材料 《元典》记载：“自归附之后，权豪富户每坏了市舶司的勾当，出办的钱物，入宫喂少有。”元朝统治者决心整顿这种状况。至元三十年（1293年），中书省参考宋朝“元丰市舶条例”，制定出《至元市舶则法》，这是我国现存最早且体系较为完善的涉海外贸易的法律规范。
《至元市舶则法》中有关规定，比起前朝有了多处突破。比如，实行“奖出限入”的“单双抽”制度，将蕃货和土产予以区分，对蕃货的征课倍于土货，土货单抽，蕃货双抽；无论官吏、和尚、也里可温（基督教徒）、笞失蛮（伊斯兰教徒）、诸色人等，均可从事海外贸易；舶商要申领衙门公文（相当于今天的海关注册登），在公文上明确填写前往的番邦，不许在途中绕到别国，返航时必须要回到发船地；“金银、铜钱、铁货、男子妇女人口，并不许下海私版诸蕃。如到蕃国，不复前来，亦于去时公验空纸内明白开除，附写缘故。若有一切连犯，止坐舶商船主”；有关整治腐败、消除舞弊的强制性措施，占了全文的一半……规定“舶商、捎水之人，皆是趁办课程之人，其落后家小，合示优恤。其所在州县，并与除其杂役”。
元朝航海家汪大渊在《岛夷志略》中说：“皇元混一声教，无远弗届，区宇之广，旷古所未闻。海外岛夷无虑数千国，莫不执玉贡琛，以修民职；梯山航海，以通互市。中国之往复商贩于殊庭异域之中者，如东西州焉。”
——据顾童《元代市舶则法变迁分析及启示》等整理
根据材料并结合所学知识，对《至元市舶则法》进行评析。材料一 7世纪以来，阿拉伯商人活跃于广州、泉州、杭州诸港，阿拉伯世界对中国的官制学校、民俗宗教、货币商贸等的记载不断丰富。据14世纪《伊本·白图泰游记》记载：“中国人甚富裕，乐安居……中国人技艺上特别之天才，即希腊或他种人亦当退避三舍也。”“刺桐港(泉州)为世界上最大之港，世界上无一国开化文明，人口繁盛，可与中国比拟。”
——摘编自忻剑飞《世界的中国观》
材料二 在17世纪的西方人看来，“中国人的价值观念更加文明和礼貌”，中国是“欧洲的典范”，中国的伦理和德政是解救邪恶的正确道路。18世纪晚期，西方逐渐出现批评中国的声音，马戛尔尼就在日记里描绘着清朝的落后和愚昧。鸦片战争后，中国的社会、道德、宗教、样貌等，遭到西方的全面批判，“劣等他者”成为描述中国形象的主要内容。
—摘编自许明龙《欧洲十八世纪中国热》
材料三 抗战时期，许多外国人来到陕甘宁边区参观考察，报道“另一个中国”。他们记录下的边区是全中国最接近真正民主政治的，豆选、燃香烧洞等投票方式保障了一切阶级的选举和参政权利。曾经“荒凉的陕北”，已变成“牛羊满山、手工业发达的地区”，人民丰衣足食，自力更生已成为他们的第二本性。边区无乞丐、无鸦片、无卖淫、无贪污、无苛捐杂税，“在这儿旅行安全极了，简直到了令人乏味的地步”。中立的“旁观者”身份和视角，帮助他们向世界构筑了中国共产党“善良有效而认真”的形象。各抗日根据地的真相及其对于协助盟国抗战事业的重要地位，逐渐为外国人所明了。
——摘编自雷艳芝《从外国友人的延安叙事看中国共产党的善治形象》
材料四 中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子，我们绝不做损人利己，以邻为壑的事情。当前，中国的世界形象存在着中国真实形象和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”，“挨骂”现象还大量存在。在复杂的国际背景下，我们必须积极主动地讲好中国故事，传播好中国声音，向世界展现一个真实的中国、立体的中国、全面的中国。
——摘编自中共中央宣传部《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中古时期阿拉伯世界的中国观，并分析其成因(2)根据材料二，指出17世纪以来西方建构的中国形象的演变，并结合所学知识加以说明。
(3)根据材料三，概括中国共产党善治形象的内涵，并结合所学知识分析“延安叙事”的重要意义。
