2 . 白居易曾作《眼病诗》:“案上漫铺龙树论，盒中虚捻决明丸。”《龙树论》是从印度传入的治疗眼科疾患的医籍。当时随着佛教东传和西行求法的进行，出现了大量由印度译入的佛教医方明经书，如《龙树菩萨药方》和《婆罗门药方》等。这反映了（     ）

A．中外交流促进科技发展	B．民族交融促进文化繁荣
C．印度医学受到社会追捧	D．唐代推行三教合一政策

3 . 中国文化在漫长的发展中，形成以儒为核心，以儒、释、道为主体的文化结构；中国艺术虽然有不同门类，但书画同源，诗画表里，乐舞一体，乐画相通；中国文化的思维特征是注重直觉体悟，重视事物之间的联系和发展。这体现出中国文化的（     ）

A．延续性

B．本土性

C．多元性

D．整体性

4 . 五代时期花蕊夫人在其《宫词》诗中有“回鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身”之句。回鹘文化在中原内地的流行反映了（     ）

A．各民族文化相互交融	B．中外交流开始触及生活领域
C．大一统国家意识形成	D．汉人普遍喜好少数民族文化

5 . 地方管理体制，中国古代探索了几千年。现代学者认为美国联邦制是一套比较理想的制度，“联邦制通过宪法保障中央与地方之间的分权，既保证国家的统一性，也保证地方政府的地域性。”民国时期中国出现一次联邦制的制度试验。阅读下列材料，回答问题

材料一   毛泽东《读封建论致郭老》诗：劝君少骂秦始皇，焚坑事业待商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，“十批”不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫丛子厚返文王。（子厚，柳宗元的字，《封建论》作者，主张中央集权）

材料二   民国时期的联省自治运动，全盛于1920年到1922年间，军阀、学者、政党（包括中共）都参与其中。“联省自治”包含两种意思：（一）是容许各省自治，由各省自己制定省宪，依照省宪自组省政府，统治本省；（二）是由各省选派代表，组织联省会议，制定联省宪法，建立联邦制国家。1923年10月，颁布的《中华民国宪法》明确规定了国家联邦制的性质，曾被称为“联省自治宪法”。湖南、广东等省都颁布了省宪法，开展自治运动。

材料三   孙中山晚年对联省自治乃至于联邦皆抱敌视态度，主张中央集权式政治体系。1926年蒋介石发动北伐战争，进而统一中国，联省自治失败。

“蒋介石说中国不能搞民主，中国需要的是一个中央集权的政府，使中国走向稳定，只有稳定了，中国才能走向富强。这是什么强盗逻辑啊！以稳定为由拒绝民主，充分暴露了蒋介石这个独裁者的本质。谁搞专制独裁，谁就不得人心，谁就会被热爱民主的人民打倒。”

——周恩来1946年对民主人士讲话《新华日报》

材料四   盲论之士，往往以主张“分治”，即为破坏“统一”，曾不知“分治”与“集权”，本为对称之名词，于“统一”何与？北美合众国成例俱在，岂容指鹿为马！民国以来，正坐盲论者误解“集权”为“统一”，于是野心者遂假“统一”以夺权。

——陈炯明回答问题

(1)材料一毛泽东所说“百代都行秦政法”是指什么制度？“莫丛子厚返文王”是什么意思？
(2)据材料二、三，结合所学知识分析民国时期联邦制试验失败的原因。
(3)毛泽东所说“百代都行秦政法”实质是为新中国实行中央集权制寻找历史依据。新中国实行中央集权制有没有现实合理性？结合所学知识分析说明。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   随着抗战的全面展开，古典诗人杜甫成为热门人物，“杜甫热”呈现出学术、文化与政治等多重面相彼此交叠的状态。以不同政治空间为据梳理抗战时期的杜甫形象流变，则可将之表述为：重庆政府标榜的“国族的杜甫”、延安中国共产党倡导的“人民的杜甫”等。

       ——据王昭鼎《古典诗人的现代重塑：杜甫在抗战时期的多重面相》

抗战时期杜甫形象呈现的多重面相，反映出当时人们对杜甫的不同认识。请选择材料中杜甫的某一面相或另提出一个结论，结合所学知识予以简要阐释。（要求：面相或结论明确，价值取向正确，史实准确，符合时代背景；史论结合，逻辑清晰。）

9 . 《明史·选举志》载“科目者，沿唐宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经命题试士。”士子多半只读程朱课本，甚至只能背诵程文墨卷。据此可知，明代科举制（     ）

A．提高了官员文化素养	B．扩大了封建统治基础
C．不利于选拔优秀人才	D．促进了社会阶层流动