A.阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 | B.文化传播实现于国家统治范围内 |
C.阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用 | D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 |
A.重视对历史资料的搜集 | B.地跨亚、非、欧三洲 |
C.对世界文化的继承融合 | D.丰富多彩的社会生活 |
职业 | 自耕农和地主 | 佃农 | 工场主 | 商人 |
占人口比例 | 24% | 36% | 30% | 10% |
A.汉代江南地区 | B.唐代关中地区 |
C.宋代太湖地区 | D.明代苏杭地区 |
A.分析了里昂工人起义失败的内在原因 | B.揭示了巴黎公社革命失败的必然性 |
C.强调了工人运动应践行人民主权原则 | D.探讨了法国共和制度确立的艰难性 |
A.旨在攫取西域经济利益 | B.是汉朝抑商政策的延伸 |
C.有利于丝路的繁荣有序 | D.将西域纳入了郡国体制 |
材料一 唐宋以来,原有的宗族组织逐渐解体,基层社会秩序陷入混乱。北宋庆历、皇祜年间,范仲淹于苏州购置田产千亩,设立义庄,义庄制度由此开始。宋代义庄的救助方向主要集中于族内的贫弱者,会稽新昌人石允德所建的义庄,“以给族之贫者”。南宋时期,义庄继续发展,分布范围进一步扩大,其中以江、浙、福建为多。江西乐平人王刚中,买田千亩为义庄,“又筑室为家塾,凡族子之胜衣者皆进于学”。福建崇安江氏,“尝以余财创义庄,辟塾延师,聚族教养”。宋代义庄的出现,使宗族的救恤形式向制度化方向转变,族人之间近似虚无的血缘概念逐渐走向有内在经济关联的严密组织。
——摘编自李学如《宋代宗族义庄述论》
材料二 英国自16世纪起就实行由国王任命的治安法官主导下的法治型地方自治,行政只是治安法官的一种附属职能。19世纪30年代,英国进行了一系列改革,地方治安交给了警察部门,司法由改组后的统一法院承担,地方行政交给了新建的地方政府。1835年,<市政法案》出台,确立了地方共同体自治原则,地方事务由全体地方居民自主决定,建立经选举产生的地方议会。根据工作需要,议会下设各种委员会,为民众提供生活安全保护、教育卫生服务,办理社会福利、环境保护、文化娱乐、商业贸易等事务。
——摘编自程汉大著《西方宪政史论》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析宋代义庄制度的作用。
(2)根据材料并结合所学知识,分析19世纪30年代英国地方自治发生变化的原因。
A.炎黄二帝热衷于发明创造 | B.先民已掌握制陶和酿酒技术 |
C.该陶器是黄帝的作品 | D.中华文明起源于山东 |
A.因时而变的特性 | B.灵活适度的原则 | C.重视历史的传承 | D.民主范围的扩大 |
小鄂同学在校园文化节中承担“武汉与近代中国”展板的设计任务,通过搜集整理。摘抄出如下资料:
★1858年,清政府与英、法代表签订了《天津条约》,规定中国开放汉口、九江等为通商口岸。
★1890年,时任湖广总督张之洞在汉创办了近代中国第一个大规模钢铁工业一汉阳铁厂,以及民用企业—湖北织布局。此后,以食品、纺织等轻工业为主的工厂纷纷建立,武汉地区逐渐成为中国的工业中心之一,号称“东方芝加哥”。
★1900年,张之洞主张修建的粤汉铁路开始动工,武汉开始成为中国铁路的枢纽。此外,张之洞创办的自强学堂,成为武汉大学的前身。
★20世纪初,清末新政期间,在谘议局代表赴京请愿时,汉口商界1万多人送行。1910年,武汉商民多次集会,抗议清政府“铁路国有”。
★1911年10月10日,武昌新军中的革命士兵发动了旨在推翻清王朝的武装起义。次日,湖北军政府成立,宣布脱离清政府。
★1926年,国共两党合作北伐,10月占领武汉三镇,国民政府自广州迁至汉口;次年1月,在中国共产党领导和组织下,以湖北总工会为代表的武汉各界人士,发动了声势浩大的游行示威运动,最终收回了汉口英租界。
请为小鄂同学提供设计展板的主题,并结合材料加以论述。(可从武汉与近代中国工业化、民主政治、民主革命等方面的关系任选角度展开论述。)
材料一 近代中国的维新思想,是在西方资本主义侵略的不断加深和清王朝专制危机日益加剧的形势下产生发展起来的。由于中国之前的闭关政策,中国成了隔绝世界的孤岛,戊戌变法可以说是闭关以后,中国文化突然落伍,受刺激的优秀民族必然奋起的抗争。另外,坚船炮利政策之失败,列强之集中环攻等,一些有远见的中国人就想来一番彻底的改革和维新。
——摘编自江银曼《论戊戌维新的政治思想》
材料二 在一系列战败之后,近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式,接受了以强弱分文野的新观念。……对西方的认知也从“夷务”到“洋务”再到“时务”,由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。
——罗志田《走向世界的近代中国》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳近代维新思潮出现的时代背景。
(2)根据材料二,概括鸦片战争后中国人对于世界的认知发生的变化。