A.成为西非文化中心 | B.对外政策开放包容 | C.重视文化教育发展 | D.中央集权得到强化 |
A.两次工业革命在非洲交叉进行 | B.苏伊士运河在世界贸易中的优势被替代 |
C.欧洲殖民非洲大陆的步伐加快 | D.资本输出成为列强控制非洲的主要方式 |
A.传统的“地心说”被否定 | B.太空勘探助推科技进步 |
C.科学革命解放人类思想 | D.经典力学理论体系完善 |
A.开始进行城市自治 | B.庄园经济得到发展 | C.注重订立契约关系 | D.社会关系较不平等 |
材料一 15世纪末,文艺复兴在阿尔卑斯山以北地区产生广泛影响。在德国的诸侯中,很多人早已不满罗马教廷的经济掠夺。当台策尔在德国境内兜售赎罪券之时,萨克森选侯弗雷德里克禁止台策尔进入他的领地,在他的允许和保护下,路德在与教廷的一次次交锋中得以有人身安全的保证,且其领地内的印刷工坊源源不断地发行着路德的小册子,这些小册子均用通俗的德语翻译,而非拉丁语。人文主义精神对路德也产生了重要影响——路德将现实生活的意义与基督教信仰结合起来,契合了德国诸侯的利益诉求,随着宗教改革的发展,原属于教会和修道院的土地和财产,被世俗诸侯吞并。
——摘编自付鹏鹏《马丁•路德思想在宗教改革时期的传播》
材料二 中世纪天主教会宣称教士是上帝与人之间的中介,必须通过教士的中介作用人才能获得拯救。路德的“因信称义”说则否定了教士与常人的分别,就此而言,路德第一次使宗教成为个人的事。路德的教义不倾向于约束人的世俗行为,并主张教俗两方各司其职,互不干涉,促使许多国家建立了独立自主的国家教会。中世纪天主教的教义里,人要重新得救,就必须过虔诚、禁欲的生活,但在路德看来,履行世俗的职业劳动是博爱的外在表现,是个人道德活动所能采取的最高形式。
——摘编自范迎春《马丁•路德的宗教改革及其对西方近代社会的影响》
(1)根据材料一,概括马丁•路德的思想在德国广泛传播的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明马丁•路德的思想在欧洲传播的影响。
材料一 随着中世纪城市的不断兴起和发展,城市内定居的人数不断增加……城市通常极其拥挤,街道两旁铺满了房屋和店铺,街上有清洁工人每天清除垃圾,城里还有公共的供水和污水处理系统,12世纪早期的英国,甚至还出现了公共厕所。
——朱新超《11世纪复兴后的西欧城市概况》
材料二 “国王是整个封建等级制度的最上级,是附庸不能撇开不要的最高首脑,而同时他们又不断地反叛这个最高首脑。”这些革命因素中,能给王权最大支持的,就是城市。城市为王权所借重,首先是由于它的经济力量,还在于城市能直接与封建领主对抗和以武装力量为王室服务。作为回报,城市获得特权证书而成为自由城市——享有土地自由、财政独立等权利,是城市进一步发展的至关重要的条件。
——据黄健荣《中古西欧城市与王权的盟友关系》
(1)根据材料一,指出中世纪欧洲城市兴起的表现。(2)根据材料二,指出城市兴起与王权的关系,并结合所学知识说明其历史作用。
A.政体变换反复无常 | B.民族独立意识高涨 |
C.军事力量日益增强 | D.民主革命任重道远 |
A.有悖于基本地理知识 | B.支持了葡萄牙的航海方向 |
C.有利于新大陆的发现 | D.开启了西欧迈向海洋的步伐 |
A.教皇子午线的确立 | B.环球航行的完成 |
C.大西洋“三角贸易”的形成 | D.南太平洋海上航线的开辟 |
A.深受启蒙思想影响 | B.以革命为唯一方式 |
C.结束了君主制政体 | D.确立了民主共和制 |