明行政区划只到县级，因此有学者A提出明代基层社会治理模式为“皇权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治”的观点。学者B却提出“皇权下县”看法并收集了以下材料：
| 依据 | 内容 |
| 《王阳明全集·申谕十家牌法》 | 王阳明任赣南巡抚时的社会治理方式，“十家之内，但有争讼等事，……又每日各家照牌互相劝谕，务令讲信修睦，息讼罢争，日渐开导，如此则小民益知争斗之非，而词讼亦可简矣”。 |
太祖高皇帝圣旨碑 | 河南周口扶沟县考古发现明太祖高皇帝圣旨碑，碑文内容主要为：孝顺父母；尊敬上长；和睦乡里；教训子孙；各安生理；毋作非为。 |
《圣谕图解》 | 河南道监察御史钟化民（1545-1596）作，内容大概可分四部分：①对六谕的解释；②与相应伦理匹配的一首歌；③一幅图；④对图的解说：王祥卧冰——孝顺父母；司马光侍兄——尊敬长上；陈寔遗盗——毋作非为等。 |
| 《明会典》卷九《吏部八·到任须知》 | 地方官“到任之后……所属境内，或有孝子、顺孙、义夫、节妇，节操显著，……未经旌表者，必须亲自体访的实，申请旌表，以励风俗。 |
文物是历史文化的遗存，具有历史、艺术、科学等多种价值，是人类重要的文化遗产。请你从下方或其它馆藏中任选一件文物，撰写该文物的解说稿，向中外友人讲述文物及背后的故事。（要求：自拟题目，紧扣主题，逻辑严密，表述成文。）
郑氏提出台湾“照朝鲜事例，不削发，称臣纳贡”，康熙帝坚持台湾问题是国内问题，不同于外国。(台湾地方)乃江、浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。……数年以来，沿边江、浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。台湾一平，地方初定，蠲(免除)徭税差役，施行展界开海……地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。
(1)依据材料结合所学，说出康熙皇帝对台湾地位的认识，概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。
1883 | 为督办台湾事务大臣，筹备抗法；后，又授福建巡抚，加兵部尚书衔。 |
1884 | 上“遵筹整顿海防讲求武备折”；赴台，阻挡法军侵占基隆；淡水大捷。 |
1885 | 法对台增兵；镇南关一战，茹费理内阁倒台；法军撤出基隆、澎湖；台湾设省。 |
1886 | 设官脑总局、磺务总局（台湾地区盛产樟脑、硫磺），一度将樟脑收购权交给商人。 |
| 设抚垦总局，兼任抚垦大臣，令地方官“教之（当地民众）耕耘，使饶衣食”。 | |
特设商务局,在新加坡设分支机构招商局(通商局),招募华侨商股;定购10艘轮船，成立轮船公司；委令招股集资修建台湾铁路，拒绝英国旗昌洋行的承办要求。 | |
1887 | 正式提出新行政区划方案，建置三府、一州、十一县、四厅。 |
| 铺设沪尾至福州川石山、安平至澎湖妈宫港海底电缆；设电报总局。 | |
| 设铁路总局，聘外国技术人员负责设计、测量工作。 | |
| 办西学堂，开英文、法文、地理、历史、测绘、算术、理化等课程。 | |
1888 | (到1888年)筑10座新式炮台,以澎湖为海防建设的重点,于台湾北部地区面对日本作重点设防；创办以制造枪弹为主、兼务修理军械的军事工业；整编全台防军。 |
| 改革旧有铺递驿站传送法，设邮政总局，发行邮票。 | |
1891 | 台北至基隆段铁路竣工通车。 |
坚持“一国两制”，推进祖国统一 …… 解决台湾问题、实现祖国完全统一，是全体中华儿女共同愿望，是中华民族根本利益所在。必须继续坚持“和平统一、一国两制”方针，推动两岸关系和平发展，推进祖国和平统一进程。 …… 我们坚决维护国家主权和领土完整，绝不容忍国家分裂的历史悲剧重演。一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。我们有坚定的意志、充分的信心、足够的能力挫败任何形式的“台独”分裂图谋。我 们绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中国领土从中国分裂出去！ 同志们！实现中华民族伟大复兴，是全体中国人共同的梦想。我们坚信，只要包括港澳台同胞在内的全体中华儿女顺应历史大势、共担民族大义，把民族命运牢牢掌握在自己手中，就一定能够共创中华民族伟大复兴的美好未来！ ——2017年中国共产党十九大报告 | 坚持和完善“一国两制”，推进祖国统一 …… 解决台湾问题、实现祖国完全统一，是党矢志不渝的历史任务，是全体中华儿女的共同愿望，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。坚持贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略，牢牢把握两岸关系主导权和主动权，坚定不移推进祖国统一大业。 …… 台湾是中国的台湾。解决台湾问题是中国人自己的事，要由中国人来决定。我们坚持以最大诚意、尽最大努力争取和平统一的前景，但决不承诺放弃使用武力，保留采取一切必要措施的选项，这针对的是 外部势力干涉和极少数“台独”分裂分子及其分裂活动，绝非针对广大台湾同胞。 国家统一、民族复兴的历史车轮滚滚向前，祖国完全统一一定要实现，也一定能够实现！ ——2022年中国共产党二十大报告 |
| A．欧美主导下世界殖民体系形成 | B．美化形象掩盖英国侵略的本质 |
| C．非洲的民族意识觉醒历程受阻 | D．英国凭技术优势意图瓜分非洲 |
材料一 明清时期商品经济的发展，商人资本的实力和水平，都迈上了一个新的历史阶段。许多商人在“士”这个传承儒家文化政府后备官僚的阶层面前，不再自惭形秽，而是开始平等的对话。“良贾何负闳儒”的观点显示出这一时期商人的自尊和自信。然而从“儒商”、“士商”、“绅商”在明清时期的出现以及当时商人的价值取向来看，明清时期的商人似乎并不仅仅满足于治生获利，而是有着比较强烈的道德要求和精神向往。
——王燕玲《儒家传统文化与中国的官商关系》
材料二 在新的时代里，财富被认为是虔诚的象征。即便是富人也仍需要努力工作，拥有财富并且不随意挥霍成为一种新的道德标准。清教徒们既反对贵族浮华奢侈的生活，也厌恶暴发户挥金如土，但是对中产阶级的节制有度和自力更生给予了极高的伦理评价。所以，资本家们坚信自己像中产阶级一样自律而勤奋地工作，没有污点地合理使用财富，就会受到上帝的恩宠。这样的道德准则下，自然也收获了极大一批追求上帝恩宠而勤奋工作的劳动力。
——来庆滢《新教伦理对资本主义发展的影响解读》
(1)依据材料一并结合所学知识，指出明清时期“士”“商”的关系并分析其背景。(2)依据材料二并结合所学知识，概括“新的道德标准”的内涵并分析其影响。
| A．女性解放的主要途径是社会变革 | B．美国社会主义运动蓬勃发展 |
| C．战后格局严重影响美国社会进步 | D．美国女性经济地位日益突出 |
材料一 中国的儒家世界是以农业为基础的、具有内向性的社会。中国的这种内聚性，并非当时才有的一种新现象，它从数千年前中国文明的早期阶段起就有了，并一直持续到今天。实际上，中国文明是世界上最古老的、未曾中断的文明。
——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》下册
材料二 共产党执政后，建立什么样的国家，怎样治理国家，这是国际共产主义运动的艰巨课题，也是毛泽东艰辛探索的课题。在以毛泽东为主要代表的党中央领导下，中国走出了一条和苏联、西方国家以及其他发展中国家都不同的、具有独创性的国家治理道路，开创了中国式的社会主义国家治理思想的探索和创新。
——摘编自2019年11月1日《中国组织人事报》江宇《毛泽东如何探索国家治理道路》
中华人民共和国的成立结束了自鸦片战争以来中华民族的百年动荡。在新旧交替的特殊时期，新中国将向何处去？中国共产党能给人民带来什么？在新中国成立初期，毛泽东心揣愿景，在探索契合新中国国情的国家治理现代化道路上付出了巨大努力，促进了新中国的安定团结与恢复发展，亦为新时代推进国家治理体系和治理能力现代化建设提供了启示。
——摘编自2020年02月06日人民网季春芳、李正华《新中国成立初期毛泽东探索国家治理现代化的路径探析》
(1)根据材料一并结合所学，归纳影响中国文明具有内聚性和连续性的因素。(2)根据材料二并结合所学，对新中国成立初期毛泽东等中国共产党人探索和创新中国特色社会主义国家治理道路模式，至少从两方面进行分析解读。
| A．学术界对历史人物活动的记载差异很大 | B．对历史人物的评价随时代发展更趋客观 |
| C．不同时期对历史人物的研究侧重点不同 | D．对历史人物功过的评价标准可以多样化 |
| A．大生产运动巩固了敌后抗日根据地 | B．南泥湾大生产有利于粉碎国民党的围剿 |
| C．体现了红军与陕北群众鱼水一家亲 | D．歌曲热情歌颂了开荒生产的八路军战士 |
| A．揭露隋朝灭亡的直接原因 | B．说明隋朝国力强盛 |
| C．铺张浪费加重了百姓负担 | D．体现炀帝暴虐残忍 |
