材料一 自魏晋有户调之制，北朝因之，及唐而有租庸调之名。租者田租，即今之田赋；庸者力役，若不役，出绢而当庸直；调则户税，各随乡土所出，岁输绢绫纯绵，其无蚕桑之处，则输布麻。惟田赋不计亩而计丁或户，与均田制度相辅而行。逮唐之中叶，均田制度坏，籍既失实；富者田多而税不增，贫者田失而税不减，遂致人流亡，国课大减，于是以亩定税，敛（征集）以夏秋。
——摘编自万国鼎《中国田制史》
材料二 两税法实施后的一千多年中，按资产收税，收取货币，成为赋税变化的主流。这也是明代“一条鞭法”等制度的主要内容。土地占有量是核定资产、征收赋税的首要依据，清代康熙帝时，以康熙五十年的人丁数作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋”。雍正时实行“摊丁入亩”。
——摘编自李剑农《中国古代经济史稿》
请回答：
(1)根据材料一，概括唐初租庸调制的主要内容。结合所学，分析租庸调制改为两税法的原因。
(2)根据材料二并结合所学，指出唐朝到明清时期赋税制度的发展趋势及影响。
材料一 西方公务员制度诞生于英国，而追根溯源，其一定程度上借鉴了中国古代的科举制。1833年英国初步采用考试的办法，择优录用一些岗位人员。为应对工业革命后的复杂社会情况，1854年英国出台了《关于建立常任公务员制度的报告》，提出废除“恩赐官职制”和“政党分肥制”，建立统一的文官制度，奠定了英国公务员制度的基础。美国深受英国殖民统治的影响，在英国文官制度基础上，经多次调整、改革，1883年，美国国会通过了《文官制度法》即《彭德尔顿法》，它是美国公务员制度形成的标志。法国于1945年设立了文官管理局，并在1946年颁布了统一的《公务员法》，建立了现代公务员制度。日、德等国在总结和仿效英美基础上，也逐步建立起自己国家的公务员制度。
——摘编自张凤奎《中西公务员制度产生的时代背景比较研究》
材料二 在我国，不同时代对公务员有不同的概念界定。新中国成立后，在学习和借鉴苏联干部人事管理经验基础上，在中国共产党指导下，建立起了新中国的干部人事制度，曾对巩固人民政权，恢复国民经济，配合社会主义改造等发挥重要作用。但随着经济体制改革不断深入，干部人事制度也出现了不少问题，如“国家干部”概念过于笼统模糊、管理方式单一陈旧、权限过于集中、效率低下等问题。1980年，邓小平同志提出了“坚决解放思想，勇于改革不合时宜的组织制度、人事制度”的号召，1987年，党的十三大作出建立国家公务员制度的决策，1993年公务员制度开始推行，1998年，公务员制度进入了健全完善阶段，2005年，全国人大常委会通过《中华人民共和国公务员法》，标志着公务员制度正式形成，公务员管理进入法制化轨道，有中国特色的国家公务员制度已经形成。
——摘编自王美文《中西公务员制度比较》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学，概括西方文官制度建立过程中体现出的特点。
(2)根据材料二并结合所学，分析当代中国公务员制度逐步确立的原因。根据上述材料，对比中西公务员制度，谈谈你对现代公务员制度的认识。
材料 如表所示为1950~1956年中共中央关于干部教育工作的重要文件（部分）
| 序列 | 文件名称 | 时间 |
| ① | 《中共中央关于在职干部学习问题的通知》 | 1950年10月 |
| ② | 《中共中央对派赴边疆地区工作干部的教育与待遇问题的指示》 | 1951年2月 |
| ③ | 《中共中央关于党校工作的指示》 | 1951年7月 |
| ④ | 《中共中央军委关于抽调军事干部入文化学校或军事学校学习的决定》 | 1951年12月 |
| ⑤ | 《中共中央关于设立马列主义教师学院的决定》 | 1953年2月 |
| ⑥ | 《中共中央关于一九五三——一九五四年干部理论教育的指示》 | 1953年4月 |
| ⑦ | 《中共中央关于加强干部文化教育工作的指示》 | 1953年12月 |