(4)根据材料四并结合所学知识，谈谈你对新时期加强中国国际形象塑造的认识。
| A．国家财政政策混乱 | B．中央权力逐步下移 |
| C．科举取士入仕泛滥 | D．赋税制度变动频繁 |
材料一 在唐朝的国家机构中，有不少部门参与到科技管理之中，少府监、将作监、都水监、铸钱监等掌管各种手工业和水利工程的部门，集中了各种专门人才和大量的优秀工匠。在人才选拔中，唐代设置了“明算”一科，与明经、进士等科目并列。据记载，唐代共有32人因发明受到奖励，如李淳风发明了浑天仪，太宗加授其为承务郎。总之唐代科技成就是辉煌的，处于当时世界的领先地位。
——摘编自王颜《唐代的科技与世界》
材料二
| 国家 | 科技举国体制简况 |
| 美国 | 二战期间，总统直接领导“最高政策小组”，动员政府部门、各类企业、科学家和工程师联合攻关，实施“曼哈顿计划”。二战结束后，通过项目经理制在全国遴选科技人才，以研发合同动员市场资源集成创新，实施了阿波罗计划、人类基因组计划为代表的“大科学”攻关。 |
| 苏联 | 二战期间，斯大林在国家国防委员会下设科技委员会，建立众多的研究所、实验室和科学城，形成了“管理—科研—生产”的联合体。二战结束后，制定了优先发展原子能、航天等战略，打造了“政—军—工—科—教”一体化的国家科技体制。 |
——据张宇等《科技创新中的新型举国体制实施路径》
材料三 新中国成立后，中国逐步形成了“集中力量办大事”的科技创新举国体制。1949年11月，党中央组建中国科学院，承担全国科技事业管理工作。通过构建计划引领、统筹分配、组织动员，在不到30年的时间里，我国建成了相对完备的工业体系。中共十一届三中全会后，举国体制以经济建设为核心任务，我国实现了综合国力与国际地位的跃升。中共十四大后，运用市场机制更好地发挥科技对经济社会发展的支撑作用，成为科技体制改革的主要方向。中共十九届四中全会指出，“强化国家战略科技力量，健全国家实验室体系，构建社会主义市场经济条件下关键核心技术攻关新型举国体制”。
——摘编自唐亚林、郝文强《新型举国体制：历史演变、时代特征与模式构建》等
(1)根据材料一并结合所学知识，说明唐代科技繁荣的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括20世纪五六十年代美国、苏联科技举国体制的异同。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析中国构建新型科技举国体制的意义。
材料一 重庆市某中学历史班学生进行研究性学习活动——考察中国历史上的外来农作物。他们根据曹雨《中国食辣史》、蓝勇《中国川菜史》等著作收集整理了明清时期中国各地关于辣椒的部分早期记载。
| 名称 | 时间 | 地点 | 记载及出处 |
| 番椒 | 万历十九年(1591) | 浙江 | 《遵生八笺》：“番椒丛生白花，果俨似秃笔头，味辣色红，甚可观。” |
| 辣椒 | 万历四十二年(1614) | 山东 | 《群芳谱》：“番椒，亦名秦椒。白花，子如秃笔头，色红鲜可观，味甚辣。” |
| 辣茄 | 康熙三十三年(1694) | 浙江 | 《杭州府志》：“又有细长色纯丹，可为盆几之玩者，俗名辣茄，不可食。” |
| 海椒 | 康熙六十一年(1722) | 贵州 | 《思州府志》：“海椒，俗名辣火，土苗用以代盐。” |
| 辣椒 | 雍正十一年(1733) | 广西 | 《广西通志》：“每食烂饭，辣椒为盐。” |
| 秦椒 | 乾隆九年(1744) | 陕西 | 《直隶商州志》：“结角似牛角，生青熟红，籽白，味极辣。” |
| 黔椒 | 道光二十四年(1844) | 四川 | 《城口厅志》：“黔椒，其种出自黔省，俗名辣子，一名海椒……可面可食可淹以佐食。” |
