材料一 中国古代重视监察机构的设置，将之置于与行政机构并列的位置。在历史演进中，监察机构的体系越来越严密，相对于行政机构的独立性也越来越强。历代政府重视监察法规建设，坚持依法监察，监察法规逐步完善。监察机构职权涉及察德、察政、察能。同时，为防止地方分离，整肃吏治，历代统治者都重视中央对地方的监察。监察以常驻为主要形式，并辅以不定期的或定期的巡按制。此外，监察御史作为风纪之官，品秩虽低，权势却十分显赫，甚至享有“便宜从事”和“风闻奏事”的特权。但是，监察机关的独立是相对的，其监察功能的发挥受到皇权的极大制约。
——摘编自林志强、张旭日《中国古代行政监察制度特征研究》
材料二 监察官是罗马共和国时期比较特殊的官职，其产生、职权伴随着平民和贵族的长期斗争。随着共和国历史的发展，监察官基于实践的需要，其权力不断扩大，从最初的人口和财产调查权，到后来的公民道德监督权，再发展到元老遴选权，监察官的地位日益神圣和显赫。由此看出，监察官的权力扩张恰好对其他官员起着很大的制衡作用，从而推动着古罗马共和宪政的平衡与发展。
——摘编自连佳《浅议古罗马共和宪政下监察官制度及其启示》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国与古罗马监察制度的不同特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代中国与古罗马监察制度特点形成的原因。
材料一 19世纪，英国城市社会展现出一系列城市工人的住宅问题，终于引起了公众的关注。特别是几次大的疫病的发生，终于使政府开始关注弱势群体的生活，逐渐改变了不干预政策。第一步是调查研究；第二步通过立法解决问题；第三步是通过立法规范处理大杂院建筑，变院子为街道；最后是由政府规划解决各城市的贫民窟问题。
——摘自克拉潘《现代英国经济史》
材料二 新中国成立后中国城市化进程示意图
——摘编自方创琳等《中国城市化发展阶段的修正及规律性分析》
(1)根据材料一并结合所学，指出英国城市化发展中存在的问题。(2)根据材料二，概括新中国城市化发展的阶段化特征。
(3)根据上述材料并结合所学，谈谈你对城市化的认识。
材料一 1865年利兰·斯坦福州长向当时的美国总统报告：“为了解决内华达山工程停滞的问题，我们雇用了一批中国工人，他们沉着而安静，非常勤劳，热爱和平，耐力也比其他民族强得多。这些华人的学习能力令人惊讶，他们很快就学会了未来铁路建设工作中所需要的专业技术。”同年，美国政府决定建立和中国之间的海邮汽船服务事宜。1868年两国政府签订《中美续增条约》，推动大批华工来美国修筑铁路和开发西部。
——摘编自黄安年《沉默的华工和贯通北美大陆的中央太平洋铁路》
材料二 下南洋的民众把当时中国的制陶、造纸、造船等技术带到南洋各个国家，同时还带去了栽种白菜、韭菜、荔枝、龙眼、肉桂等水果、蔬菜的技术。沿海地区下南洋的人，还给当地带去了人和自然和谐共生的天人合一观念、先进的海洋资源开发技术、先进的渔业生产方式等。人口迁入中形成了一种文化涵盖，在这种文化孕育的过程中也吸收当地文化的一些精髓。许多国家还产生了由华人组织的会馆，这种会馆实际上就是在大量华人中形成的一种民族意识，同样还有文化上的认同意识。
——摘编自陈秋沛《浅析晚清下南洋中华人对南洋的影响》
(1)根据材料一并结合所学，概括近代华工赴美的历史背景。(2)根据材料二并结合所学，简述晚清华人“下南洋”的主要影响
材料 “万里茶道”是中俄之间专业的“茶叶之路”，特指自17世纪后半叶到20世纪二三十年代从中国出发经陆路运输到俄罗斯等国的茶叶贸易之路。它从福建武夷山下梅村开始，一路向北延伸到中俄边境口岸恰克图，然后向西延伸至莫斯科、圣彼得堡和欧洲各国。“万里茶道”途经多种地理环境和不同民族地区，沿途民俗文化多样，自然、文化遗产类型非常丰富。
——摘编自王楠、于海志《作为文化线路遗产的“万里茶道”演化研究》
