1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一　战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料二　(李斯上奏)“臣请史官非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料三　董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？
(2)根据材料，为了达到上述目的，自战国到西汉先后做了哪些努力？
(3)如何评价秦汉时期推行的思想文化政策？

2 . 苏轼在徐州任知州时，曾写下《石炭》诗，在序言中记载：“彭城旧无石炭（煤），元丰元年十二月，始遣人访获取于州之西南白土镇之北，以冶铁作兵，犀利胜常云”。对此理解正确的是

A．东京居民普遍使用煤作燃料	B．矿冶业成为主要手工业部门
C．北宋已使用煤炭作冶铁燃料	D．徐州成为宋代的冶铁业中心

3 . 王安石变法中，颁行《三经新义》（对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释），作为学校的统一教材，并将《三经新义》作为考试标准。这样做的主要目的是

A．争夺变法的主导权	B．培养和选拔实用人才
C．充实完善儒家思想	D．完善和发展科举制度

4 . 《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调

A．儒家对农业的重视	B．改进生产工具的意义
C．历法与农业的关系	D．农业技术的重要性

5 . 晋代左思《咏史》诗有云，“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”在此，他讽刺的是（       ）

A．分封制	B．九品中正制
C．科举制	D．宗法制