一、别置史馆于禁中,史官临时被召至史馆修史 二、史官修史所用材料必须是由记注官每季报送史馆的起居注 三、监修官专掌序赞总论 |
A.表明史官制度的沿袭和演进 | B.反映直书与实录精神的传统 |
C.体现史学的官方化和垄断化 | D.说明史料征集范围的多样性 |
A.促进了少数民族政权的封建化 | B.体现了羁縻政策因俗而治特点 |
C.推动了统一多民族国家的发展 | D.维护了宗藩关系的长期稳定性 |
A.从文化角度论证中华文明的包容性 | B.从地理角度论证中华文明的连续性 |
C.从文化角度论证中华文明的先进性 | D.从地理角度论证中华文明的本土性 |
A.保证了土地改革的顺利推行 | B.有利于农村经济的恢复发展 |
C.建立起了社会主义经济制度 | D.表明农业改造取得良好成效 |
A.利于构建合作共赢的国际关系 | B.推动东亚地区经济合作的出现 |
C.彰显中国铁路技术的领先地位 | D.体现了经济全球化的实质进展 |
A.存在区域间交流互鉴 | B.以使用玉器为标志 |
C.形成区域间紧密联系 | D.由中原向周边扩散 |
材料一
全名为“明武略将军太仓卫付千户尚侯声远墓志铭”。周闻,本姓尚,字声远,太仓卫武官,生于安徽合肥,死后葬于太仓,曾连续参加了郑和船队第三至第七次下西洋,因出海有功由卫百户升任副千户。该墓志铭五十一厘米乘以五十一厘米见方,厚十一厘米,铭文正楷小字,全文28行,满行27字,共669字,记载了周闻的一生经历及勋业,特别提到了周闻五次下西洋活动的日期,即永乐七年、十一年、十五年、十九年和宣德六年,其中永乐十九年载,“中道取回”。永乐二十二年尚有一次筹划中的远航,但因“仁庙(仁宗)诏停止之”而没有进行。
材料二
长乐《天妃碑》全名为《天妃灵应之记》碑,又称《天妃之神灵应记》碑,俗称“郑和碑”。大明宣德六年(公元1431年),正使太监郑和、王景弘和副使太监李兴、朱良等人在第七次出使西洋前夕,寄泊福建长乐以等候季风开洋,在重修长乐南山的天妃行宫、三峰塔寺并新建三清宝殿之后,镌嵌《天妃灵应之记》碑于南山宫殿中。碑以黑色页岩为料,高1.62米,宽0.78米,厚0.16米。碑额书有小篆“天妃灵应之记”六字,其中二字残损。字框的上端及两侧阴镌线刻如意云气纹,顶端正中涌出一轮圆月,石碑正文四周镌刻着缠枝蕃莲花纹。正文楷书直下计31行,首行68字,全文共1177字,除9字磨损外,尚可完整辨识。碑文记述明永乐三年至宣德六年(公元1405年—1431年)间,三保太监郑和奉使统率远洋船队百余艘,以先进的航海技术七次下西洋的经历。
(1)比较材料一、材料二的史料价值的异同。(2)依据材料结合所学比较郑和航海与新航路开辟的不同。
南京国民政府国旗
A.效法西方实行共和政体 | B.象征意义蕴含三民主义思想 |
C.实现三权分立效果显著 | D.阐释象征意义为推翻清政府 |
材料一:1958年12月,戴高乐当选总统,建立了法兰西第五共和国。在戴高乐看来,法国若要在世界上重振雄风、再现辉煌,就必须有完全的行动自由并积极参与全球事务。……法国对现存秩序提出挑战,试图冲破两极格局,跨越对立联盟谋求大国地位。……与此同时,在亚欧大陆的另一端,苏联阵营中的中国与法国有着相同的处境,中国独立自主的地位日益提高,反苏情绪严重。1964年1月27日,法国冲破西方世界对新中国的封锁,成为第一个与中国建交的西方大国。
材料二:20世纪80年代末至90年代伊始,世界局势处于动荡之中。密朗特总统认为,冷战结束曾经被视为借中国抗衡美苏,保留提高法国大国地位的政治战略目标不复存在。相反,西方价值观在东欧、前苏联地区的得势使法国一部分相信西方价值观应主宰包括中国在内的广大发展中国家。……法国对华进行制裁,中止了法中政治对话和高层往来,冻结了两国军事方面的合作,纵容反对中国的活动。1995年希拉克当选法国总统,2002年连选连任。希拉克在任期间曾四度访华,是与中国保持最密切接触的西方国家领导人之一。他致力于发展与中国的战略合作伙伴关系,主要体现在“共同责任精神”,宗旨是“和平与进步”。中法关系进入历史上最好时期。
——以上材料摘编自吴志成、袁婷《法国对华政策的历史演进:从戴高乐到萨科齐》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析中法建交的历史背景。(2)根据材料二,概括冷战结束后中法关系的变化,并结合所学知识指出影响中法关系变化的因素。
诸侯占田 | 近郊田,大国田十五顷,次国十顷,小国七顷 |
官员占田 | 品第一者占五十顷,第二品四十五顷,第三品四十顷,第四品三十五顷 |
编户占田 | 男子一人占田七十亩,女子三十亩 |
A.重视农业恢复与社会经济发展 | B.调整经济政策推动区域发展 |
C.推行强化门第等级的选官政策 | D.迎合士族诉求放任土地兼并 |