材料 马克思说:“把商品从一个地方转移到另一个地方所花费的时间缩减到最低限度。资本越发展,以而资本借以流通的市场,构成资本空间流通道路的市场越扩大,资本同时也就越是力求在空间上更加扩大市场,力求用时间去更多地消灭空间。”下图是对这一话语的图示:
——根据马克思《1857—1858年经济学手稿》整理
根据上述材料及所学知识,对“时间消灭空间”这一命题进行解读。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)
A.线路①主要通过“沙漠之舟”骆驼转运东方的香料 |
B.线路②也是匈奴、突厥等游牧民族西迁的必由之路 |
C.线路③加强了中国西南地区与东南亚、南亚的联系 |
D.线路④的开通改变了亚欧大陆从东到西的政治格局 |
A.封君封臣制开始解体 | B.近代民族国家的构建基本完成 |
C.王权得以不断地强化 | D.城市的自治运动逐渐受到限制 |
A.政治凸显家国同治的色彩 | B.贵族政治已经退出了历史舞台 |
C.皇帝与三公九卿共治天下 | D.机构设置践行了分权制衡理念 |
A.减少制度变革阻力 | B.拓宽财政收入来源 |
C.促进中原地区民族交融 | D.缓解关中地区经济压力 |
A.清政府财政自主权逐步削弱 | B.列强资本输出缓慢增加 |
C.税收机构重叠影响行政效率 | D.地方财政收入日益减少 |
A.推动了经营方式的转变 | B.实现了生产动力的飞跃 |
C.得益于实验科学的发展 | D.被迅速推广到欧美各国 |
A.资本主义萌芽产生 | B.区域经济具有互补性 |
C.农业多种经营发展 | D.东部手工业相对发达 |
A.是商品经济的产物 | B.具有鲜明等级色彩 |
C.重在维护国王利益 | D.利于社会统一稳定 |
材料一
明清北京城中轴线示意图北京中轴线南北划定,对应的是子午线,子位是正北,午位是正南,意喻自然界天时万物的运行有着内在的规律,即“天道”。中国古代社会中,帝王作为统治者把自己的统治看作是“人道”,“人道”即“天道”,正所谓天不变,遵亦不变。 中轴线占据了城市的中心位置。“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙。”中轴线正是这三个“中”的集中体现。 ——北京市文史研究馆编著《古都北京中轴线·上册》 |
材料二 都城中轴线的格局在中国的延续与中国传统文化的一脉相承是密不可分的。这表明了中轴线蕴含的民族文化特色,也许中轴对称的布局方式是人类的一种本能,是人的本质的外在表达方式,但在以后漫长的历史中被附加上了许多文化的内涵,虽然冲淡了中轴线最原始的意义。但也加强了这一形式的延续与传播。
——摘编自周润山《试论中国古代都城的中轴线布局》
根据明清时期北京都城建设的史实分析说明材料二的观点。