1 . 王安石的“青苗法”一直备受争议。阅读下列材料：
材料一王介甫令（县令）吾浙之鄞（宁波），鄞滨海，其民冬夏乘筏采捕为生。有田率夺山麓……故民得指田为质，以货豪右之金。豪右得乘急重息之。介甫特出官钱，轻息以贷。至秋则田亩之入，安然足偿。所谓青苗法也。于鄞实善政，及为相，必欲推而遍于天下，则非矣。鄞人至今德之，立祠陀山下，神亦至灵。
——李日华《六砚斋笔记》
材料二以余观于前贤之论，而以今日之事验之，则青苗者，其立法之本意，固未为不善也。但其给之也以金，而不以谷……其职之也以官吏，而不以乡人士君子……是以王氏能以行于一邑，而不能以行于天下。
——《朱子文集》
材料三青苗法推向全国时，却引发了灾难性后果。各地都有固定的贷款准备金，上级下达的任务是要全部贷出去，并完成百分之二十的增值。有了硬指标，官员们就要用手段。他们根据农户的经济情况，将之分为不同等级，各自要承担不同的贷软额度，而不论是否需要。同时，为了保证还贷，又让富户与不同等级的农户结为利益共同体，由富户提供担保或抵押。青苗法实行后连年自然灾害，官员逼债，农户纷纷破产，连富户也无法幸免。
——梁小民《王安石变法——动机与效果》
请回答：
（1）据材料一，简析青苗法“于鄞实善政”的原因，并指出王安石将青苗法推行全国的有利条件。
（2）根据材料二、三，归纳青苗法“不能以行于天下”的原因。
（3）综合上述材料，概括影响改革成功的因素。
材料一：臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。……夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也，五者修饬，故受天之祜，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。
——《汉书·董仲舒传》
材料二：儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。汉武帝即位后，“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。魏晋隋唐时期佛教盛行，道教在民间广为流传，传统儒学受到挑战。两宋时期，一种新的儒学体系——程朱理学形成。它在吸收佛教和道教学说的基础上，极大地深化了传统儒学，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。明清之际，以个性解放为核心，反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局面。
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书·历史必修③》
材料三：习近平总书记指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”“研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。”
——摘编自《光明日报》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要指出董仲舒的主要思想主张。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，归纳儒家思想的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出习总书记为何高度赞扬儒学。
材料 19世纪初叶，日本民间就出现了法西斯活动。20世纪20年代，“国本社”“一夕会”等120多个千奇百怪的法西斯组织充斥了日本社会，到1936年法西斯组织已增至500多个。1929年，随着经济危机不断深化，政党体制的政权无法扭转经济危机，加之军部势力与各种法西斯组织的结合，使日本国内政治民主化进程与“协调外交”走到了尽头。1936年3月广田内阁成立，法西斯政权在日本确立下来。到1936年时，日本军费已经比1931年增加了一倍以上，占到国民总产值的47%。军工生产急剧膨胀，坦克部队、机械化部队和化学武器部队规模不断扩大。与此同时，日本开始全面扩军备战，并确立了侵略中国，进犯苏联，伺机南进的扩张战略。1936年，日本先后与法西斯德国、意大利签订《反共产国际协定》，结成了反动的国际法西斯集团。
——摘编自《世界现代史》
（1）根据材料并结合所学知识，分析日本建立法西斯政权的原因。
（2）根据材料，归纳日本法西斯政权的特点。
材料一自魏晋有户调之制，北朝因之，及唐而有租庸调之名。租者田租，即今之田赋；庸者力役，若不役，出绢而当庸直；调则户税，各随乡土所出，岁输绢绫纯绵，其无蚕桑之处，则输布麻。惟田赋不计亩而计丁或户，则与均田制度相辅而行，盖必人皆授田，始可按丁征租也。 均田制度以户籍为本，籍既失实，欲不废而不能矣。逮唐之中叶，均田制度坏，租庸调亦不能复行，改为两税法矣。
——摘编自万国鼎《中国田制史》
材料二我国是世界蚕丝业的发源地，栽桑养蚕、缫丝织绸是我们先祖的伟大发明。丝绸作为我国传统的特色产品，早在张骞开拓“丝绸之路”之前，就已出口国外。 至明代，随着地理大发现和太平洋航路的开通，欧洲一些国家如西班牙、葡萄牙开始出现在东方，以中国丝绸为主要贸易品，贩运至第三国，从事赚取超额利润的大规模的“三角贸易”。
——摘编自顾国达《近代中国的生丝贸易与世界市场》
材料三“一带一路”（“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”）是中国与参与国分享其发展经验和资源，以实现经济现代化和改善人民生活的一个途径，中国的“一带一路”建设将为全部相关方带来共赢的结果。 因此，“一带一路”倡议是中国向世界提供的全球经济公共产品。……随着逆全球化之风席卷西方世界，“一带一路”建设凭其巨大的规模与资源，有潜力成为世界经济增长的新动力。
——引自[美]卡里·托克《“一带一路”为什么能成功》
(1)根据材料一，结合所学，扼要说明唐代户籍制度、均田制、租庸调制三者之间的相互关系，简析租庸调制“不能复行，改为两税法”的原因。(2)根据材料二，结合所学，阐明欧洲国家在上述“三角贸易”中的经济获益。根据材料一二，概括丝绸在我国古代经济活动中扮演的角色。
(3)根据材料三，概括“一带一路”倡议在促进经济全球化方面的作用。根据材料二三，结合所学，揭示“丝绸之路” 蕴含的象征性意义。