根据材料并结合所学，围绕“贸易与文化交流”自拟一个论题，并予以论述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）材料一 《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是一部阿拉伯民间故事集。故事来源现已无从考查，一般认为是在波斯语的《一千个故事》的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的。这些故事从8世纪起不断得到丰富和提炼，于16世纪定型，流传于世界各国。很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材于这些故事，其中多数故事是各国人民喜爱的优秀古典作品，有些故事甚至家喻户晓，成为人们生活中的日常话题。
——摘编自《天方夜谭（译者序）》（中文版）·
材料二 据考古发现，元上都宫城Ⅰ号建筑基址有一件石建筑构件，弧面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古兰经》的部分章节有关。如今在中国的泉州、扬州、杭州等地，仍有许多元代所建的伊斯兰教教徒的墓地。
(1)分别阐述材料一和材料二对研究阿拉伯文化的价值。(2)根据材料并结合所学知识，简述古代阿拉伯文化的影响。
材料一 18世纪60年代，以蒸汽动力的使用为标志的工业革命引起了生产工具的变革，从而导致生产的经营和管理上的变化，工厂制度开始形成。工人被集中在工厂进行系列性的工作，改变了以往分散和集中的个体劳动为主的手工业生产；改变了过去商业资本控制下的分发原料、加工制作、定期收购、转运出卖的商品产销体制。不仅如此，使用机器生产的工厂工人的生产率，也几倍甚至几十倍于手工业工人，这时工厂的优势地位体现得更为明显。
——摘编自邹冠秀《英国工业革命时期生产模式的转换及影响》
材料二 据统计，1839年英国棉纺织厂工人总数为 259336人，女工146395人，占棉纺织工人总数的56.45%。19世纪中期，职业妇女的人数在全国劳动者中约为30%，工人的妻子成为男工不可缺少的帮手。随着工业化的深入和扩展、女子教育的改革发展，中产阶级妇女的自主意识逐渐增强，她们在教师、护士、医生、科学家等工作岗位都干得有声有色。妇女越来越独立且经济地位的提高自然要求相应的政治权益，宪章运动中的劳动妇女己不再满足于对男人组织的简单模仿，她们开始组建自己独立的组织，到1848年终于成立了统一的妇女组织——“全国妇女宪章协会”。
——摘编自尹丽曼《论工业革命时期英国妇女的社会地位》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明工厂制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括工业革命后女性社会地位提高的表现。
材料一曹操借鉴了汉代西域屯田的成功经验，于公元196年实行《置屯田令》。屯田采用军事化组织形式，主要分为军屯和民屯两种形式。民屯的劳动力主要来自流民，军屯的劳动力自然为军人。曹魏的屯田制主要目的是在尽量短的时间内生产充足的军粮，保证战争的需求。早期屯田是曹操应付北方地区统一战争的事业的一部分。司马氏掌握政权后，出于对屯田兵的担忧，最终废弃屯田。北魏太和年间，中国北方地区已经统一，但社会重新基本安定以后，流民返回故里时却发现土地已被别人占据。同时，在长时间的战乱里形成的坞堡（一种民间防卫性建筑，大约形成王莽天凤年间，当时北方大饥，社会动荡不安。富豪之家为求自保，纷纷构筑坞堡营壁）组织遍布北方地区，不仅占有大量耕地，而且隐匿户口，侵夺税利，严重损害了国家的利益。北魏实行均田制，一是为了将流动人口与荒芜土地对应起来，二是为了限制、消解战争中逐渐壮大起来的坞堡经济。
——摘编自宋文杰《北魏均田制与曹魏屯田制关系探讨》
材料二均田制的分配原则是按人口均等分配土地，农民在属于他们的土地上自由耕种，过着典型的小农经济生活。农民以向国家交付租调，体现着他们与封建国家的隶属关系。自北魏孝文帝太和九年（485年）下诏“均给天下民田”以后，均田制度相继为东西魏、北齐、北周及隋唐等封建王朝的统治者所采用，直到唐德宗建中元年（780年）两税法实施，均田制才退出历史舞台。均田制播扬海外，日本的班田、朝鲜的丁田，无不受其影响。这种封建土地制度是在拓跋族入主中原后出现的，它必然与拓跋族内部的社会经济发展有关，也与当时北部中国社会的经济、政治条件密切相联。
