材料一: 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展,到宋朝已呈巅峰状态,在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——[英]李约瑟《中国科学技术史》
材料二: 明清时代,是白话小说百花齐放、异彩纷呈的岁月。此时的白话小说不仅数量浩繁,而且以其辉煌的成就赢得了众多的读者,在数千年中国文学殿堂中占据有很重要的位置。
通俗小说能够成为文学的主流,绝不是一蹴而就的。……它的崛起经过一个文学的启蒙、继而诞生启蒙文学的艰苦过程。资本主义经济的萌芽,产生了新的城市阶级。阶级使社会群体重新划分,群体的价值意识也必然出现不可逆转的整合。
——摘编自于平《明清小说外围论》
请回答:
(1)根据材料一,概括作者关于宋代科技发展的观点。结合所学知识列举宋代科技发展的主要表现。
(2)根据材料二回答,明清小说有何特点?结合所学知识分析明清时期小说繁荣的原因。
A.清王朝处于内忧外患之中 | B.科举制度不能选拔经世应变之才 |
C.袁世凯、张之洞等人的立停科举之奏 | D.适应君主立宪制度的需要 |
《中国:传统与变革》作者费正清和赖肖尔 | 他的一些改革是在经济和行政上向前迈出的步子,而其他的措施只是以前制度的恢复。王安石像汉代的王莽一样,宣称他的改革符合古代经籍的内容 |
《世界文明史》作者伯恩斯和拉尔夫 | 王安石的利农主张成为近代各国政府推行某些措施的先声,他的总纲领接近一种“国家社会主义” |
《中国通史》作者吕思勉 | 王安石所行的政事有一定功效,但引起的弊端极大。免役法利大于弊,裁汰冗兵确是收到很大的效果,但所置将兵未必精强等 |
A.王安石变法过于久远难以评价 | B.没有客观公正的评判标准 |
C.评价会因立场、角度不同而不同 | D.文献与实物史料须相互印证 |
材料 2015年10月9日晚,联合国教科文组织在官方网站上公布了2015年最新入选“世界记忆名录”的项目名单,中国申报的《南京大屠杀档案)榜上有名。1937年11月12日,上海被日本占领后,日军趁势分三路急向南京进犯,中国方面就此开始准备在上海以西仅300余公里的首都南京的保卫战,由于下达撤退命令过于仓促,后方国防工事交接发生失误,使北路日军主力一路顺利到达南京。12月13日展,日军攻入南京城,开始了长达四十多天的南京大屠杀。中国提交的“南京大屠杀”档案共分三部分,分别包括1937年至1938年,日本侵略军占领南京期间大肆杀戮中国军民的档案;1945年至1947年,对日本战犯调查和审判的档案;1952年至1956年,中华人民共和国司法机构提供的文件。对此,日本外务省10日凌晨发表新闻官谈话,对“南京大屠杀”史料成功申遗表示“遗憾",并认为联合国相关机构缺乏公平性。
——摘编自朱晓颖杨颜慈《《南京大屠杀档案)列入世界记忆名录》
(1)根据材料并结合所学知识,概括“南京大屠杀"的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简析《南京大屠杀档案)申遗成功的意义。
内容 | 出处 |
凡分田,照人口,不论男妇 | 《天朝田亩制度》 |
妻道在三从,无违尔夫主 | 洪秀全《幼学诗》 |
当我们行走在(南京)街上时,沿途可以看到不少的女子……许多人骑着马,其余的人则是步行,大多数人都是天足 | 《慕维廉牧师的一封信》(1861年) |
A.废除了封建土地所有制 | B.基本上实现了男女平等 |
C.冲击了社会成员的固有角色定位 | D.打破了封建礼教对妇女的束缚 |
A.证明蒋介石与不抵抗命令无关 |
B.证明张学良下达了不抵抗命令 |
C.当时并不存在所谓不抵抗命令 |
D.材料类型单一尚未形成证据链 |
A.英国对印度进行了军事征服 |
B.英国对印度的疯狂掠夺导致了灾难的发生 |
C.英国以廉价商品的倾销摧毁了印度的自然经济 |
D.英国强化了对印度的殖民统治 |
A.秦朝 |
B.唐朝 |
C.宋朝 |
D.元朝 |
多维视角下的唐代科举
材料一 进士举人,曾为官司科罚,曾任州县小吏,虽有辞艺,长吏不得举送,违者举送官停任,考试官贬黜。
——【后晋】刘昫《旧唐书》
唐代社会成员有“良人”与“贱民”之别,“贱民”主要是指官私奴婢、官户(番户)、杂户、工乐户、太常音声人、部曲、客女等处于社会底层的人群,不许参加科举。
——摘编自李季平《唐代奴婢制度》
全唐时期统治阶层之中,士族占百分之六十六点二;小姓占百分之十二点三;寒素占百分之二十一点五。若将唐代二百八十九年(618一906年)分十一个代,则士族比例最低的第六代(安史乱时),亦达百分之五十六点二,若将小姓阶层视为广义的士族,则士族加小姓几占唐代统治阶层的五分之四弱,平民寒素仅占百分之二十许。可见实施科举制度的最初三百年间,就其统治阶层的社会架构而言,与实施九品官人法的魏晋南北朝时期是相同的。
——摘编自毛汉光《中国中古社会史论》
材料二 我们不能以今天的眼光去苛求古人,而应承认科举考试在社会发展变迁过程中的典范价值,但同时也应注意,科举考试并非想象中的那样亲民,对于绝大多数的普通民众而言,所谓“朝为田舍郎,暮登天子堂”,可能不过就如“高山上的花朵那样遥不可及”。
——摘自胡天佑《论科举考试的社会经济限制》
结合唐代科举制度分析说明材料二的观点。
材料一 普罗塔戈拉的一个著名观点是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。
角色——教师,任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的——参与雅典的民主政治。
——以上材料出自岳麓版、人教版和人民版教科书内容
材料二 苏格拉底以自知无知为自豪,提出:美德即知识;我平生只知道一件事,我为什么是那么无知,知道得越多,才知道得越少。
(1)依据材料一概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
(2)概括指出材料二中体现的苏格拉底的哲学思想。
(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么?