大事,其余户婚田土,都批到县里去,务在安辑。”其意指乡村中的大事小情都须上报到县级政府,由县官亲自处理整个县辖范围内的纠纷与案件。
——王印红、朱玉洁《从明清小说管窥传统乡村治理中的“皇权”下县》
论据二20世纪末形成于魏晋时期的长沙走马楼吴简陆续发现并公布于众……从众多吴简中可以看出乡吏的职责颇广:春夏为“劝农”,秋冬除了课征租税役调外,还对上负责本地吏民户籍的管理,保证“人名年纪相应”,如果有误,“为他官所觉”,则本吏要承担罪责。
——秦晖《传统十论》
论据三康熙二十二年修的《宛平县志》明确记载了巡检司所统村落,共分为捕卫南乡、卢沟桥巡检司、石港口巡检司、王平口巡检司、齐家庄巡检司。至此,巡检司与村落之间的统辖关系得以证实。
——胡恒《皇权不下县?清代县辖政区与基层社会治理》
(1)判断上述三个论据所依据的文献史料的类型,并辨析其价值。
(2)指出三个论据各自的论述角度。结合所学,补充一个新角度说明古代皇权对基层社会的影响。
A.历史人物的回忆录没有参考价值 | B.历史档案完全反映了历史的真实 |
C.寻求历史的真实需要从多方考证 | D.历史档案的史料价值高于回忆录 |
A.对于同一个史料,人们可能会做出多种解释 |
B.史料是得出历史结论的重要依据 |
C.对同一事件的记载,不同的史料可能完全不同 |
D.文字史料的价值最高 |
图1龙门石窟(魏晋) | 图2敦煌莫高窟(隋唐) |
A.佛教的本土化趋势 | B.统治阶级好大喜功 |
C.思想领域的活跃性 | D.百姓徭役负担沉重 |
A.历朝皇帝历史知识日益丰富 | B.皇权呈现出不断加强的趋势 |
C.清代君主的权力不再受制约 | D.《起居注》史料不够真实 |
A.南北面官 | B.四等人制 | C.猛安谋克 | D.行省制度 |
内容 | 出处 |
人无于水监,当于民监 | 《尚书·酒诰》 |
惟王子子孙孙永保民 | 《尚书·梓材》 |
天使自我民视,天听自我民听 | 《尚书·泰誓》 |
A.神权色彩浓厚 | B.出现敬天保民的民本思想 |
C.儒家思想形成 | D.形成王位世袭的集权观念 |
材料一 小麦原产于西亚。中国关于麦类作物的文字记载,最早发现于商代甲骨文,其中还有专门围绕麦类作物种植和收获举行的祭祀活动。《周礼.天宫.疾医》:“(疾医)以五味、五谷、五药养其病。”郑玄注:“五谷,麻、黍、稷、麦、豆也。”史料表明,至少在春秋时代,位于北方的东周、晋、鲁、郑、陈等都有了小麦的种植,并出现了以小麦制作酒母的酿酒工艺。汉代小麦在人们主粮中的地位普遍提高,是中国北方农业发展史上一次具有划时代意义的变革。
——摘编自田成方、周立刚《古代中国北方粮食种植的历史变迁》
材料二 中国历代粮食供求关系一览表
项目 | 春秋战国 | 秦汉 | 魏晋南北朝 | 隋唐 | 宋辽金元 | 明 | 清(1800年) |
全国耕地面积(亿市亩) | 2.3 | 5.72 | 3.85 | 6.42 | 7.2 | 10.7 | 10.5 |
粮食亩产量(市斤) | 95 | 110 | 120 | 154 | 140/343 | 155/337 | 155/337 |
总产量(亿市斤) | 205.39 | 591.4 | 415.8 | 889.82 | 1749.45 | 2385.88 | 2340.97 |
全国人口(万人) | 3200 | 6000 | 5000 | 9000 | 12000 | 20000 | 30000 |
(说明:140/343和155/337中的140、155指北方亩产量,343、337指南方亩产量。)
——摘编自吴宾、党晓虹《论中国古代粮食安全问题及其影响因素》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出我国历史上种植利用麦类作物的特点和作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括中国古代粮食产量变化的特点;并简析造成明清粮食产量状况的原因。
A.重视人的价值,崇尚人性 | B.反对人们对现世生活的追求 |
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D.维护教会的神学和世俗权威 |
A.儒家思想已经形成 | B.王权与神权相结合 |
C.民本思想历史悠久 | D.“天人合一”学说 |