材料：中国古代统治者素来秉持“仁政”思想，扶助贫困人口是这一思想的体现。古人对贫困的认定，一般要对收入来源、财产状况、家庭劳动力等因素进行综合考量，以此进行分类定级。贫困认定之后，政府会对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助。在扶贫方式上，救助贫困人口一般以官府为主，如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。到了宋代，国家开始注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。除此之外，宋代还鼓励民间互助，动员富户救助贫户，并设立“纳粟补官”制度，对参与扶贫的富户授予荣誉称号。另外，官府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还制定了一些系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。
每逢冬春时节，官府一般会向贫民赐钱、赐衣及赈粜，助其过冬和春耕；对于无力抚养子女的贫民，官府向其发放生育补贴；对于缺乏劳动力的家庭，可免除部分劳役。
——摘编自祖铨《中国扶贫史概述》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代扶贫政策的特点并分析其实施原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明中国古代扶贫政策产生的影响。
材料 由于传统的计划经济体制的影响，行政审批已被日益广泛地运用于许多领域，对于保障、促进经济和社会发展发挥了重要作用，成为一种国家管理的重要制度。改革开放以来，随着我国市场经济体制的逐步确立，上海市为了顺应市场经济发展的内在规律，逐步推动行政审批制度改革，先后开展了7次集中清理，共取消、调整行政审批事项2964项。虽然取得了一系列的成就，但仍然存在一些问题，例如改革推进速度慢、政府职能转变不到位，权力部门化、利益化的问题依然存在、向社会管理和社会服务部门倾斜力度还不够等。
——摘编自王琳琳《上海市行政审批制度改革的现状、问题与对策研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括上海市行政审批制度改革的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评价上海市行政审批制度改革。
材料一 （它）基本上是重申英国人“自古就有的权利”，比如议会必须定期召开，享有讨论国事和言论自由的权利，征税权属于议会，国民可以自由请愿等等。从表面上看，它似乎没有什么新意，但事实上，这却是政体制度上一次真正的革命。
——钱乘旦《在传统与变革之间》
材料二 美国的创新在于：它建立了这样一个政府，它分权但不分裂，制衡却不抗衡……
——摘编自钱乘旦《世界现代化历程》
材料三 近代民主制度的建立和完善，不论在单个国家，还是在全世界，都经历了一个长期的，动荡而反复的过……开始表现为思想家的构想，然后，政治家借助群众的力量将其改造为现行政治生活的要求……胜者或暂时胜者一方将其形式化、法律化，固定为一种永久性的、历史性的进步。
——摘编自应克复《西方民主史》
（1）材料一中的“它”指的是哪部法律文件？根据材料一和所学知识，如何理解它“似乎没什么新意……却是政体制度上一次真正的革命”？
（2）据材料二，简要概括自实现独立后美国是如何实现政治制度创新的。
（3）根据材料三并结合法国的相关史实，简要说明近代民主制度的建立和完善是一个“长期的，动荡而反复的过程”。
材料一 (西汉初年)以海内初定,子弟少(年少),激秦孤立亡(无)藩辅,故大封同姓,以填(镇)天下。
——班固《汉书·高五王传》
材料二
材料三 愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地侯之,彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。
——班固《汉书·主父偃传》
材料四 汉初统治者汲取秦亡教训,采用了道、法结合的黄老思想。黄老之学主张清静无为,正好适应了当时的现实要求。但是,该思想不利于统治者的治理和中央集权制的巩固,因此,汉武帝最终接受了董仲舒的建议,奉儒家思想为正统。
——摘编自成怀洋《中国古代治国经验及启示》
（1）根据材料一,概括汉初“大封同姓”的原因。
（2）根据材料二,指出西汉初年实行什么地方行政制度？这一制度给西汉带来了怎样的政治问题？
（3）根据材料三,指出汉武帝面对王国问题采取的对策是什么？其作用是什么?
（4）根据材料四,分析汉武帝接受董仲舒建议的原因。综上所述,西汉统治者调整政策的出发点是什么?
材料一：公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。
﹣﹣《礼记》
材料二：汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行”。
﹣﹣《后汉书•百官志注》
材料三：九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！
﹣﹣《晋书•段灼传》
材料四：唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”
﹣﹣转引自韩国磐《隋唐五代史论集》
请回答：
（1）材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么？材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？
（2）材料三中说的是哪一种选官制度？其主要弊端是什么？据材料四，概括说明科举制的影响。
材料 1229年，窝阔台即蒙古大汗位后，耶律楚材倡议朝政，劝亲王察合台等人向皇帝行君臣礼，以尊汗权。蒙古执掌中原后，耶律楚材便很很完善赋税事宜，建议设立州郡长官，使军民分治；制定初步法令，反对改汉地为牧场；建立赋税制度，在燕京等十路设置征收课税所。1231年，耶律楚材出任中书令，在政治方面，他积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方策，并改革政治体制，提拔重用儒臣。在经济方面，耶律楚材殚精竭虑，提出许多创造性意见，如主张保护农业，实行封建赋税制度；禁止掠民为奴，实行编户制度；反对扑买课税，禁止以权谋私等。在文化方面，他主张行善政，反对屠杀生命，保护百姓生命；主张尊孔重教，整理儒家经典。在耶律楚材的努カ下，新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式，为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。
（1）根据材料并结合所学知识，概括耶律楚材改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析耶律楚材改革的作用。
