A.政治权力结构发生显著变化 | B.中外反动势力开始公开勾结 |
C.新兴社会力量引领政治改革 | D.买办人士情势凸显统治危机 |
A.文艺的大众化通俗化 | B.市民阶层娱乐活动丰富 |
C.工商业资产阶级兴起 | D.民众生活水平得到提高 |
材料:社会治理是国家的基本职能之一。研究社会治理可以从以下角度予以探究。
国家制度与社会治理 | 经济与社会生活 | 文化的交流与传播 |
1.1政治体制 1.2官员的选拔与管理 1.3法律与教化 1.4民族关系与国家关系 1.5基层治理与社会保障 1.6货币与税收 | 2.1食物生产与社会生活 2.2生产工具与劳作方式 2.3商业贸易与日常生活 2.4村落、城镇与居住环境 2.5交通与社会变迁 2.6医疗与公共卫生 | 3.1源远流长的中华文化 3.2多样发展的世界文化 3.3人口迁徙与文化认同 3.4商路、贸易与文化交流 3.5战争与文化碰撞 3.6文化的传承与保护 3.7信息革命与人类文化共享 |
中外通史纲要 |
——摘编自《普通高中历史课程标准(2020年修订版)》
从材料中任意选取一个角度,围绕社会治理自拟论题,并运用所学知识进行阐述。(要求:观点明确;阐述须有史实依据,逻辑清晰;要有结论)
A.秦帝国 | B.汉帝国 | C.唐帝国 | D.元帝国 |
A.引发了较大规模的民族迁徙 | B.推动了东西方文化的交流 |
C.破坏了被征服地区社会经济 | D.改变了亚欧大陆政治格局 |
A.导致英国的发展滞后于后起的国家 | B.表明科学技术尚未与生产紧密结合 |
C.反映欧美资本主义进入垄断阶段 | D.推动西欧通过立法解决社会问题 |
材料一 尽管18世纪读过有关中国的书和报道的欧洲文化名人和启蒙大师对中国的看法各有不同,但对中国是一个更古老、更伟大的文明的看法,他们却是完全一致的。有不少人认为,中华文明是更开明的文明。有不少可学的东西,正是在这种认识的背景下,欧洲掀起了一股“中国热”。孟德斯鸠、狄德罗等人都提到过中国的考试制度,他们认为中国的竞争性考试,使官吏地位人人皆可争取,并非生而有之,欧洲不能与之相比,应加以采用。伏尔泰对比欧洲宗教仇视异端的残酷性,认为中国是伦理道德最好的民族,他欣赏中国对各种宗教的宽容。莱布尼茨由于对德意志分裂割据、战乱不止极端厌恶,因而对于中国的“大一统”秩序十分向往。
——摘编自马克毒《世界文明史》
材料二 就外国人所编译的书籍而言,其内容大致可分为宗教传布、自然科学和社会科学三大类。从鸦片战争到辛亥革命前,凡是思想比较开明、领导和参加过社会变革活动的官员、绅士和知识分子,几乎都受到过西学的影响。林则徐、魏源等通过阅读传教士译着的西方史地书籍成为了第一批开眼看世界的中国人;奕䜣、曾国藩、张之洞等都不同程度地阅读过中译西书。李鸿章甚至在1889年用培根、达尔文学说考试学生。戊戌变法后,出现了中国人自主译着西学书籍的高湖,译书的重点转向西方资产阶级民主政治学说和革命史。
——摘编自虞和平《中国现代化历程》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括18世纪欧洲学者推崇中华文化的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出19世纪中国翻译西方著作发生的变化。
A.民族资本主义发展进入“黄金时期” | B.南京临时政府鼓励兴办实业 |
C.上海市引入了新的商业经营模式 | D.中国进口的商品大幅度增加 |
A.学堂选官满足了社会转型的需要 | B.教育近代化进程艰难 |
C.教育改革促进了学科分类的发展 | D.注重实用技术的训练 |
A.切实贯彻“亲诚惠容”理念 | B.外交政策实现了重大调整 |
C.积极践行“真实亲诚”原则 | D.为世界和平提出中国方案 |