| ⑧ | 《中共中央关于在干部和知识分子中组织宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的演讲工作的统治》 | 1955年1月 |
| ⑨ | 《中共中央关于党的高级干部自修马克思、列宁主义办法的规定》 | 1955年7月 |
| ⑩ | 《中共中央关于拨给干部理论教育专职教员和业余政治学校专职干部编制的通知》 | 1956年2月 |
——摘编自蒋天策《1949-1956：建国初期干部队伍建设转型的历史考察一以北京市为例》
根据材料，围绕新中国成立初期“干部队伍建设”自拟一个具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰.表述完整）
材料一 1931年九一八事变后，处于抗日前线的东北广大人民和一部分爱国军队，冲破国民政府的禁令，首先展开了英勇的斗争。辽宁沈阳、抚顺等地工人纷纷举行罢工，反抗日本侵略军。广大农民组织大刀会、红枪会等各种组织，手执自制武器进行抗日斗争。9月26日，上海各界市民举行抗日救国大会，通过了对日宣战、武装民众、惩办失职失地官吏等决议案。10月18日，北平各界抗日救国联合会成立，通过迅速组织义勇军、实行对日不合作及积极募集爱国捐款等决议。1935年华北事变后，中共提出停止内战、一致抗日的主张，领导了一二九运动，使抗日救亡斗争发展成为全国规模的群众运动。
——摘编自王秀鑫、郭德宏《中华民族抗日战争史》
材料二 抗日战争对中华民族的复兴起到了至关重要的作用，被称为中国复兴枢纽。抗日战争是近代以来中国最为彻底的民族解放战争，这场战争对中国取得完整的独立主权有着决定性意义，因为战争的结果之一，是中国不仅成为一个具有独立主权的国家，而且跻身在国际事务中具有充分发言权的大国行列。
在不同帝国主义势力支持下，中国各利益集团争权夺利，造成了中国的长期分裂，极大地破坏了民族争取独立所需的凝聚力。抗日战争的爆发，改变了中国内部分裂的状况。在政府与人民之间，在不同阶级阶层之间，在不同党派之间，形成了同仇敌忾、亲密合作的关系。经济发展不平衡性是中国的一个显著特征，这种不平衡性使中国现代工业几乎因日本的侵略而彻底颠覆。1937年川、滇、黔、陕、甘、湘、桂7省工厂之和仅占全国总数的6.03%，资本总数仅占全国的4.04%。而到1943年，后方各省工厂企业已经达到4524家，与战前相比，工厂数增加了18倍，工人数增加了82倍，资本增加了164倍。
——摘编自荣维木《抗日战争与中华民族复兴论》
(1)根据材料一，概括20世纪30年代抗日救亡运动的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，说明抗日战争成为“中国复兴枢纽”的原因。
材料一：国际法的起源可以追溯到16、17世纪，和民族国家的兴起同时产生。1648年缔结的《威斯特伐利亚和约》，确认了国家主权、主权平等的根本原则，确立了主权国家在国际法中的核心地位。随着欧洲列强的殖民扩张，国际法中所包括的思想和价值观被带到了世界的其他地方。但中国等亚非国家非但没有成为国际法体系中正常的平等的一员，反而随着主权被侵害，不断沦为殖民地或者半殖民地。
——摘编自周忠海《国际法史与国际法的发展》
材料二：20世纪下半叶、非洲国家开始在国际舞台上自由表达主张、开展法律实践。1960年，22个非洲国家联同部分亚洲国家向联合国提案，并一致投票支持通过《关于给予殖民地国家和人民独立的宣言》，民族自决的原则得到落实。1964 年，非洲统一组织通过了《关于非洲国家之间边界争端的决议》，首次在国际法律文件中提出成员国保证尊重国家独立时业已存在的边界。经非洲国家广泛实践，该项内容被奉为国际社会处理边界问题的准则，并由国际法院确立为一项国际惯例。1972年，塞内加尔首任最高法院院长凯巴·姆巴耶首次将发展权定义为人权。发展权自此引起国际社会的广泛关注，被1979 年联合国《关于发展权的决议》确立为一项基本人权。
