1 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．农耕经济的产生是人类迈向文明的前提

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜

D．私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果

2 . 分析表中人类早期区域文明的成就，可以得出（       ）

古代中国	古代埃及	古代西亚	古代印度	古代希腊
青铜器都江堰	太阳历金字塔	《吉尔伽美什》60进位制	种姓制度创造从1到9的数字	城邦民主政治帕特农神庙

A．城邦国家形成，各国文字出现	B．文化多样，折射人类社会生活
C．各地区封建君主专制制度建立	D．早期各区域文明是同时产生的

3 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

4 . 下图为爱尔兰画家乔治·摩罗创作于1918年11月20日的时政漫画《糟糕的日子过去了》。该漫画的主旨是（       ）

战争胜利时，万众欢腾，而两位老人却愁容满面、忧心忡忡： “很高兴战争终于结束了，这是一段糟糕的日子，不知道下一次战争是什么样子！” “是的，下次和平是什么样子！”

A．剖析冷战态势下人们的矛盾心理	B．表达对战争的反思和对未来的担忧
C．指出凡尔赛体系蕴含着严重的危机	D．展现战争给人类社会带来的创伤

5 . 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（     ）

A．祖先的地位高于神	B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权与神权相结合	D．崇拜祖先的宗法观念已经形成

6 . 下面是1908年《神州日报》上发表的名为《立宪真相》的两幅漫画。漫画意在揭示（     ）
   

A．预备立宪实为加强专制集权	B．国民民主参政意识增慢
C．清末新政客观推动了近代化	D．辛亥革命缺乏群众基础

7 . “壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风”，“荒滩大漠鬼难行，鹏鸟欲飞终未能。但见巨龙呼啸过，丝霞万匹映天红”。上述诗句反映的共同主题是（       ）

A．陈述丝绸之路兴衰	B．再现汉唐盛世风采
C．赞美丝绸之路上贸易盛况	D．陆上交通发展迅速

8 . 1896-1911年中国铁路建设有了一定的发展，新建铁路总里程约为此前的22倍。下图为铁路投资构成示意图。由此可知（       ）
   

A．清政府一直以来重视铁路修筑	B．铁路建设具有明显的半殖民地化特征
C．铁路修筑极大地推动经济发展	D．国人的阻碍严重制约铁路修筑

9 . 历史学家翦伯赞认为:“张骞在公元前127年之发现西域，其对于当时中国人的刺激，就正像后来1492年哥伦布之发现美洲对欧洲人的刺激是一样的。”这一观点说明（     ）

A．当时中国商品经济高度发达，极欲开通丝绸之路

B．欧洲和中亚各国普遍希望与中国广泛交流

C．张骞通西域加强了人们对外部世界的了解

D．张骞通西域刺激了欧洲人开辟新航路

10 . 柳宗元在《封建论》中写道：“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，布履星罗，四周于天下，轮运而辐集，合为朝觐会同，离为守臣扞(捍)城。”周初的这一做法（     ）

A．有利于维护等级秩序	B．容易形成割据混战
C．有利于稳定政治统治	D．有利于加强中央集权