| A．有利于开展全民族抗战 | B．旨在塑造中国共产党的良好形象 |
| C．有利于根据地思想统一 | D．表明中国共产党代表各阶级利益 |
材料 后发国家实现科技自立自强的创新赶超过程可以划分为四个阶段，其理想路径是从技术引进开始，历经复制性模仿、创造性模仿，最终实现自主性原始创新。图2是作者绘制的后发国家实现自立自强的模型图。
——摘编自周代数等《迈向科技自立自强》
结合相关历史知识，紧扣图2中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰）材料
苏伊士运河大事记
——据[英]阿诺德·T·威尔逊《苏伊士运河史》等
根据至少两条材料并结合所学知识，围绕“苏伊士运河的历史变迁”，概括一条世界历史发展的线索或趋势，并予以阐述。（要求：线索或趋势明确，持论有据，阐述清晰）
材料 袁行霈等《中华文明史》丛书书名
| 从“协和万邦”到“海内一统”—先秦的政治文明 |
| 黄土与青铜—先秦的物质文明 |
| 奠基与经典—先秦的精神文明 |
| 波峰与波谷—秦汉魏晋南北朝的政治文明 |
| 恢宏与古朴—秦汉魏晋南北朝的物质文明 |
| 经世与玄思—秦汉魏晋南北朝的精神文明 |
| 创新与再造—隋唐至明中叶的政治文明 |
| 辉煌与成熟—隋唐至明中叶的物质文明 |
| 鼎盛与革新—隋唐至明中叶的精神文明 |
| 倾覆与再造—明中叶至辛亥革命的政治文明 |
| 传承与新变—明中叶至辛亥革命的物质文明 |
| 集成与转型—明中叶至辛亥革命的精神文明 |
历史著作的书名往往可以勾勒出历史的发展面貌和基本线索。请在材料中任意选择一本著作，结合史实对其书名进行阐述。（要求：史论结合，阐述充分，逻辑清晰）
材料 著名历史学家沈刚伯（1896-1977）认为,史学发展变化的规律主要基于社会是否动荡，这种动荡被称作“世变”。史学随着物质环境的日新月异而变化,每当后世世变,时人便企图从历史中寻求世变之由,求之不得,便翻新历史,对历史进行新的解读，于是每个时代都有根据其时代精神产生的史书，“世变愈急,则史学变得愈快；世变愈大,则史学变得愈新”。这些时代精神指导下的史家在著史时添加新的符合该精神的史料和线索,寻求历史事件中新的联系与影响,建立新的体例与治史方法,形成的新的著作又随着世变而不符合新的时代精神,史学便周而复始地随着世变下产生的时代精神而发展进步。
——摘编自安琪《沈刚伯史学研究》
从材料中提出一个论题,并结合所学知识对所拟论题进行简要阐述。（要求：写明所拟论题,阐述须有史实依据。）
材料 我们今日如回头仔细分析过去百年的史迹，则又觉这之中似颇有线索可循。吾人如试把同治中兴、戊戌变法、辛亥革命、五四运动、北伐、抗战，与夫今日正在滋长中的“民主自由”运动等等连成一气，作一个系统的分析，我们便发现这些重要史迹不是单独发生的。相反的，它们是一个接着一个发生的，层次分明地连在一起形成一个总运动。而上述诸运动只不过是这一“总运动”的各阶段。一言以蔽之，这一个“总运动”便是中国的“现代化运动”，也就是近代中国的政治、社会文化的“转型运动”。
我们的现代化运动是在西方文化挑战之下发生的，我们不仅要“布新”，我们还要“除旧”。对这项除旧布新工作的辛酸，知之最深者，实是孙中山先生。所以他说：“革命事业，莫难于破坏，莫易于建设。”
——摘编自唐德刚<晚清七十年》
提炼材料中的观点（任意一点或整体），并加以论证。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
材料：2012年，徐蓝主编的《世界近现代史1500-2007》出版。该书以马克思主义的世界历史理论为指导，通过宏观的视角和微观的论述，将15世纪末16世纪初直至21世纪初的世界历史合为一体。全书以近代早期的世界全貌为开篇，然后以时间顺序为经线，以资本主义的发展历程，社会主义从理论到实践的发展，殖民体系的瓦解和发展中国家的发展，国家关系的发展演变，西方文化的发展与社会生活的变化等五个方面为纬线，进行整体论述，注重历史事实和发展趋势，长时段地勾勒人类历史不断走向现代化、走向全球化、走向多极化、走向进步的过程。
——摘编自徐蓝主编《世界近现代史1500～2007》序言
根据材料中书籍的编写思路，选取其中一或两条线索自拟具体论题并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，说明须史论结合）
| A．工业革命→鸦片战争→火烧圆明园 |
| B．明治维新→甲午中日战争→戊戌政变 |
| C．工业革命→马克思主义诞生→十月革命 |
| D．巴黎公社→五四运动→中国共产党的建立 |
