材料一：1791年8月，奥地利皇帝和普鲁士国王发表联合声明，声称要恢复法国的“君主统治”，即使动武也在所不惜。1792年4月法国对奥宣战，消息传到东部城市斯特拉斯堡，在此戍边的工兵大尉鲁热·德·李斯勒，仅用几个小时便谱写成令他流芳百世的《献给鲁克内尔元帅的莱茵军团战歌》。这曲战歌流传到法国南部地区的马赛，由驰援首都的马赛志愿军传播到巴黎，立即被人民传唱，并称之为《马赛曲》。歌词写道:“前进！祖国的儿女，光荣的日子已经来临。暴君正对着我们，举起染满鲜血的军旗……”令人产生勇往直前、义无反顾的巨大精神力量。1795年，《马赛曲》首次被定为法国国歌。后来《马赛曲》一度被禁唱，1879年2月其国歌地位才被恢复。
——摘编自唐伯新《法国国歌(马赛曲)的历史沿革》
材料二：《义勇军进行曲》不仅在共产党直接领导的抗日军民中传唱，而且一遍又一遍地回荡在国统区的大街小巷，形成了万众一心、同仇敌忾的抗战氛围。随着抗日烈火的蔓延，从东南亚到马来群岛，从朝鲜半岛到大洋彼岸，到处回响着《义勇军进行曲》那激昂奋进的歌声。新加坡广播电台每次播音都以《义勇军进行曲》开始。1940年，著名黑人歌唱家保罗·罗伯逊用汉语演唱了《义勇军进行曲》，并在一年后灌制了唱片，使这首歌享誉世界。第二次世界大战即将结束之际，在盟军庆祝凯旋的曲目中，有《马赛曲》《第五交响曲》等，《义勇军进行曲》也赫然名列其中。
——摘编自顾育豹《中国抗战催生(义勇军进行曲）》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析《马赛曲》创作的背景。
(2)根据材料二概括《义勇军进行曲》广泛流行的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，说明《马赛曲》和《义勇军进行曲》两首歌曲流传的相同之处。
材料一 19世纪上半叶，自由贸易理论在英国盛行，作为垄断特权阶层代表的东印度公司面临着尖锐的舆论指责，但也有人站出来为其辩护（如下表所示）。
| 辩护者 | 解释 |
| 英国外交使团高层（1816年访华） | 由于中国法律使外国商人在华处于一种特殊的境地，我不认为英国在印度开放贸易所产生的那些积极效果会在中国重现 |
| 英国的中国问题专家 | （东印度公司）不仅稳定而安全地为英国政府带来收入，而且向英国大众提供了足量的日常消费品 |
| 1830年，部分议员提交的报告 | 由于东印度公司常年进行诚信贸易，中国方面对西方商人在整体上都保持着良好的印象 |
| 英国商界人士 | 如果我们宣布东印度公司将不再代表英国国家，那么中方对我们的信心将大打折扣，最终受损害的将是整个外商群体的利益；政府的财政收入也会大受影响，损失很可能会转嫁到公众身上，这对英国国内的工业发展和人民福祉都不是什么好事 |
——据高昊《利益与形象：英国东印度公司在华贸易特权之争探析》整理
材料二 20世纪七八十年代，美国先后通过了《1974年贸易改革法》《1979年贸易协定法》《综合贸易和竞争力法》（1988年），宣布美国的贸易政策由“自由贸易”逐渐转变为“公平贸易”。这些法案赋予总统以动用各种手段来反对“非公平贸易”的权力，包括因贸易逆差问题、劳工权利问题、知识产权、环境保护等原因向其他国家发起报复性贸易制裁。在具体适用层面表现为，美国指认他国“不公平贸易行为”如何侵害本国利益，并据此附以相应“救济”措施。与此同时，当美国的贸易政策与国际法冲突时，美国政府公然声明法律冲突之下以美国国内法为准。对“公平贸易”政策的青睐逐渐超越党争，在美国高层政客中达成共识。
——摘编自朱洁《美国的“公平”贸易，真的公平吗？》等
(1)运用材料一的信息，说明英国部分人士认为自由贸易理论不适用于19世纪前期中英贸易的理由。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪七八十年代美国调整贸易政策的背景，并简评美国的“公平贸易”政策。
材料一 先秦儒学是在特定的时代气候之下，植根于前代文化的丰厚土壤而成长起来的。它既承担着前代文化传统传承接续的历史使命，也必须回答当时社会所面临的实际问题。春秋时代剧烈变化着的中国社会，在政治、经济、军事、伦理、文化等方面都向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题。这些问题大多是由于生产力发展到一定水平之上以后，人群之间的社会关系、社会交往、社会组织日趋复杂化而引发出来的，而其核心问题是社会政治与伦理道德问题。这也是先秦儒学所要着重解决的问题。
——摘编自徐克谦《先奏儒学及其现代阐释》
材料二 韩非子曾说：“世之显学，儒、墨也。”然而，实际情况却复杂得很。孔子为了宣传自己的学术理想，寄希望于周游列国，却以失败告终；孟子时代，则是“杨朱、墨翟之言盈天下”；秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策。虽然，汉初儒学偶有机会露面，但很快就被道、法强势逼退，至汉武帝时，这一局面才逐渐被打破。公元前134年，董仲舒在武帝举贤良对策中崭露头角，并提出“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”的主张，获得汉武帝的采纳，“五经”成为法定的经典。