——摘自洪永红《试论非洲国家对国际法发展的贡献》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代国际法的主要特点。
(2)根据材料二概括非洲国家推动国际法发展的贡献，结合所学知识指出其历史意义。
材料一 自然神论是17世纪英国产生的一种思想流派，这个思想流派的最大特点就是认为上帝是一个理性的创造者、一个高明的数学家，或者一个伟大的钟表匠。上帝按照理性的法则创造了世界，所以这个世界充满了理性的规律，这样就把自然世界变成了科学研究的对象。同时，自然神论者又认为，基督耶稣是一个道德楷模，他对人们的救赎主要表现为道德方面的启示，所以人们信仰基督的主要意义就在于提高自己的道德水平。当伏尔泰和法国老一辈启蒙思想家在批判天主教专制时，他们都是高举着自然神论的大旗。他们从来不敢说自己不信仰上帝，而只是强调，他们信仰的是一个理性的上帝，一个充满了道德色彩的上帝，这是与天主教所宣扬的那个充满了奇迹的、暴戾的上帝完全不同的。
——摘编自赵林《西方哲学史讲演录》
材料二 法国大革命后兴起的浪漫主义思潮充满了反抗的呼声。卡菜尔宣称：“我根据我本身的经验宣布，世界不是机器！”针对启蒙运动的理性主义，伯克宣称，理性不过是人性的“一部分，而且绝不是最大的部分”。柯勒律治补充说，纯粹的“算计能力”低于“创造性的素质”启蒙哲学家攻击传统的基督教，提倡“自然神论”或理性宗教，实际上是把上帝看成一个机械师。浪漫派则反其道而行之，陶醉于各种神秘事物。夏多布里昂说，没有比神秘事物更让人开心的了。在理性时代，宗教信仰不过是一种礼节性的行为并陷入沉寂，而它现在重新受到青睐。
——摘编自【美】斯特龙伯格《西方现代思想史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括17世纪欧洲自然神论的主要内容，并简析自然神论的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明反自然神论兴起的原因，并评价法国大革命后兴起的浪漫主义思潮。
材料一 随着拉美不同种族和文化的长期融合，到17世纪，拉美出现了“美洲人”这个新观念，并逐渐凝聚成为一种新的“美洲精神”。同时，欧洲启蒙思想和学说的传播也对拉美殖民地民族意识的形成以及社会、经济、政治的变革起到了促进作用。到19世纪初，拉美大部分地区结束了殖民统治，建立了一系列新的民族国家。
——摘编自马克壶《世界文明史》
材料二 一战期间和战后，拉美国家的资本主义经济在整个国民经济中的比重提高了。一方面是因为帝国主义国家忙于战争，无暇他顾，加之军事订货的增加，使民族资本主义经济获得了较快的发展。比如，巴西在大战期间创立的新企业有5900多家，1928年的工业生产总值相当于1914年的3倍。
——摘编自王助民、李良玉、陈恩虎《近现代西方殖民主义史(1415—1990)》
材料三 1927年5月12日，桑地诺发表宣言“我们甘愿做一个爱国者在战斗中死去，也不能像奴隶那样活着”,并提出用革命武装把美国侵略者驱逐出尼加拉瓜的明确任务。经过6年战斗，美军被迫于1933年撤离。1934年2月21日，尼加拉瓜国民警卫队司令索摩查在美国总统罗斯福的指使下暗杀了桑地诺。1937年1月，索摩查任尼加拉瓜总统，从此建立了长达40余年的亲美家族的“考迪罗”式的独裁统治，1956年索摩查被爱国者杀死。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史上卷》
(1)根据材料一，指出19世纪初拉美能够产生一系列新的民族国家的原因，并结合材料二概括拉美国家一战后的显著变化。(2)结合材料三和所学知识，分析桑地诺进行民族民主革命的影响。
