1 . 古埃及的神灵众多，在西底比斯的帝王谷的一处陵墓的墙壁上，描绘和记载了741位不同的神袛。埃及人不仅崇拜狮子、狼、鹰、河马和鳄鱼等凶狠动物，而且猫、狗、山羊、公羊、蜜蜂，甚至甲虫等大大小小的动物也都成为人们崇拜的对象。这反映了古埃及（     ）

A．农业是文明产生的基础	B．法老权力至高无上
C．宗教神学思想意识浓厚	D．使用图画文字记事

2 . 南朝政府在水流湍急、船路艰难地点设埭，用牛或人力助船过渡，并收取一定的埭税：此外还有桁渡税，桁即方便商旅贩客渡河而设的浮桥。据此可知（       ）

A．南北水路交通受阻	B．经济重心加速南移
C．政府重视商业发展	D．朝廷财政极度紧张

3 . 16世纪晚期的中国文献中开始出现了有关辣椒的记载，但此时辣椒多是作为观赏植物来种植的；18世纪中后期，辣椒作为餐桌调料在中国部分地区流传开来；据统计，2000—2021年，全球30%以上的辣椒在中国种植，“辣文化”覆盖人口超过5亿。材料深刻反映了（     ）

A．海上丝绸之路的繁荣	B．中国人地矛盾的激化
C．远洋粮食贸易的兴盛	D．食物物种交流的发展

4 . 印第安时期的美洲人生产方式的最大特点是“粗放”，如阿兹特克人的“浮动园地”。而印第安人并不需要努力改进工具和施肥手段，即使采用简单的手工劳动形式也能凭借水利、地广人稀等因素满足数万人口的土著帝国的生存需要。据此可知，印第安时期美洲（       ）

A．渔猎采集业与定居农业并存	B．生产耕作方式以集体劳作为主
C．原始农业依赖于优越的资源	D．农业发展有效缓解了人地矛盾

5 . 唐宪宗时，陕西人梁悦因其父被秦杲所杀，选择复仇杀死了秦杲后主动投案自首。该案件在朝堂引起了分歧，有的大臣援引玄宗时类似案件认为应该处死梁悦，而韩愈则认为梁悦一片孝心应该宽大处理。最终唐宪宗免其死罪，只对其决杖一百，配流至循州。这表明唐代（       ）

A．礼法合一彰显儒家仁孝精神	B．血亲复仇受法律肯定和支持
C．处理刑事案件缺乏固定条例	D．朝堂议论决定司法审判结果

6 . 传统的英国男尊女卑，妇女是男士附庸，但是1851年英国五分之一的女性参加了工作，职业主要分布在纺织业、服装业、采矿业、金属业等行业门类，职业妇女的人数在全国劳动者中占约30%，在产业分布中占了很大的比重。这说明（       ）

A．妇女政治地位有所提高	B．工业化提高了生产效率
C．工业革命推动妇女独立	D．工业化改善了家庭结构

7 . 17世纪初，荷兰人已垄断了波罗的海3/4的谷物贸易……1/3到1/2的瑞典金属贸易，由法国和葡萄牙运往波罗的海的盐有3/4是通过荷兰的船只运送。荷兰建立东印度公司后，很快将贸易拓展到了亚、非、北美洲。这一现象的出现缘于（     ）

A．荷兰打破了教皇子午线	B．荷兰发达的海上贸易
C．资本输出助推殖民扩张	D．世界市场的初步形成

8 . 阅读材料，完成下列要求。

2023年9月15日，中国考古博物馆正式面向社会公众开放。该博物馆以“历史中国，鼎铸文明”为主题，基本陈列包括“文明起源”“宅兹中国”“大国一统”“和融万方”“民族觉醒”五个专题。其中“文明起源”涵盖旧石器时代到新石器时代肇始文明曙光的进程，“宅兹中国”主要涵盖夏商周三代的历史，“大国一统”讲述自秦统一全国后的历史，“和融万方”聚焦丝绸之路和海上丝绸之路，“民族觉醒”则是鸦片战争后中国人的救亡图存历史。从远古发现到仰韶文化，从二里头遗址到《湘江评论》，中国考古博物馆以立体方式，讲述中华民族披荆斩棘、发展壮大的历程。从原始社会到奴隶社会，从封建社会到近代，中国考古博物馆以全景方式，呈现中国统一多民族国家的发展轨迹。从文明起源到民族复兴，中国考古博物馆以宏大叙事方式，展现中华民族矢志不渝、接续奋斗的历程。

任意选取中国考古博物馆的某一陈列专题，结合史实谈谈这一专题的观后感。（要求：明确所选取的陈列专题，须有史实依据，解释合理，逻辑清晰）

9 . 明代沿海地区有七大防区，大规模海防所城建设逐渐形成布局框架。如图为明代各防区海防所城总量示意图。这种海防布局反映出（     ）

A．东南地区海疆形势严峻	B．政府放松对海外贸易的限制
C．政府海防意识开始增强	D．沿海地区经济发展的不平衡

10 . 明朝后期，官员的奏疏要先交内阁审阅，内阁将奏疏内容及处理建议写在纸上并贴在奏疏上进呈皇帝裁决，皇帝亲自或委托太监用红笔写出处理意见后返回内阁下发六部执行；同时通过厂卫制度监察百官。因此出现了嘉靖、万历皇帝尽管多年不上朝，国家仍能照常运行的现象。这反映了（     ）

A．监阁体制有利于政局稳定	B．君主集权的强化
C．中央决策和行政体系日臻完备	D．中央集权的强化