1 . 下图是著名漫画家丰子恺于台儿庄战役后不久创作的漫画《大树被斩伐，生机并不息。春来怒抽条，气象何蓬勃》。该漫画旨在说明（     ）

A．日本侵华给中华民族带来灾难	B．作者对祖国美丽山河无比热爱
C．国共合作必将促成抗战的胜利	D．中华民族不屈不挠的精神品质

2 . 下图是 1919 年 8 月发表的漫画《后视镜》。图中美国总统威尔逊指挥合唱“持久和平”，而日本觊觎亚 太，英国关注海权，法国重提美法同盟，意大利力图扩张。此画意在（     ）

A．讽刺和平基础脆弱的凡尔赛体系

B．表明美国成为资本主义世界霸主

C．揭示战后发生改变的殖民扩张方式

D．赞扬达成广泛共识的“十四点原则”

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   20世纪初，欧洲列强间的合纵连横更趋白热化，联合、遏制、威逼、妥协，外交上的阴谋、阳谋迭出。围绕着巴尔干地区以及海外殖民的争夺，逐渐形成了英、法、俄三国协约和德、奥、意三国同盟。两大阵营的对峙、博弈暗含了各种矛盾与相互仇恨，其中令法兰西上下彻骨痛恨的，就是踩着法国迈向欧洲大国之巅的近邻德意志。虽然在1905年和1911年两次摩洛哥危机中，法兰西第三共和国都从德皇威廉二世那里占了些便宜，但对法国而言，这只是复仇的序曲罢了。1914年6月28日，奥匈帝国皇储斐迪南大公夫妇在萨拉热窝被刺杀，使老皇帝约瑟夫一世悲痛欲绝。奥匈帝国立即向自己窥视已久的塞尔维亚宣战，俄国、德国先后加入，法国也找到了报仇的良机。马恩河激战，法国由败转胜大大增强了协约国的信心，而德国则面临东西两线作战的不利局面。1916年，西线又相继发生凡尔登战役和索姆河战役，双方均投入巨大兵力，伤亡极其惨重。

——摘编自吴广伦等《老漫画中的法国史》

材料二   “一战”后，德意志、奥匈、沙皇俄国、土耳其帝国全部消失；欧洲很多工业区都遭到破坏，而美国工业却得到了大发展；欧洲列强的厮斗破坏了其原本树立起来的统治有色人种的形象。殖民地居民在参战后，不再对殖民者恭顺谦卑了…威尔逊的“民族自决”在欧洲乃至殖民地广为流传。列宁的思想被更多的欧洲人接受。1919年，孙中山宣布：“中国人民在争取民族自由的斗争中的唯一的伙伴和兄弟就是苏俄工农红军。”

——摘编自乔公玄重《每天读一点世界史》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出第一次世界大战爆发的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析第一次世界大战对欧洲及中国的影响。

4 . 漫画作为一种绘画艺术，蕴含着深刻的寓意。对下图的寓意解读准确的是

A．体现了美国“扶蒋反共”的真实意图

B．揭露了蒋介石“假和平、真内战”的本质

C．在反法西斯战争胜利的背景下举行的会议

D．国共双方在势均力敌的情况下达成共识

5 . 如图为作于1956年的漫画《苏伊士运河的巨人》。印有英、法、美国旗的轮船以“国际交流”（INTERNATIONAL COMMUNICATIONS）名义正通过苏伊士运河，时任埃及总统的纳赛尔高举印有"阿拉伯民族主义"Arab Nationalism）的旗子，将其拦住。纳赛尔后方垂钓的是苏联外交部长谢皮洛夫。该漫画反映出当时

A．反殖民主义情绪高涨	B．埃及沦为大国间激烈斗争的棋子
C．世界殖民体系彻底瓦解	D．苏联掌握解决运河争端的主导权

6 . 下图为1917年法国画家莱歇《玩扑克牌的士兵》，画面是士兵在战场上休息时玩扑克的情景。该图主题突出反映了（     ）

A．一战是列强争夺霸权的争斗	B．艺术作品往往源于现实社会
C．现代艺术创作个性特色明显	D．工业化时代战争对人的戕害

7 . 范宽所作《溪山行旅图》是北宋山水画的典范。画家用散点透视等手法，全面观察、了解所要绘制的自然物象，做到了穷尽广大、穷尽细微之处。画家不只客观记录山水，更将物理层面的观物引申到精神层面的察己，将自己的主观精神融合其中。这种创作体现了（     ）

A．程朱理学的方法论	B．儒家经世致用的理念
C．以形写神的艺术风格	D．生活气息浓厚的特色

8 . 如下图是我国发行的纪念蔡伦的邮票，是《中国古代科学家》这套邮票中的一张。人们纪念蔡伦，是因为他（     ）

A．造出了千里船

B．发明了造纸术

C．改进了造纸术

D．创编了五禽戏

9 . 下图是《财富》杂志公布的世界500强排行榜中的中国大陆和美国上榜企业数量对比图。中国大陆企业上榜数量变化的主要原因是（     ）

A．经济全球化迅速发展	B．改革开放的日益深化
C．国际经济秩序的改变	D．借鉴国外成熟的经验

10 . 阅读材料,完成下列要求:

徽州的古建筑、古村落、古民居的营造法则深受儒家思想影响，徽州聚落营建的各个层面均不例外。徽州聚落多依山傍水而建，充分考虑人与自然环境的关系，且以宗族核心建筑为凝聚点，祠堂被放在整个村落最核心位置。在西递村落中，以本始堂为宗祠，以敬爱堂和常春堂为总支祠，形成总祠——总支祠——支祠——家祠的等级格局，每个支系再以祠堂为核心进行建屋设堂。徽州传统民居聚落的整体布局中，北房也称为北堂，一直都是整个族中最尊贵长者居住的地方；长子和次子分别居住在东厢房和西厢房(参见图1)。传统民居的装饰，通过喜闻乐见的故事和精美工艺作品相结合。如，不论是在砖雕、木雕或石雕，还是在牌坊和區额楹联中，“忠孝节义”题材，在徽州村落中随处可见。这种徽州传统民居空间的装饰具有很高的艺术价值，代表了明清时期徽州艺术创作的巅峰。

——摘编自陈金康刘仁义《徽州传统聚落空间营造中儒家思想价值探析》

(1)据材料，分析徽州传统聚落和建筑的特点。结合所学知识，分析其经济、文化成因。
(2)据材料并结合所学知识，概述徽州传统聚落蕴含的儒家思想特征，并分析其社会影响。