19世纪上半期，工业文明以及引发的一系列社会问题，成为时代关注的焦点，工业文明给人类带来的究竟是灾难还是福祉，是以平等为主导的发展，还是以自由为优先的行进，很多思想家在思想领域展开了批判与辩护的激烈交锋。
在工业革命中成长起来的一支庞大的雇佣劳动者，对于他们而言，工业文明带给他们的只是苦难与痛楚，他们成为这种体制的直接牺牲者。因此，工人阶级以及他们的理论家也最早展开了对工业文明的激烈批判：社会现实中劳动产品全部归属于资本家，导致了财富分配不平等，究其原因是因为劳动权利的丧失。因此，他们从自然法理论出发求获得劳动成果的权利，认为这是人的天赋权利。在对工业文明的一片批判声中，一批思想家也走上前台，发出了另一种声音，他们坚决为现有的工业制度和社会体制辩护呐喊，这批思想家主要为英国经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图、法国社会学家圣西门等人。他们一致认为，只有工业文明，只有资本主义的经济自由，才能增进国家的财富，带来社会的进步，实现理想的“文明社会”。
——摘编王斯德主编《世界通史·第二编工业文明的兴盛：16—19世纪的世界史》
从上述材料中提取一个关于工业文明
观点，并作简要评析。（要求：观点明确，史论结合。）
【材料】
追求自由与平等是法国大革命的两大终极目标。革命者“不仅想建立民主的制度，而且要建立自由的制度；不仅要摧毁各种特权，而且要确认各种权利，使之神圣化”。尽管《人权宣言》里也将“自由”与“平等”并列，但托克维尔还是相当失望：“在为大革命作准备的所有思想感情中，严格意义上的公共自由思想与爱好是最后一个出现，也是第一个消失的。”
在革命的大潮中，“自由”之所以敌不过“平等”，法国在中央专制集权统治下长期缺乏公共自由，是一个重要的背景因素，但并不是主要因素。最主要的原因，正如托克维尔所说：“对于那些善于保持自由的人，自由常常带来财富；但有些时候，它暂时使人不能享受这类福利；在另些时候，只有专制制度能使人得到短暂的满足”——“自由”没有办法像“平等”那般，在革命的进程中随时给跟随的革命者以物质的鼓励（譬如均分财产、土地革命），所以，不光是法国大革命，放眼世界史，近代以来绝大多数的革命，都逃不脱“平等”凌驾于“自由”之上，甚至为了“平等”，不惜牺牲“自由”的命运——当革命为了实现“平等”而不得不借助“专制”的力量时，革命往往毫不考虑“自由”的感受，义无反顾地选择与“专制”结盟。
法国大革命的结局，显然是对这种“要平等不要自由”的革命模式的一种嘲讽。革命者陷入到一种“民主的专制”的泥潭，“只承认人民，没有其他贵族，除了贵族公务员；只有一个唯一的、拥有无限权力的政府，由它领导国家，保护个人”——国民作为一个整体拥有名义上的一切主权权利；而单一的国民却仍然没有摆脱被政府奴役的命运。最后，大革命偃旗息鼓，拿破仑的专制独裁从天而降，心灰意懒、精疲力竭的法国人也就此满足于在“一个主子下平等地生活”。
为什么法国大革命没有能够把“自由”坚持到底？托克维尔的理解是：“人们平时所热爱的自由，其实只出于对主子的痛恨”——当大革命摧枯拉朽般把旧王朝推翻，“主子”不再存在，“自由”也就被革命者抛弃了。所以，托克维尔留下了这样一句告诫：“谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。”
——摘编自腾讯网历史频道解读《旧制度与大革命》
评材料中关于对法国大革命追求的平等与自由的观点。
（要求：对该观点赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。）
| A．从分权政治向专制政治转变 | B．从井田制向小农经济转变 |
| C．从血缘政治向官僚政治转变 | D．从军功政治向文治政治转变 |
