2 . 16世纪初，欧洲人笔下的印第安人常为“生活在伊甸园的自然之子”，具有“慷慨”与“自由”的品质。但16世纪中期至18世纪，欧洲学者多宣扬印第安人为“没有理性与灵魂的野人”，是“邪恶”与“野蛮”的化身。这可用以说明（     ）

A．殖民者虚伪的价值观	B．美洲文明发展的停滞
C．欧洲宗教势力的衰落	D．启蒙思想产生的原因

4 . 从1865年起，英国一些工联组织和工人群众陆续参加第一国际。到1868年，仅伦敦就大约有50个工联加入第一国际，争取议会选举改革的工人组织“全国改革同盟”也参加进来。这表明，19世纪60年代后期（       ）

A．英国是国际工运的中心	B．欧洲工人运动开始兴起
C．马克思主义影响的扩大	D．英国工人主导议会改革

5 . 18世纪时，法国启蒙思想家伏尔泰认为，中国为建立道德化的理性宗教提供了可资借鉴的模式：“孔子使世人获得对神的最纯真的认识”，这就是唯有以德教人、要求人们修身、治国，都必须遵循自然的规律即理性，“而无需求助于神的启示”。伏尔泰此番言论旨在（       ）

A．促进中法思想文化交流互鉴	B．借助儒学推动法国思想解放
C．以中国儒学取代基督教文化	D．说明启蒙思想源于中华文化

6 . 有文献显示，在1558年至17世纪末，有8000多本图书从西班牙运往西印度群岛，考虑到走私因素，这一数字大概要增加10倍。大量的经典作品和基督教文本被逐渐翻译成印第安语言，进入到当地社会。这反映了（     ）

A．欧洲殖民模式转变	B．拉美多元文化并存
C．殖民者的文化入侵	D．全球经济联系加强

7 . 1916年12月20日，德国以同盟国名义向协约国发出照会，建议召开和会，谈判结束战争。30日，协约国发出复照，指出在各小国被侵犯的权利与自由没有得到保证之前，是不可能实现和平的。复照亦对协约国夺取到的德国海外殖民地问题避而不谈。这反映出当时（       ）

A．第一次世界大战已临近结束	B．帝国主义战争性质并未改变
C．协约国完全掌握战争主动权	D．欧洲列强的矛盾已发生转移

8 . 汉儒刘向曾指出：“（汉文帝）即位十余年，时五谷丰熟，百姓足，仓廪实，蓄积有余。然文帝本修黄、老之言，不甚好儒术，其治尚清静无为。以故礼乐庠序（泛指教育）未修，民俗未能大化，苟温饱完给，所谓治安之国也”。据此，刘向主张（       ）

A．恢复百家争鸣的盛况	B．继续实行休养生息的政策
C．改变儒学的正统地位	D．进一步强化汉朝统治秩序

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   英国资本主义是超越其国界发展的。19世纪上半期，在工业革命的推动，同时也在生产过剩危机的驱策下，英国资产阶级把眼光转向未来的新市场，转向拉丁美洲新独立的国家，转向日趋衰落的土耳其帝国、亚洲殖民地印度、统一封闭的中国，并采取了战争、签订不平等商约、商品倾销和资本输出四种不同的方式。

——摘编自郭曦晓《鸦片战争与英国资本主义经济的扩张》

材料二   第二次世界大战已经使英国的威胁成为历史的陈迹。苏联成为惟一可与美国抗衡的大国，并展开了对美国石油霸权的核心区域中东的渗透。面对苏联社会主义“新的威胁”和中东民族主义的高潮，此前为各自的石油资本在中东频频斗争的美英两国，迅速联合起来。中东石油支配权之争，是赤裸裸的霸权角逐，是美国进行冷战并最终搞垮苏联的战略工具。阿拉伯人民“石油武器”的使用，石油输出国组织1973年提高油价的决定，引发了第一次“石油危机”，沉重打击了美国的石油霸权，冲击了旧国际经济秩序，从而引爆了战后西方规模最大的经济危机。

——摘编自舒先林《冷战时期美苏博弈中东石油及其现实启示》

材料三   中国在外交领域“已经成为多极世界的伟大构建者”，英国学者马丁·雅克如是评价。“和平学”之父约翰·加尔通认为，“以整体意识、全球思维、人类情怀打量这个世界，正是中国的大国外交提供的新‘世界观’。”修之于天下，其德乃普。中国走和平发展道路，不是权宜之计，更不是外交辞令，而是从历史、现实、未来的客观判断中得出的结论，是思想自信和实践自觉的有机统一。

——人民日报《为人类和平与发展的崇高事业而共同奋斗》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明英国资本主义能够“超越国界发展”的原因及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括二战以来世界格局发展的基本特点。
(3)综合上述材料并结合所学知识，就中国构建“多极世界”的理念与实践谈谈你的认识。