——摘编自薛振《论北魏均田制产生的社会原因》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析曹魏屯田制与北魏均田制的不同。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析北魏实施均田制的目的以及影响。
材料一 军事共产主义把国内有限的粮食以及其他资源用于战争的需要，拯救了苏维埃共和国，但是长期剥夺农民的产品以及暴力的盛行造成了农民和穿军装的农民（士兵）的严重不满，在内战的后期他们纷纷举行暴动反对布尔什维克政权，喀琅施塔得水兵的暴动震撼了全国，造成苏维埃政权的严重政治经济危机。
——摘编自陆南泉等主编《苏联真相——对101个重要问题的思考》
材料二 “到1921年春天已经很清楚了：我们用‘强攻’的办法即最简单、迅速直接的办法来实行社会主义的生产和分配原则的尝试已告失败。1921年春天的政治形势向我们表明，在许多经济问题上，必须退回到国家资本主义的阵地上去，从‘强攻’转为‘围攻’。”
——摘编自《列宁全集》中文第2版，第42卷
(1)根据材料一并结合所学知识，指出苏俄推行的经济政策及其存在的问题。(2)分析材料二中“退回到国家资本主义的阵地上”的实质。从上述政策中你得到什么启示？
材料 鸦片战争以后，救亡图存成为近代爱国主义的主题，中国人民在同西方帝国主义列强的斗争中，也逐渐形成了现代国家意识，开始把“国家”理解为领土、人民、主权的复合体，把反抗列强、救亡图强、经世济民、维护国家主权、领土完整视为爱国思想的具体内容。与此同时，人民的主体地位也开始日益彰显。
——摘编自肖群忠，霍艳云著《论近现代“中华民族”“爱国主义”意识的形成与发展》
根据材料，结合中国近代史相关知识，写一篇体现爱国思想的小短文。(要求：观点正确，史论结合，表述清晰。)
材料一 公元前6世纪末，中亚被纳入波斯国王的统治之下，成为波斯帝国的重要组成部分。波斯国王派遣人员驻扎中亚，设置军事堡垒，并在当地建立较为完善的税收制度。波利斯卫城的档案文书清楚地表明，中亚的行省乃至个人都对帝国负有纳税义务。不少书记官和行政人员，先在帝国中心受训，然后前往中亚就职。连接中亚各行省的“王道”由帝国中央投资新建，成为整个帝国道路系统的有机组成部分。在推动人员流动的同时，物资也在中亚与帝国中心之间流通。中亚为大流士一世在苏萨的王宫提供了黄金、青金石和象牙等。中亚地区历史遗存中的聚落和宗教建筑等，都体现出古波斯帝国在当地进行了实质上的统治，波斯帝国加强了中亚与邻近地区的交流，为东西方之间大规模有组织的商业和文化交流，奠定了物质基础。从大流士一世时期开始，中亚已被全面纳入波斯帝国体系之中。
——摘编自吴欣《帝国印记；波斯阿契美尼德王朝在中亚的统治》
材料二 7世纪中叶，阿拉伯帝国灭亡萨珊波斯后，对中亚进行统治。在百余年的统治中，帝国派出总督、建立军队、法庭、监狱等国家暴力机器，镇压中亚人民的反抗。据《布哈拉史》记载，布哈拉的卡什卡瓦族部落在武力强迫下，将所住房屋全部让给东迁的阿拉伯人。撒马尔罕的居民被迫从城镇中搬走，给迁移至此的阿拉伯人居住。阿拉伯人对农民和手工业者课以苛捐杂税和实物贡赋，并强迫他们无偿修筑桥梁、城墙及开挖渠道等。阿拉伯哈里发要求中亚地区的民众信奉伊斯兰教，企图在此建立长久的统治。宗教冲突以及经济恶化，孕育着阿拉伯人与当地居民对抗的种子。当然，阿拉伯帝国的治理进一步加强了中亚在东西方贸易史上的地位，为丝绸之路交流创造了条件。
——摘编自赵永伦《阿拉伯帝国在中亚的统治初探》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出古代波斯帝国对中亚统治的特点并分析其作用。(2)根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯帝国统治中亚的措施。
(3)根据材料并结合所学知识，阐述中亚在古代文明交往进程中的地位。
