材料一 事实上，即使在内战最激烈的时期，也有些地方没有执行余粮收集制。比如，在南部的察里津和中部的卡卢加一带，那里的苏维埃没有剥夺“背口袋的人”和禁止粮食的自由贸易，而是向他们征收赋税，并将所获得的钱财和粮食支援战争和挨饿的居民。当然，中央政府不承认这样的行动是正确的，认为这是社会革命党人的反动。……大省份的工人开始集会，要求政府取消粮食专政。这时，在中央决策层也不是没有异议，主管经济工作的李可夫，布哈林等人较早地接触了这方面的材料，感到了危机，于是向中央建议，放松余粮收集制。
——摘编自闻—《俄罗斯通史（1917-1991）》
材料二 私营工商业的恢复和发展既是农业政策变化的结果，反过来又进一步推动农业政策的变革。为了在粮食税基础上适应市场机制的发展，更有效地刺激农民的生产积极性，1921年底召开的俄共（布）第十一次全国代表会议制定了新形势下土地政策的指导原则。1922年10月，全俄中央执委会正式通过《土地法典》,进一步放宽了土地的出租期限和使用雇佣劳动的范围。上述措施鼓励了农民从事商品化农业经营的积极性，也使土地朝着规模效益的方向集中，中农和富裕农户的比重开始上升，农村出现了新一轮生产关系的调整。
——摘编自王斯德主编《世界通史·第三编《现代文明的发展与选择》》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析指出当时苏俄实行的经济政策。并简析材料一的“余粮收集制”引发争论的原因。(2)材料二的经济政策中恢复私营工商业与农业政策变革之间有何关联?谈一谈这一政策的探索创新对中国改革开放的启示。
材料一 中国古代海上丝绸贸易起自秦汉，后不断发展繁荣。宋太宗时,东南亚阇婆国进贡的物品中，有“杂色丝绞三十六段，吉贝织杂色绞布五十六段……杂色绣花销金丝绞八段”。 15世纪，意大利丝织作坊以仿造中国丝织图案为时尚。17世纪初，明代科学家宋应星记曰：“凡倭缎制起东夷，漳泉海滨，效法为之。” 到了清代，中国丝绸外销品适应欧洲华丽繁复、精巧柔媚的洛可可风格，将中国文化与西方元素结合，形成了独具特色的定制产品。明清时期，葡萄牙、西班牙为了以中国丝绸、瓷器等物品换取日本与美洲的白银，开辟出从中国东至日本、西至东南亚、印度、欧洲及经东南亚的菲律宾前往拉丁美洲，再转至欧洲等数条重要航线。
——摘编自王兰兰《海上丝绸贸易对古代中外经济文化交流的影响》
材料二 19世纪70年代后，向西方学习，在近代中国逐渐成为一种强劲的时代潮流。这种潮流由初期试探性的、全盘西化式的学习，逐渐发展到选择性的、批判性的学习。中国人对西方文化的称谓，始由近代初期的“夷学”，发展到“西学”，及至“新学”。通过向西方学习，经过中西文化的冲突与融合，中国文化完成了自己的时代嬗变，形成了以民主、科学为核心的，同政治、救亡图存密切结合的，以爱国、革命、革新、开放为特征的近代文化。这是一个无奈的、痛苦的过程，也是一个必然的、新生的过程。
——摘编自王介南《近代中外文化交流史》
材料三 在“一带一路”建设国际合作框架内，各方秉持共商、共建、共享原则，携手应对世界经济面临的挑战，开创发展新机遇，谋求发展新动力，拓展发展新空间，实现优势互补、互利共赢，不断朝着人类命运共同体方向迈进。这是我提出这一倡议的初衷，也是希望通过这一倡议实现的最高目标。
——习近平《开辟合作新起点谋求发展新动力》（2017年5月）
(1)根据材料一并结合所学知识，简析中国古代海上丝绸贸易的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代先进国人向西方学习的特点。
(3)综上，谈谈东西方经济文化交流对我们的启示。
民族国家是近代新出现的国家形式，西欧较早建立民族国家，西欧各国也由此成为那个时代脱颖而出的强者。
材料一 在中世纪的西欧，假如你问一个人的身份，他会首先告诉你，他是基督徒，其次是某个地区的居民，比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人，最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。
——余建华《民族主义历史遗产与时代风云的交汇》
材料二 路易十四（1643—1715）宣称“朕即国家”，一人独揽全部国家大权，并且把王权神圣化，给自己冠以“太阳王”的称号。
——齐世荣《世界史》近代卷
人们在一位有道明君治理下才有一个祖国，在一个昏君统治下就根本谈不上什么祖国了。
——伏尔泰
在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成了法兰西民族。
