1 . 目前聊天、看新闻、收发邮件、购物等已成为民众主要的网络活动。这反映了现代信息技术（     ）

A．推动了各国生产方式迅速转变	B．促进了传统产业的更新换代
C．变了人们的工作和生活方式	D．有利于传统文化的与时俱进

2 . 明初朱元璋严禁宦官读书识字，但中后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期（     ）

A．中枢决策过程发生异变	B．皇帝权利日趋衰落
C．内阁议政功能已经丧失	D．宦官掌握决策权力

3 . 以下人物及其观点所体现的共同诉求是（     ）

李鸿章:“机器制造一事， 为今日御侮之资，自强之本。” 郑观应:“ 西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。 章太炎:“公理之未明， 即以革命明之:旧俗之俱在，即以革命之一 梁启超:“ 共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”

A．学习西方，救亡图存	B．广启民智，自强求富
C．暴力革命，实现共和	D．实现工业化，与西方商战

6 . 下列观点分别出自中国古代四位著名的思想家。四个选项中的言论（按序号排列）与人物对应关系正确的是（     ）
①“天子受命于天，天下受命于天子。”
②“明主之国，无书简之文，以法为教。”
③“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人。”
④“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

A．韩非子.黄宗羲.董仲舒.孟子	B．董仲舒.荀子. 黄宗羲.朱熹
C．董仲舒.韩非子.黄宗羲. 孟子	D．孟子.董仲舒.荀子.黄宗羲

7 . 宗教改革前，关于教皇和国王的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，国王是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指国王）的归凯撒。这种认识的改变反映了

A．教皇和国王的权力一直是平等的

B．教皇的权力在上升，国王的权力在下降

C．教皇的权力始终大于国王的权力

D．国王的权力在上升，教皇的权力在下降

8 . 鸦片战争后，丁拱辰的《演炮图说》介绍西方的船炮技术，林则徐的《四洲志》搜集了西洋各国的情报与知识，魏源的《海国图志》介绍了世界各国的历史地理，徐继畬的《瀛寰志略》重点考察了欧美各国的国情状况。这些现象表明当时中国（       ）

A．天朝上国的观念被完全颠覆	B．“中体西用”思想得到实践
C．西方军事技术已经广泛输入	D．时势变化促使学者转向实学

9 . 康有为曾向光绪皇帝建言：“就皇上现在之权，行可变之事，虽不能尽变，而扼要以图，亦足以救中国矣。”据此可知，康有为主张

A．建立民主共和政体	B．变法挽救民族危亡
C．削弱儒学主流地位	D．革命实现国家富强