习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研计会暨国际儒学联合会第五届会员大会的开幕上指出：“传统文化在其形或和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为槽帕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。”
根据上述材料并结合所学知识，围绕“中国传统文化”这一主题，拟定一个观点并加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）| A．首次表明采用和平方式统一祖国 | B．有助于增强中华民族认同感 |
| C．重申“九二共识”的基础性地位 | D．初步形成“一国两制”构想 |
材料一 19世纪晚期，各资本主义国家完成向帝国主义的过渡，帝国主义各国间争夺殖民地和势力范围的斗争便更加激烈，而此时的中国成了各帝国主义国家瓜分殖民地的对象。19世纪90年代以后，中国民族资本主义有了初步发展，新兴的民族资产阶级迫切要求挣脱外国资本主义和国内封建势力的压迫和束缚，为在中国发展资本主义开辟道路。
1895年，中国在甲午中日战争中惨败，日本逼迫中国签订极不平等的《马关条约》。最终知识分子发起了戊戌变法运动。
——摘编自马冰《明治维新和戊戌变法背景的比较研究》
材料二 110年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，推翻了清朝政府，结了在中国延续几千年的君主专制制度，近代以来中国发生的深刻社会变革由此拉了序幕。这是中国人民和中国先进分子为实现民族独立、人民解放进行的一次伟大而艰辛探索。
——习近平《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学，概括戊戌变法的背景。(2)根据材料二并结合所学，分析辛亥革命的意义。
(3)上述两次运动的最终结果如何？说明了什么？
材料一 中华优秀传统文化博大精深。夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。周朝统治者主张“明德”“敬德”。《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。老子提出“人法地、地法天、天法道，道法自然”。荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。孔子提倡“仁”“为政以德”。孟子提出“仁政”“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“修身齐家治国平天下”“尊贤使能，俊杰在位”等思想主张。而对于和的主张，西周太史伯说“和实生物，同则不继”，孔孟视和为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。
——摘编自普通高中教科书《历史选择性必修3》
（1）依据材料一和所学知识，指出材料一中蕴含了哪些中华优秀传统文化内涵？中华先进传统文化又有哪些特点？材料二 科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我，们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
（2）依据材料二和所学知识，谈一谈我们今天应该如何对待中国传统文化？材料三 纽约市是联合国所在地。联合国总部就建在曼哈顿岛中部。但纽约市即使没有联合国总部，也是一个世界的缩影。这个市里的移民来自世界各地，本身就已经是一个联合国了。联合国将总部设在这里真是选对了地方，世界上没有一个城市能像纽约这样种族多元化。但在这里你更感觉到美国像一盘大色拉，西红柿还是西红柿，土豆还是土豆。这里，中国人在中国城里用筷子吃饭，而黑人深夜在哈林区里闲逛，法国人则聚集在曼哈顿的中上城。
——摘编自新华网《剖析美国移民文化》
（3）依据材料三和所学知识，说明“感觉美国像一盘大色拉"的理由？| 时期 | 纪念文章的标题或主旨 |
| 纪念抗战胜利十周年 | 《人民日报》刊登了专栏文章，《苏联击溃日本帝国主义的历史意义》，强调打败日本主要是中国人民和苏联的功劳。 |
| 纪念抗战胜利 二十周年 | 《人民日报》刊发纪念文章：《人民战争胜利万岁纪念中国人民抗日战争胜利二十周年》。文章对苏联的出兵和援助只字未提。 |
| 纪念抗战胜利 四十周年 | 《人民日报》在《中国抗日战争是全民族的反侵略战争》一文中表述：“抗日战争是中国共产党倡导的、以中国国民党和中国共产党合作为中心的抗日民族统一战线的旗帜下进行的。” |
| 纪念抗战胜利 七十周年 | 《人民日报》刊发了习近平同志在首都各界纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话，将抗日战争和世界反法西斯战争放到了一起同时纪念。 |
请回答：
（1）在抗战胜利原因的分析上，材料中纪念抗战胜利四十周年与表中的前两个时期的文章相比，更突出了哪些方面的内容？产生不同的原因是什么？
（2）七十周年的纪念讲话，又增加了什么新视角？据上述材料并结合所学知识，请你较为全面、客观的表述抗日战争的性质及意义。
材料 新中国成立以来为纪念抗日战争胜利发行的邮票（节选）