——摘编自钱耕森《董仲舒：儒学发展史上的一座丰碑》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明先秦儒学产生的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，简述先秦至汉代儒学地位的变化，并分析这一变化产生的原因。
材料一 思想市场指的是思想有自由表达的环境，百家争鸣。执政者不但不禁锢思想，反而着力创造思想自由的氛围，鼓励思想论争，自己则对救时主张择善而从。我国历史上曾两次出现了思想市场——春秋战国时代和民国初年五四时期。
——北京大学教授袁刚《思想市场会使中国更有前途》
材料二 近一个半世纪（从1840年开始）中国变乱的性质，就是两千年一遇的“社会文化大转型”现象，期间死人如麻，痛苦至极。不过，不论时间长短，“历史三峡”终必有通过之一日。从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋……
——唐德刚《从晚清到民国》
材料三 “孔教”本失灵之偶像，过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求迄今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！
——陈独秀《宪法与孔教》（1916年）
(1)据材料一及所学知识，指出民国初年五四时期“思想市场”中的“救时主张”并分析其出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪20年代之前仁人志士为通过“历史三峡”所做的探索。
(3)据材料三，概括陈独秀对“孔教”的基本态度。结合所学知识，指出陈独秀这种思想态度形成的背景。
材料一：中国古代监察制度萌芽于社会巨变的战国时期。各国普遍推行郡县制，郡县长官由国君任免，各国实行“见功而与赏，因能而受官”，为监察制度的萌芽创造了条件，但变革也在政治上滋长了严重的不法行为和腐败现象，检举和纠察官僚已十分迫切和必要。自春秋以来，人们已开始认识到“国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章（彰）也”.墨子认为“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。”法家则明确提出“以法治吏”，主张打破“刑不上大夫”的旧观念，实行不别亲疏、不殊贵贱的“事断于法”原则。诸子百家的治国治官理论，从不同角度、不同程度地阐明了惩官治吏的重要性、必要性和可行性。
——摘编自曹春华《中国古代监察制度述论》
材料二：宋初统治者认识到官员的俸禄与其廉洁的关系，实行了一项精简官编制、合并州县、提高官吏待遇的政策。州县官员编制精简后，每位州县官加俸五千钱，之后又不断增加各种额外的津贴。与其他朝代相比，宋朝给予官员的俸禄待适是最为优厚的。宋代的这种高薪，对于官员的廉政有正面的保障作用。
——《宋史》
材料三：朱元璋坚持“吾治乱世，刑不得不重”的观点，立下了“杀尽贪官”的决心，制定峻法，惩治贪官。《大诰》就是重典治贪的具体表现。《大诰》中普列各式酷刑，如断手、斩趾、阉割、枭首、凌迟等三十多种。朱元璋还创造“剥皮实草”之刑，凡贪污六十两银子以上者“枭首示众，仍剥皮实草”。朱元璋还建立了厂卫制度，锦衣卫直接绕过国家正常的司法机构进行缉捕、拷问，其主要惩治对象是不法官吏。
——单卫华、赖红卫、张相军《中国廉政文化史》
（1）根据材料一，概括战国时期中国古代监察制度萌芽的背景。
（2）根据材料二和材料三分别概括宋初和明初廉政措施的特点，并分析历代封建王朝重视监察制度建设的原因。
材料一1930年12月下旬至1931年9月中旬，红军在江西根据地连续进行了大规模的运动战，接连粉碎了国民党军发动的三次“围剿”，歼敌数以万计，将赣西南与闽西根据地联成了一片，形成了以瑞金为中心，包括4个县、区，拥有数十万人口和5万名主力红军的相对稳定的中央根据地。进入到1932年，随着红军不断地向周边地区扩展，到该年秋天，中央苏区的人口已达到百万以上。到1933年秋天，中央苏区更进入到鼎盛时期。
——摘编自杨奎松《中国近代通史：内战与危机（1927-1937）》
材料二在土地革命时期，中国共产党推行“耕者有其田”的政策，没收地主的土地，分给无地或少地的农民。抗战爆发后，为团结更多的人参加抗日，中共调整了土地政策，停止实行没收和重新分配土地的政策。1937年8月制定的《抗日救国十大纲领》正式将减租减息作为抗战时期解决农村问题的基本政策。各地在减租减息后出现了开荒生产、开展农田水利建设的高潮。广大农民踊跃参军参战，根据地的军队和民兵都获得了较大的发展。
——摘编自王建朗《中国近代通史：抗日战争（1937-1945）》
材料三1949年春七届二中全会召开时，毛泽东提出“党和军队的工作重心必须放在城市，必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市”，“一步一步地学会管理城市，恢复和发展城市中的生产事业”。