材料二 史料记载川人“尚滋味，好辛香”，食茱萸与花椒、姜并列为川人喜好的“三香”。随着辣椒传入，四川当地风土气候成为适宜辣椒生长的沃土，辣椒很快被用于烹饪食材之列，造成了川莱以麻辣为突出味型，兼重各种辛香味型的特色自乾隆年间开始，辣椒就逐渐代替了食茱萸成为主要的调味品，到嘉庆年间，四川地区的许多方志中已有关于辣椒的记载。
辣椒占地不多，不挑气候和土壤，收获期长达半年。光绪《南溪县乡土志》记载，辣椒“二月播子，四月移植”，“粪尤忌展，初耨治，惟以水和溺注之”。辣椒具有温中下气、开胃消食、散寒除湿的作用，辣椒的火热、刺激能够盖掉劣质食材的味道，能够“下饭”。品种各异的辣椒通过干制、腌制、酱制等方式加工后，产生丰富多样的食用方法。清末徐心余《蜀游闻见录》记载，“昔先君在雅安厘次，见辣椒一项，每年运入滇省者，价值数十万”。
——摘编自于帅《人口迁徙、环境适应与技术改良：辣椒在中国西南地区的传播》
(1)从材料一表格信息中能得出辣椒在中国种植传播的哪些推论？说明其理由。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析清代中期以来川渝地区食辣之风兴盛的原因。
材料一
| 文献记载 | 出处 |
故汉兴，然后诸儒始得脩其经艺，讲习大射乡饮之礼……然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用，然孝文帝本好刑名之言，及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者 | ［西汉］司马迁《史记·儒林列传》 |
窦太后好黄帝、老子言，帝（汉景帝）及太子（汉武帝）诸窦不得不读《黄帝》《老子》，尊其术 | ［西汉］司马迁《史记·外成世家》 |
（窦）太后好黄老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不说魏其等。及（汉武帝）建元二年（公元前139年），御史大夫赵绾请无奏事东宫。窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王藏等，而免丞相、太尉 | ［西汉］司马迁《史记·魏其武安侯列传》 |
及窦太后崩，武安侯田纷为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣 | ［西汉］司马迁《史记·儒林列传》 |
建元元年（公元前140年），冬十月，诏丞相，御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相馆奏：“所举贤良，或治中、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可 | ［东汉］班固《汉书·武帝纪》 |
材料二 在西汉前期治国思想的嬗代中，窦氏卒年是一个至关重要的年代坐标，而绝非无足轻重。
——摘自虞云国《学史三昧》
结合西汉治国思想演变的史实分析说明材料二的观点。| A．儒家的政治理想 | B．专制皇权的发展 | C．中央集权的加强 | D．官员能力的下降 |
| 户主邯寿寿年伍拾陆岁 | 白丁 | 课户见输 |
| 女娘子年拾参岁 | 小女 | |
| 亡弟妻孙年叁拾陆岁 | 寡 | |
| 计布二丈五尺 | ||
| 计麻三斤 | ||
| 计租二石 | ||
| 肆拾肆亩已受 合应受田壹倾叁拾壹亩 八十七亩未受 | 廿亩永业 廿三亩口分 一亩居住园宅 | |
| A．国家对人口的控制较强 | B．政府税费改革初见成效 |
| C．土地兼并现象得到缓解 | D．户籍制度丧失赋役功能 |
| A．政府实行土断 | B．朝廷停编户籍 | C．两税法的实行 | D．人头税被取消 |
| A．蕴含着人文意识的价值诉求 | B．努力构建和谐稳定的社会 |
| C．对人性的认识不断发展深入 | D．强调统治者注重民本思想 |