| 纪念周年 | 枚数和内容 |
| 20周年 | 4枚：毛主席在著作、八路军东渡黄河、人民战争胜利、光荣参军 |
| 40周年 | 2枚：卢沟桥中国军队奋起抗日、八路军和民兵战斗在长城内外 |
| 50周年 | 8枚：七七战火、台儿庄大捷、百团大战、敌后游击战、芒友会师（中国远征军、中国驻印军与盟军的会师）华侨捐献、台湾光复、伟大胜利 |
| 60周年 | 4枚：全民抗战、中流砥柱、诺受底登陆、攻克柏林 |
| 70周年 | 13枚：“九一八”历史博物馆、东北烈士纪念馆、中国人民抗日战争纪念馆上海淞沪抗战纪念馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、台儿庄大战纪念馆延安革命纪念馆、八路军总部旧址纪念馆、百团大战纪念馆、平型关大捷纪念馆、冉庄地道战纪念馆、新四军纪念馆，滇西抗战纪念馆 |
比较两个周年的纪念邮票，指出其中一处的不同，并提出观点，结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰）
| A．展现占领总统府的情景 |
| B．打出“六周，30万”的标语 |
| C．奏响国歌《义勇军进行曲》 |
| D．高呼“将革命进行到底”口号 |
材料一 武昌起义爆发时，传教士感到非常震惊，但他们很快认识到“这里正在进行一场革命”，“结局以惊人的速度来临，说明了满族统治基础的腐朽和中国人民的高尚、有秩序，从来没有一场如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”，他们进一步指出：“整个世界都惊讶于中国能够开始并完成一场理性的革命，其流血之少，在任何东方国家中从未有过”。在众多传教士眼中，“伟大的中国革命”对中国和世界都有重大意义，“（对中国来讲），一次性彻底完成破坏的工作，不管转变怎样跌跌撞撞，不管进步是怎样不确定，确信无疑的是中国不可能回到之前的情形了。”
——据朱英等著《民间社会对辛亥革命的记忆与诠释》
材料二 新中国官方纪念辛亥革命大事记
| 时间 | 主要领导人讲话 | 《人民日报》社论标题 |
| 1961年 | 全国政协主席周恩来：“孙中山是伟大的革命家和杰出的民主主义者”。 | 《一次伟大的民主革命——纪念辛亥革命五十周年》 |
| 1981年 | 中共中央委员会主席胡耀邦：“共同纪念这个光荣的节日，尤其具有巨大的现实意义。”“在目前时期我们的内外任务……就是：实现四化建设、保卫世界和平、完成统一大业。” | 《一次伟大的民主革命——纪念辛亥革命五十周年》 |
| 1991年 | 国家主席杨尚昆：“中国共产党人始终把自己奋斗的事业，视为辛亥革命的继续和发展。”“中华人民共和国成立后的四十二年间，特别是实行改革开放的十多年里，我国的现代化事业获得了巨大进步。” | 《继往开来、振兴中华——纪念辛亥革命八十周年》 |
| 2001年 | 中共中央总书记江泽民：“在中国人民正朝着现代化建设第三步战略目标迈进的重要时刻，我们隆重纪念辛亥革命这一伟大历史事件……具有重大的现实意义。” | 《发扬辛亥革命精神、实现中华民族复兴——纪念辛亥革命九十周年》 |
| 2011年 | 中共中央总书记胡锦涛：“孙中山先生振兴中华的深切夙愿，辛亥革命先驱的美好憧憬，今天已经或正在成为现实。” | 《为中华民族伟大复兴而共同奋斗——纪念辛亥革命100周年》 |
| 注：1951年和1971年因特殊历史背景，未举行纪念大 | ||
（1）根据材料一并结合所学知识，指出辛亥革命带给传教士的印象，说明“中国不可能回到之前的情形”这一观点的合理性。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立以来官方举行辛亥革命纪念活动的特点，分析说明举行这些纪念活动的原因。
材料一 “中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。”“中华文明源远流长，博大精深，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传”。
——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》等整理
材料二 下表为习近平外交思想一览（部分）。
| 时间 | 事件 | 外交谈话提要 |
| 2014年 | 国际工程科技大会 | “一花独放不是春，百花齐放春满园” |
| 2014年 | 中法建交50周年 | “穷则独善其身，达则兼济人下” |
| 2015年 | 巴基斯坦议会演讲 | “人而无信，不知其可也” |
| 2016年 | 在伊朗发表署名文章 | “信则立，不信则废” |
| 2017年 | 金砖会议 亚太经合组织领导人会议 | “国之交在民相亲”“以和为贵，协和万邦” |
| 2018年 | 博鳌论坛 | “苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗” |
材料三 中国在其有史以来的大部分时间里，四面一直被有效地切断。它的西南面和西面，乃世界上最高的山脉；东面，是直到近代方能逾越的太平洋；北面和西北面，则为沙漠和大草原，它们起着很大的保护作用——这种保护作用，中国人又进一步加强了：他们为了防止凶险可怕的游牧部落入侵，在那里筑了一道长达1400里的长城。这种与世隔绝的意义就在于，它使中国人能在较中东或印度诸民族更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明。……农业是中国社会的基础；土地是否适宜耕种这一点，确定了中国文明的分布范围……中国存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语。这种书面语具有特殊意义，因为各地区的中国人，尽管各自操的方言不同，但都懂得这种书面语……与共同的书面语有关的，是非凡的国家考试制度。这一制度，中国推行了近二千年之久；通过考试，品评人才的优劣，为政府机构配备文官。征召有才能的人较之西方特有的、进行法律和制度方面的改革，能更好地解决国家的种种问题。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 “当代中国人若要在思想上安身立命，不得不面对两类强大的资源；一是传统，二是西方。在全球化的语境下，领悟古典命题的现代意义，使过去的智慧在今天的生活空间中依然有力地延伸，而古典新意的思维方式便成为我们认识自己，融入世界的一种可能性，或是一类艺术常识。”
(1)根据材料一、二、并结合所学知识，谈谈你对中华优秀传统文化当代价值的认识。(2)根据材料三并结合所学知识，分析中华文化源远流长的原因。
(3)结合你对材料四的理解，谈谈今天应如何对待中国传统文化？
材料一 明清之际中西文化交流并不只是单向的西学东渐，与之相伴相随的还有一个中学西渐。葡萄牙在租借澳门后，中国产品如丝绸、陶瓷、茶叶等，更多地输往欧洲。一些传教士推介孔子思想的同时，将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《孝经》《诗经》《礼记》等翻译为西文出版。葡国传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史、地理和思想史等方面的情况。1793年，马戛尔尼使团游览了承德避暑山庄，随员巴罗在《中国游记》中盛赞了山庄的园林建筑：“错落有致，间隔合宜，恰到好处，互相衬托”。另一学者又专门指出中国园林有更高级的美——不规则的自然美，这推动了英国“不规则园林”运动的兴起。随后，整个欧洲掀起了仿建中国园林的热潮，并修建了许多包含中国元素的建筑，其中不乏代表性作品。
——改编自袁行霈、严文明《中华文明史（第四卷）》等
材料二 在英国人征服印度之后的半个世纪里，英国人没有试图把自己的文化强加于印度。他们忙于作出行政、财政和司法方面的安排。印度原有的教育制度没受到干扰，但也未得到支持。初等教育继续由印度教或伊斯兰教的乡村学校提供。半个世纪里，穆斯林坚持其传统的文化，仅仅研究伊斯兰教的法律、文学和神学。……随着殖民侵略不断深入，英国的文化侵略还是对印度产生了两个深远的影响：一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景；二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动，这一运动最后以独立的印度而告终。
——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史（1500年以后的世界）》
材料三
| 国家 | 言论 | 出处 |
| ①中国 | 我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监督权，造成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府，像这样的政府，才是世界上最完全、最良善的政府，国家有了这样的纯良政府，才可以做到民有、民治、民享。 | 1906年孙中山在《民报》创刊周年大会上演说 |
| ②新加坡 | 东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱不了家庭、大家族、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。 | 新加坡前总理李光耀回忆录 |
| ③埃及 | 变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜欢不喜欢，民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去。 | 英国前首相麦克米伦1960年访问非洲时说 |
——改编自普通高中（历史）教科书选必3《文化交流与传播》等
(1)根据材料一并结合所学，概述16～18世纪“中学西渐”的史实，并写出当时其中一位著名“传教士”的名字。
(2)根据材料二并结合所学，归纳指出英国殖民印度过程中文化侵略的基本方式，简要说明近代印度在不同程度地接受外来文化的同时，努力保护自己传统文化的表现，并写出“最后以独立的印度而告终”的“运动”名称。
(3)进入近现代社会以后，亚非人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构。依据材料三并结合所学，选择材料中提及的其中一个国家，并围绕这一主题加以简要论述。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