——李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》
《马赛曲》后被定为法国国歌
7月14日被定为法国的国庆日
材料三 辛亥革命在形式上将我们从封建王朝中解放出来，代之以崭新的共和国形式。……国家第一次与领土、民族、主权等现代的概念牢牢地结合在一起。辛亥革命以后的五四运动、抗日战争……都是通过对民族国家特有的主权意识的争取来唤醒整个国家和民族，争取的是在民族国家之林的生存权利。……这就是作为一个民族国家的力量。
——朱月白《从朝代之国走向民族之国》
(1)材料一反映了当时人们怎样的“国家观”？
(2)结合材料二及所学知识，近代以来法国人的“国家”发生了哪些变化？
(3)有学者认为辛亥革命是“西方国家理论在近代中国的实践”，结合材料三谈谈你对这句话的理解。
(4)结合材料和所学，你如何看待近代民族国家的构建？
材料一 中国历史上官吏任用，向来都归吏部管。五品以下，吏部有权可以用。五品以上.吏部开名字给宰相.由上面来决定。明朝废了宰相.大臣改为廷推，由九卿、七卿公议决定。但吏部尚书的意见，是受大家尊重的。小官任用.则权仍在吏部。清代大官，由皇帝特简，吏部不知道.也不用什么廷推了。下面小官，不能一概由皇帝简任，还归吏部铨叙.这还算是中国历史上直传下来的一种法规，清代皇帝也没有废得了。但由吏部铨叙分发的人，清代必须有引见，必待皇帝见了面以后，才得正式去上任。这无非表示全国用人之权，都在皇帝手里。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 19世纪英国提出的文官制度建立方案中，首要一点是规定了各部大臣、副大臣和政务次官等政府核心领导人。作为“政务官”，他们要随着政党更替、内阁变换而进退。而一般处理行政事务的官员，包括常务次官，是“事务官”，这些人则通过公开考试录用，录用后长期任职.不与政党共进退.事务官也就是英国文官。新出现的“事务官”，就像政府中的“神经系统”，能够深入到组织的各个职能部门中。他们的存在，是为了保证国家政策不会因为决策层更换而受到波及。他们与政务官的体系完全剥离开来，主管具体事务的执行.也在组织经验和知识的传承、信息的传递等方面发挥着巨大作用.这些都是推进英国政府在政党交替执政的过程中维持政府稳定运转的关键因素。其次.在工作方面，文官还可以对决策者提出异议，甚至与其争辩；而决策者往往也会仔细考虑事务官所提出的建议。而建议被采纳的数量也作为一项评定文官业绩的重要指标。
——摘编自李少卿《英国近代文官制度的变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代任官制度的演变，并指出其实质。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较中国古代和英国近代在官员任用上的主要不同之处。
(3)根据材料并结合所学知识.谈谈对中国古代及英国近代任官制度的认识。
材料 些中国学者认为，罗斯福新政的意义巨大，它使美国克服了20世纪30年代大危机，拯救了美国的资本主义制度；另一些中国学者认为，罗斯福新政的目的只是保护和巩固资本主义制度，没什么进步性可言，不应当过分赞扬；一些美国历史学家认为，虽然新政使美国的资本主义制度逃过一劫，但是在很多根本问题上少有作为：财产关系和财富的分配没有根本的改变；最无权的弱势群体，如移民工人、佃农、黑人和其他少数民族的生存状况很少改善；种族和性别歧视问题没有好转；另一些美国历史学家强调，新政无法真正使美国摆脱危机，因为它所推行的国家干预政策，破坏了传统的资本主义精神；而政府对穷人的救济，既宠坏了日益增多的懒汉，又增加了国家的财政负担。
根据材料结合所学知识，从多角度谈谈你对罗斯福新政的认识？
材料一 1770～1840年，英国工人每一工作日的劳动生产率平均提高27倍。从18世纪末至19世纪40年代，英国工业生产大约增长4倍以上。1840年前后，大机器生产已经取代手工生产……英国率先完成工业革命，成为“世界工厂”。
——杨共乐《从历史印迹中走来的世界·外国篇》
材料二 如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。
——邓小平《中国必须在世界高科技领域占有一席之地》
(1)依据材料一并结合所学知识，简述工业革命给英国带来巨大变化。工业革命后的英国发动的侵略中国的鸦片战争对中国社会发展产生了什么影响？
