材料一 1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器,1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘,出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周,是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明;其城址规模很大,表明三星堆已步入国家门槛。
20世纪80年代以来,考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化,各文化从新石器时代到战国,前后相承、延续不断。
在三星堆的出土文物中,青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致;金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见,也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首,与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格,其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物,表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。
——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等
材料二 有学者认为,三星堆文化是夏、商文化的传播或分支;也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响,学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式,但从整体上看,仍然具有明显的自成体系的结构框架,因此是中国文明的起源地之一,是古代长江上游的一大文明中心。
从材料二中选择一种观点,或者自拟观点,运用材料一提供的信息及所学,对其进行论证。
唐朝的对外交往
序号 | 史料 | 史料简介 |
① | 敦煌莫高窟第220窟壁画 | 描绘了唐朝前期十分流行的以快速、热烈、刚健为特色的中亚胡旋舞,舞者扬臂急速旋转,舞姿非常优美 |
② | 《客使图》 | 唐朝章怀太子墓出土的壁画,画中有三个迎接外国来宾的鸿胪寺官员,另外还有着装各异的高丽、大食等地的使节 |
③ | 《大秦景教流行中国碑》碑文 | 记载了景教(基督教聂斯托利派)得到唐太宗非同寻常的对待和传入中国的过程 |
④ | 何家村窖藏文物 | 陕西西安何家村出土的大陶瓮中,有中亚粟特的金银带把杯、西亚兽首玛瑙角杯、萨珊(今伊朗)凸圈纹玻璃杯 |
⑤ | 武则天诏令 | 《唐会要》记载武则天曾诏令“蕃国使入朝,其粮料各分等第给,南天竺、北天竺、波斯、大食等国使,宜给六个月粮” |
⑥ | 波斯银币 | 1955年洛阳北邙唐墓出土两枚波斯萨珊王朝银币,均为不规则圆形,正面为波斯萨珊王半身像,像外有连珠一周 |
⑦ | 《唐国史补》的记载 | 《唐国史补》是唐代李肇所著的一部史书,书中记载来华的狮子国(斯里兰卡)船舶最大,“梯而上下数丈,皆集宝货” |
⑧ | 《和贾舍人早朝大明宫之作》 | 王维诗作,有“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的诗句,意为九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝 |
(1)将材料中的史料按类型分类,并写出每类史料的序号。
(2)利用材料中的史料进行互证,并写出所得出的唐朝时期对外交往的结论。
A.经济大发展使贵族陪葬品更加丰富 |
B.物质的富足刺激了精神生活的需求 |
C.青铜是当时财富和权势的主要象征 |
D.森严的等级秩序遭到破坏 |
材料一
部分铭文释意:“在四月丁未这一天,周康王对宜地进行占卜之后,命令虞侯夨(cè)说:把你迁到宜地,赐给你好酒一卣、圭瓒一陈……赐给你土地和人口。” |
材料二
部分内容释意:“秦始皇二十七年二月,洞庭郡政府下达到所辖各县的政令文书,由各县负责传达到有关官吏与部门,并予以执行……” |
材料三
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2022/10/11/b2ff239a-29e2-4693-adb3-6c46d44e3d1d.png?resizew=339)
(1)分别指出材料一和材料二反映的政治制度,并简述其作用。
(2)材料三中,任选图3或图4中的一幅图片,结合所学知识,对所示文物或人物进行介绍。(要求:内容包括时空信息和历史价值,叙述逻辑清晰)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/5/11/2718788561174528/2719348672069632/STEM/875e6fbd-405f-4523-bbd8-8b5cbdd6eb56.png?resizew=183)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/5/11/2718788561174528/2719348672069632/STEM/a4013ca3-708e-4281-bad2-c2ac4dbac120.png?resizew=156)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/5/11/2718788561174528/2719348672069632/STEM/afc64b34-eb84-4934-88ac-0f29579603d8.png?resizew=173)
三星堆青铜纵目面具三星堆龙虎尊商代龙虎纹青铜尊
A.三星堆汇集了多种民族的文明 | B.巴蜀与中原地区存在文化交流 |
C.巴蜀与中原地区文化基本一致 | D.古代中国的手工业水平最先进 |
文物,是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。
材料
1978年,曾侯乙编钟出土于湖北随州曾侯乙墓;是年代为战国早期的礼乐之器,是我国迄今发现数量最多、保存最好的一套编钟。全套编钟共六十五件,分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上。钟及架、钩上共有铭文3755字,内容为编号、记事、标音及乐律理论。钟架为铜木结构,呈曲尺形。横梁木质,绘饰以漆,横梁两端有雕饰龙纹的青铜套。中下层横梁各有三个佩剑铜人,以头、手托顶梁架,中部还有铜柱加固。铜人着长袍,腰束带,神情肃穆,是青铜人像中难得的佳作。它被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。
——摘编自湖北省博物馆曾侯乙编钟简介
根据材料并结合所学知识,说明“曾侯乙编钟”在中国古代文明发展中的文物价值。银饼的史料价值银饼为考古文物,属一手史料,具有很高的历史研究价值“庸调银”信息,可用于研究唐代赋役征收的方式,庸调除征收布帛外,亦可折纳银饼;银饼须署上相关人员名字、缴交须验明成色和重量,说明银饼铸造和赋役缴交有严格规范的管理;“庸调”上缴国库,说明庸调银具有国库金融储备功能;银饼錾文,还可用于唐代地方行政区划的设置、官吏设置南方经济发展、开元盛世景象和文字发展等方面的研究。
(1)请仿照银饼史料价值的撰写方式,说明唐代《金刚经》的史料价值。(2)除上述材料外,要研究佛教传入的历史还可以借助哪些史料?请至少列出两例。
A.对文献记载的甄别考证 | B.对古代神话传说推测演绎 |
C.文明成就影响世界范围 | D.对考古文物的鉴定分析 |
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片 |
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 |
C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 |
D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/6/21/3264433630076928/3265942975299584/STEM/b880b613d392423295f8ef836d07b4e0.png?resizew=192)
A.① | B.② | C.③ | D.④ |