——摘编自汪朝光《中国近代通史：中国命运的决战（1945-1949）》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明1930-1933年中央苏区革命形势走向鼎盛的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析抗战时期中共调整土地政策的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括毛泽东提出“工作重心必须放在城市”的历史背景。
材料一 相传公元前509年，罗马开始建立A，A的最高行政长官是两名执政官，每年由选举产生，但统治实权仍由贵族组成的元老院把持，一切重大事务均须经元老院议决。
材料二 公元前30年，屋大维战胜政敌之后，攫取了罗马国家最高权力，罗马进入B时代。
材料三 在古罗马奴隶制时代，奴隶领袖斯巴达克斯领导的大起义，曾经震动了整个西方世界，其不畏强暴、前仆后继求解放的斗争精神曾影响了一代又一代奴隶。
材料四 3世纪起罗马帝国爆发了全面危机，人民起义愈演愈烈。虽然被镇压，但前后延续了100多年，沉重打击了罗马帝国的统治。此后，奴隶、隶农、贫民不断起义。4世纪末，日耳曼人中的西哥特人进入罗马境内，不断起义，多次打败罗马军队。罗马帝国内外交困，于395年分为东、西两部分。
（1）材料一和材料二表述中古代罗马历史上的A、B时期分别叫什么？A时期为了维护平民利益制定了哪部法律？
（2）从材料一和材料二中可以看出A、B时期政治上的主要区别在哪里？
（3）材料三中斯巴达克斯爆发的背景是什么？这场起义有何重大影响？
（4）根据材料四分析罗马帝国衰亡的原因。
材料一 古代“以夷制夷”的策略取得了很大的成功，所以一直被封建统治者采用。鸦片战争后，中外关系的性质发生了根本变化，“夷”不再是古代中国周边“四夷”，而是强大的西方列强，传统的“华夷体系”逐渐向近代“条约体系”转变，中国传统外交也逐渐向近代外交转变。近代条约体系起源于欧洲，从法理上讲，条约体系建立在主权国家、国家法的基础上，国家之间根据平等原则，以国际条约的方式进行交往。但实际上，条约体系以西方列强为核心，奉行的是强权政治和实力原则（即西方文明标准）。
——摘编自庞嘉咏《近代中国“以夷制夷”外交的历史考察》
材料二 1950年2月，中苏两国签订了《中苏友好同盟互助条约》，达成了中国与苏联的结盟，从而使社会主义阵营从欧洲到亚洲连成一片。在1982年中共十二大报告中，邓小平明确指出：“我们是爱国主义者，绝不容忍中国的民族尊严和民族利益受到任何侵犯……中国绝不依附于任何大国或者国家集团，决不屈服于任何大国的压力。”
——摘编自《新中国外交战略选择的背景分析》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出鸦片战争前后中国外交领域的变化。
（2）根据材料二，说明改革开放后外交战略作出的调整，并结合所学知识分析其调整的原因。
9 . 材料 阿尔及利亚沦为法国殖民地后，人民曾掀起过五十多次起义。在二战后民族主义风起云涌之时，阿尔及利亚也掀起了去法国化的运动。1954年，阿尔及利亚组建了民族统一战线组织―民族解放阵线，开始了武装抗法斗争。1956年，阿尔及利亚共产党也加入阵线。民族解放军战斗的地区迅速扩大，他们采用游击战术来消耗、打击敌人，粉碎殖民军的攻势。1955 -1959年，法国军费支出巨大，财政极端困难，殖民战争还遭到了世界舆论的强烈谴责。从1960年起，阿、法经历了近两年半时间的谈判。在谈判的同时，民族解放阵线领导的武装斗争继续发展。1961年，法国要求结束殖民战争的罢工浪潮高涨，戴高乐政府谋求与阿妥协。1962年3月，双方谈判签订《埃维昂协定》。7月3日，阿尔及利亚正式宣告独立。
——摘编自罗洪彰《阿尔及利亚民族解放战争的几个问题》
(1)根据材料并结合所学知识，简析阿尔及利亚民族解放战争的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概述阿尔及利亚民族解放战争取得胜利的原因。
材料：李牧（?—前229年），战国末期赵国名将，柏仁（今河北邢台）人，无论是守边还是抗击秦军，都是战功显赫的“常胜将军”，但却因秦国反间计，遭受赵王猜忌与佞臣暗算而惨遭杀害。之后，秦军如入无人之境，三个月后赵国灭亡。据《史记》载，赵国共历十二代国君，其间仅大规模的政变就发生了九次。李牧的悲剧就是在赵国常年兵变的大背景下发生的。法治缺位，人治当道，赵国君主处理国事随意性较大，且重用佞臣，导致了李牧被误杀。另外，在驻守边关抵御匈奴的过程中，李牧的保守策略，招致君臣上下与整个赵国军民对其作战勇气的极大质疑。当时“赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将”。李牧这种只善于谋国而不善于谋身的做法能不招致杀身之祸吗?其实李牧不是没有脱险的机会。当被解除兵权时，如果他能顺利地交出来，或许会免于一死。
——摘编自王新利《赵国名将李牧人生悲剧探源及鉴示》
（1）根据材料并结合所学知识，概括赵国名将李牧悲剧发生的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈李牧悲剧留给后世统治者的启示。