4 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一光绪年间的黄浦江畔，房屋多为西式，轩敞华丽，有高至六、七层者，钟楼矗立，烟囱如林，入夜则灯火辉煌，明如白昼。……大厦商铺、中西邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉。……这里修建了许多教堂，在众多的外国领事馆的小教堂，都有钟楼和高耸的十字架。还有一些以营利为目的“蕃菜馆”“面包房”“咖啡店”出现，许多身着西装的中国人在此出入。
——李维清编《上海乡土志》
材料二2001年8月1日，从那天起，中国电信集团公司取消公众电报业务中的特急和加急业务，此举预示传统电报业务正在淡出百姓的生活。北京电报大楼几乎成为一个时代的象征，而今天，这座著名的电报大楼里的电报业务柜台“蜷缩”在一个很不显眼的地方，每天打电报的用户也只有几位。
（1）依据材料一，概括指出近代中国社会在哪些领域发生了变化？并分析出现这些变化的主要原因。
（2）依据材料二，指出中国电信业的发展状况？并对出现的状况进行简要评析。
| A．《十二铜表法》 | B．《查士丁尼民法大全》 |
| C．《权利法案》 | D．美国1787年宪法 |
材料 随着唐朝的发展，由少数民族将士组成的“蕃兵”“蕃将”，成为唐朝开边拓土的重要力量，高丽人高仙芝出身于将门之家，唐玄宗开元后期出任安西都护府，镇守西域，天宝六年（747），高仙芝率一万骑兵，历经艰难险阻，长途奔袭阻断西域商路的小勃律（今克什米尔境内），俘其国王，经此一役，“诸胡七十二国皆震慑降服”。
天宝八年（749），高仙芝以石国（依附于唐朝的西域小国）不守番薯之礼为由，率军征讨，大肆杀掠，掠得大量金银珠宝，皆入其家。石国王子召引大食（阿拉伯帝国）军队进攻唐安西四镇，与高仙芝率领的唐军战于暹罗西域（在今哈萨克斯坦共和国境内），唐军大败，自此，唐朝在西北疆域的扩展受阻。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括高仙芝成为唐朝名将的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评述高仙芝的功过。
| A．分封制 |
| B．宗法制 |
| C．郡县制 |
| D．皇帝制 |
1865年，曾国藩希望朝廷能腾出军费与人力加强海防力量，奏请设立长江水师并专设文武兼用的专职提督，原因在于“长江通商，处处与外国交接，朝夕相见，必须提督平日稍有权威，乃足以赀弹压”。
1868年四月，曾国藩针对清廷海防力量薄弱，向朝廷提出了自己的主张：“近年洋面不靖，屡有劫棠，亟应归复水师，出洋捕剿。惟外洋开仗，较之长江开仗其难数倍。臣往年所用之长龙舢板，均不便于出洋。现于上海铁厂制造轮船，又于芜湖等处试造广东艇船。拟船成之后，仍需酌改营制，略仿西洋之法，一船设一官，乃可角逐海上。”
1868年十一月初，曾国藩上奏朝廷，请酌议江苏水师事宜，“今议江苏水师，外海尚需略增。……沿海各省，整顿水师，均须核算饷项，盖水师久无战船，非修造两三年不能集事。权衡缓急，海疆似以水营为重。”“臣之微意，不过欲使中国兵勇以舟楫为室家，以海洋为坦道；至于船式如何而后善，营制如何而后强；自当博采群言，界敢略执成见也。一俟江苏水师定章后，沿海阅粤各省均可参酌办理，大局幸甚！”
——《曾国藩奏折》
（1）根据材料并结合所学知识，分析曾国藩提出海防建设主张的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评析曾国藩的主要活动。
| A．宗法制度通过血缘关系的亲疏确立起了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度 |
| B．宗法制下的家族等级关系，同时也是政治隶属关系 |
| C．宗法制的等级系列中有庶人，也有奴隶 |
| D．礼乐制度起到了维护宗法制的作用 |
| A．上品无寒门，下品无士族 |
| B．朝为田舍郎，暮登天子堂 |
| C．世胄蹑高位，英俊沉下僚 |
| D．举秀才，不知书；察孝廉，父别居 |
