1 . 一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是（     ）

A．中央集权

B．神权与王权相结合

C．独断性和随意性

D．皇权至上，皇帝独尊

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一：明万历四十六年（1618）至崇祯四年（1631）辽饷结构表

注：明万历末年，为应对辽东战事而加派赋税，称“辽饷”。

材料二：清咸丰同治时期（1851—1874）主要财政收入趋势表

注：清咸丰年间，“盐引停运，关税难征，地丁钱粮复间因兵荒而蠲免（注：免除）缓征”。

清政府为镇压太平天国，在国内交通要道设立关卡，依商品数量或价值加征约百分之一的税，称为“厘金”。

(1)明代为应对辽东战事、清代为镇压太平天国而筹措军费。阅读上述材料，指出两者增加军费的主要来源有何不同。
(2)结合材料及所学，概括19世纪60—70年代清政府财政收入结构变化的总体趋势，并分析导致这一趋势的原因。
(3)请结合材料和所学，简述历史图表的研究价值。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。

——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》

材料二   “中国”这个共同体之内，最主要的互应变量，至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内，包括政权的性质和行政的结构；经济范围内，包括生产方式、生产力和资源的分配；文化范围内，包括意识形态、价值观念和宗教组织；社会范围内，包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。

——摘编自许伸云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》

材料三   1953年12月，中国共产党在过渡时期总路线中指出，“一五”计划的基本任务是“集中主要力量发展重工业，建立国家工业化和国防现代的基础”。

1964年12月，周恩来在三届全国人大一次会议上正式提出“四个现代化”的战略目标：“关于今后发展国民经济的主要任务，总的说来，就是要在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国，赶上和超过世界先进水平。”

1979年9月，叶剑英在庆祝中华人民共和国成立30周年大会上强调：“我们所说的四个现代化，是实现现代化的四个主要方面，并不是说现代化事业只以这四个方面为限。我们要在改革和完善社会主义经济制度的同时，改革和完善社会主义政治制度，发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高度物质文明的同时，建设高度的社会主义精神文明。”

——摘编自岳从欣《中国共产党关于“四个现代化”提法之历史考察》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，举例说明“宋代的复杂系统中，社会、文化两项变量套叠非常紧密”。
(3)根据材料三并结合所学知识，任选两个时期，概括中国共产党在该时期“现代化”的侧重点，并加以阐释。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   清末资产阶级革命派中存在着狭隘的“民族建国主义”思想，将“驱除鞑虏，恢复中华”这一同盟会誓词理解为在“十八行省”范围内建国，而将东北三省以及许多少数民族聚居区域视为可有可无之地。当时南方的革命阵营卫包含一些立宪派、旧官你和温和革命派成员，他们大多数反对这种狭隘的民族观念。1907年，杨度在《中国新报》上发表文章，认为狭隘   的“民族建国主义”会导致国家分裂，以至迪到列强瓜分而亡国。此后，民族平等、团结的主张影响越来越大。1912年中华民国建立，民国历届政府和各政党领袖都大力捉倡民族平等，但多来现在理论阐述和宣传等方面，而较少应用于实践。

——摘编自《从“十八星旗”到“五色旗”》

材料二 新中国成立后，中华民族命运共同体的构建进入一个新的发展阶段，民族平等从理论层面进入到社会实践层面。中国共产党将“民族平等”的概念充分体现在不同时期的宪法和纲领性文件中，并指导着中国民族事务工作。为了全面贯彻民族平等政策，从1953年起，国家组织开展了大规模的民族识别考察工作。对民族成分和民族称呼混乱的状况进行了统一调整，至1979年，55个少数民族被正式确认公布。中共十八大以后，“中华民族命运共同体”作为一种新的民族利益观和价值观，创新地将“政治认同”“国家认同”和“民族认同”相结合，将中华民族命运共同体的构建提升到新的理论高度。

——摘编自何一民、刘杨《从“恢复中华”到“中华民族命运共同体”）

(1)根据上述材料并结合所学知识，概括清末以来中国民族观念经历的变化，并分析变化的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要说明新中国成立以来民族工作的意义。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中华民族命运共同体的认识。

8 . 下表反映了20世纪20年代初中国部分社会组织的建立及活动情况。这些活动（       ）

时间	活动
1920年7月	蔡和森等留法勤工俭学学生准备成立一个共产党，后因求学运动未能实现
1921年7月	中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，标志着中国共产党的诞生
1921年夏	湖北利群书社成员赞成组织新式的党，并提议把要组织的团体叫作“波发社”（波尔什维克）。当得知中共成立的消息后，恽代英立即号召其成员加入
1923年冬	吴玉章等人在四川秘密组织中国青年共产党，后中国青年共产党解散，个别成员申请加入中国共产党

A．表明建立无产阶级革命政党的客观条件还不成熟

B．足以证明无产阶级政党成为领导中国革命的中流砥柱

C．反映了社会发展对无产阶级革命政党的迫切要求

D．说明中国已找到新民主主义革命走向胜利的正确道路