材料 从鸦片战争后到新中国成立时，中国的城市人口比重由6.7%增至10.6%。19世纪中叶到甲午战争前，中国开始与西方有了比较密切的接触，工业革命的潮流也影响到了中国，催生出中国内部的现代工业，但是由于这一时段属于由传统向近代的过渡时期，中国还很难摆脱传统的负荷，工业发展不足，同时也由于战争等政治上的原因，城市化率不高。这一时期，中国城市化主要在沿海沿江部分地区进行，整个国家的城市化进程缓慢。甲午战争后到抗日战争前，由于工商业的发展，现代铁路运输的激增，一批大城市兴起，同时小城镇也出现了较快的发展，城市化的发展在区域上表现出极大的不平衡性，抗日战争到新中国成立时期，这一阶段战争连续不断，规模大，持续时间长，破坏性巨大，中国东部和中部的城市化进程受到干扰和破坏，但局部地区出现了较快的发展。
——摘编自李蓓蓓、徐峰《中国近代城市化串及分期研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国近代城市化的特征(2)根据材料并结合所学知识，分析影响中国近代城市化的因素。
材料一 明代最为成熟且在乡村治理过程中收到显著成效的乡约制度是王阳明编制的《南赣乡约》……官倡民办的组织模式成熟,约规内容具体详尽，如其中明确规定了乡约职务的设置要求，“乡落居民各自会推家道殷实、行止端庄一人，充为约长，二人副之,将各人户编定排甲,自相巡警保守”。王阳明在《南赣乡约》中就明确规定，“通约之人”是一个利益共同体、命运共同体，都有救助相恤的权利与义务，以确保大家的基本生活保障无忧。可以说，通过朝野上下特别是王阳明等人的努力，除突遭自然灾害等极端情况外，明代乡约的道德教化成效日益显著,在乡村社会营造出了互敬互爱、患难与共的淳朴乡风民风,颇具儒家理想的小康社会之意境。
——摘编自王蕾《刍论明代乡约的历史嬗变及其现代价值》
材料二、中国传统家训是中国古代优秀传统文化的重要组成部分。传统家训使以儒家伦理思想为核心的社会核心价值观和国家主流意识形态家庭化、民间化,它经历了自上而下的模仿、沿袭、借鉴的传播推演过程，其核心思想内容具有高度的统一性。传统家训教育以血缘亲情为前提,以言传与身教相结合,采用以小见大、化抽象为具体的理论转化路径实现社会核心价值观和国家主流意识形态教育路径,这对现代的家庭教育乃至学校的思想政治教育仍有很重要的启发借鉴意义。
——摘编自杨运庚《中国传统家训的现实文化价值与传承创新研究》
(1)根据材料一，概括明代乡约制度的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国古代社会教化的现实价值。
材料一 宋初承袭的是晚唐 五代藩镇—支郡—县的政区统辖模式,藩镇之长官节度使是事实上的高层政区首脑。太祖立国之初，即罢诸强藩典中央之兵,次则集天下精兵于京师，以削弱藩镇之力量。太宗时所有统县政区都直属中央。取消高层政区的后果,是中央难以因地制宜地处理数以百计的统县政区的行政事务,中央政策在地方之执行又缺乏有效监督。此后，转运使成为高层地方行政组织。
——摘编自余蔚《宋代地方行政制度研究》
材料二 大明政权建立之初，地方上承袭了元代的行中书省制度。明初承袭了元代行省权大且集中的基本特点，“举凡钱粮， 兵甲，屯种，漕运军国重事,无不领之。”朱元璋认为这无疑会对其新王朝构成潜在的威胁,便把元代行省的权力一分为三,即以承宣布政使司管理地方政务，提刑按察使司管理司法狱政，都指挥使司掌地方军权。但其不可克服的缺陷也日益凸显:地方最高权力向三司分流,从而使地方明显缺乏自己的政治“中枢”，严重影响了地方行政管理的效力，并且过于分权与钳制也不利于中央集权的强化。督抚正是在这种背景下以监察官的面目出现，并在实际行使权力的过程中迅速成为地方政权的最高中枢,弥补了这一“真空”，并凌驾于“三司”之上，总领一省、数省的军政、民政,从而日益走向封疆大吏。
——搞编自史云贵《承袭与变异:明清督抚制度述论》
请回答:
(1)结合材料和所学知识，分析说明宋、明改变前朝地方制度的相同原因。分别采取了什么对策，效果如何?
(2)结合材料和所学知识,概括指出宋、明后来调整地方行政制度的相同原因,并请说明宋、明地方行政制度演变的特点。
