材料一 南朝梁武帝派大臣陈庆之出使北魏,陈庆之在宴会上振振有词:“魏朝甚盛,犹日五胡。正朔相承,当在江左。”他在言词中充满对北魏的蔑视,自以为长江以南才是“正朔”所在。但是当他亲眼目睹洛阳旧貌换新颜,一派欣欣向荣的景象后,回到梁朝对人说:“昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物殷阜,目所不识,口不能传。”
——摘编自樊树志《国史概要》
材料二 孝文帝不加扬弃的全盘汉化,也为北魏后期的统治埋下了无穷的隐患,特别是孝文帝大定姓族,移植门阀士族制度,在经济利益上一味向鲜卑贵族让步,这对尚无文化积淀可言的鲜卑贵族来说,无疑是给了他们滋生腐化的肥沃土壤。凡此种种,销蚀了北魏统治者的锐气与活力,激化了社会矛盾与冲突,致使北魏统治迅速由盛转衰,归于灭亡。
——摘编自郝松枝《全盘汉化与北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的经验与教训》
(1)根据材料一指出陈庆之对北魏的看法有何变化?结合时代背景说明北魏社会变化的主要原因。
(2)材料二的观点与材料一有什么差异?你是否同意材料二的说法,请简要说明理由。
A.提升社会文化水平 | B.排除世家子弟入仕 |
C.官员特权受到否定 | D.鉴别官员道德水平 |
A.更加舒适廉价的棉纺织品的冲击 | B.西方大机器生产的冲击 |
C.官营手工业对民间手工业的冲击 | D.丝织业快速发展带来的冲击 |
19世纪上半期,工业文明以及引发的一系列社会问题,成为时代关注的焦点,工业文明给人类带来的究竟是灾难还是福祉,是以平等为主导的发展,还是以自由为优先的行进,很多思想家在思想领域展开了批判与辩护的激烈交锋。
在工业革命中成长起来的一支庞大的雇佣劳动者,对于他们而言,工业文明带给他们的只是苦难与痛楚,他们成为这种体制的直接牺牲者。因此,工人阶级以及他们的理论家也最早展开了对工业文明的激烈批判:社会现实中劳动产品全部归属于资本家,导致了财富分配不平等,究其原因是因为劳动权利的丧失。因此,他们从自然法理论出发求获得劳动成果的权利,认为这是人的天赋权利。在对工业文明的一片批判声中,一批思想家也走上前台,发出了另一种声音,他们坚决为现有的工业制度和社会体制辩护呐喊,这批思想家主要为英国经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图、法国社会学家圣西门等人。他们一致认为,只有工业文明,只有资本主义的经济自由,才能增进国家的财富,带来社会的进步,实现理想的“文明社会”。
——摘编王斯德主编《世界通史·第二编工业文明的兴盛:16—19世纪的世界史》
从上述材料中提取一个关于工业文明观点,并作简要评析。(要求:观点明确,史论结合。)
A.中央集权制度促进了边疆的经济开发 | B.少数民族地区行政体系的完备 |
C.军屯生产在古代农业体系的主体地位 | D.云南地区农业开发的历史进程 |
A.帝国主义对华文化侵略的放松 |
B.各种政治力量寻找中国未来发展的道路 |
C.中国的社会性质发生根本变化 |
D.当时的中国政府推行较为开明的文化政策 |
A.增强了洋务派兴办矿业的信心 | B.加强了对开平煤矿的管理 |
C.摆脱了列强对煤矿业的控制 | D.保证了煤矿业稳健发展 |
A.是对《告台湾同胞书》的发展 | B.放弃以武力解决台湾问题的政策 |
C.明确了“九二共识”的前提和立场 | D.使“一国两制”的方针正式形成 |
A.资本主义生产关系随生产力发展进行相应调整 |
B.资本主义国家的经济政策摇摆不定 |
C.没有哪种经济政策可保资本主义经济持续繁荣 |
D.资本主义国家尝试建立计划加市场的混合经济 |
A.雅典社会是人人平等的社会 |
B.雅典公民享有人民主权 |
C.雅典是一个高度自治、轮番而治的国家 |
D.雅典是建立在公有制基础上的国家 |