(2)依据材料二结合所学知识，简述“两弹一星”对提高我国国际地位和维护国家安全所起的作用。
(3)结合上述两段材料，谈谈科技创新对中华民族伟大复兴的意义。
材料一 中西方重要传统节日（部分）
| 中国 | 西方 | ||
| 节日及起源 | 习俗 | 节日及起源 | 习俗 |
| 春节（农业节气） | 趁农闲祭神祈年、祭祖、纳福、迎春、家族团圆、拜年、贴春联、蒸年糕、吃团圆饭、吃饺子、吃汤圆 | 圣诞节（纪念耶稣诞生） | 教堂礼拜、集会、唱颂歌、举办舞会、街道狂欢、吃烤火鸡 |
| 清明节（农业节气） | 祭祖扫墓、吃青团、吃馓子 | 情人节（纪念基督教殉难者瓦伦丁） | 送情人鲜花、巧克力 |
| 端午节（农业节气；纪念屈原） | 赛龙舟、吃粽子、吃绿豆糕、喝雄黄酒 | 狂欢节（天主教封斋前欢宴喜饮） | 举办化妆舞会、彩车游行 |
| 七夕节（农业节气；牛郎织女神话） | 观天河、祈五谷 | 复活节（纪念耶稣复活） | 制作节日彩蛋、举办大规模化妆游行、喜剧表演、吃烤羊 |
| 中秋节（农业节气；嫦娥奔月神话） | 祭祀月神祈求丰收、阖家团圆、吃月饼 | 万圣节（纪念教会所有圣人） | 挂南瓜灯、穿奇装异服、举行盛大化妆舞会 |
| 重阳节（农业节气） | 敬老、插茱萸、登高、吃重阳糕、喝菊花酒 | 感恩节（感谢上帝） | 举行集体活动、吃烤火鸡、吃玉米饼 |
材料二 中西传统文化的差异性使世界绚丽多姿，中西节日作为民族文化的载体，都发挥着传承文化的积极作用。近年来，中国人，尤其是年青一代越来越重视“洋节”，圣诞节、母亲节、父亲节、情人节、愚人节成为年青人的时尚，他们热衷于那种自由、无拘无束、充满个性色彩的氛围。在中国年青人逐步淡化春节的同时，国外对春节的好感和兴趣却日益浓厚。现在世界各地正越来越接纳中国的春节。在美国，总统每年都要向全美华人表示节日祝福。在纽约州甚至把春节（正月初一）定为全州的法定节日。
——摘编自石琳《中西传统节日文化的差异与空间拓展》冯建民、许丽红《从传统节日看中西文化差异与交融》
（1）依据材料一，概括中西方传统节日的各自特点，并结合所学分析原因。
（2）依据材料二，谈谈你对中西方传统节日的看法。
材料一 朝鲜为我大清藩属，二百余年，岁修职贡，为中外所共知。各国公论，皆以日本师出无名，不合情理，劝令撤兵，和平商办。乃竟悍然不顾，迄无成说，反更陆续添兵，朝鲜百姓及中国商民，日加惊扰，是以添兵前往保护。
——摘自《光绪皇帝宣战上谕的咨文》
朝鲜乃帝国首先启发使就与列国为伍之独立国家，而清国每称朝鲜为属帮，干涉其内政。使东洋平和永无保障。事既至此，朕亦不得不公然宣战，赖汝有众之忠实勇武.而期速克平和于永远，以全帝国之光荣。
——摘自《明治天皇的宣战诏书》
材料二 美国当时集中力量扩充在太平洋的势力，难以顾及远东，故对日本采取了扶持的做法，希望能够“利用日本在远东与英法抗争”。德、法两国也希望日本发动战争，以便趁火打劫。英国在侵略东亚的过程中，经常同俄国发生争夺。为了对抗俄国，便采取了接近日本的态度。光绪二十年六月十四日（1894年7月16日），英国和日本签订了《日英通商航海条约》，废除了在日本的租界和领事裁判权……
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料三 甲午战争，成为两国历史命运的分水岭。梁启超对此曾有过入木三分的评论：“吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。”
请回答：
（1）根据材料一，分别指出中日双方宣战出兵的理由。
（2）根据材料二.柑出美国对待甲午中日战争的态度。并分析甲午战争中中国面临的国际环境。
（3）综合上述材料并结合析学知识，谈谈你对梁启超观点的理解并加以史实说明。
材料一 据估算，从16世纪中期到17世纪中期，美洲生产了3万吨白银，日本生产了大约8000吨，总计3.8万吨。如果减去留在美洲以及在转运中流失了的难以确定的一部分，最终流入中国的7000一1万吨的确是一个很可观的数字。
——贡德，弗兰克《白银资本》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明该时期白银流入中国的原因。
材料二 （建国初期）“机器大工业产值占工农业总产值的17%，农业和手工业占83%.”而且，“70%以，上的工业偏集于占国土面积不到12%的东部沿海狭长地带，大部分又聚集于上海，天津、青岛、广州和辽宁中、南部及苏南的少数城市。”
——马崇明《中国工业现代化进程》
（2）根据材料二，概括新中国工业发展存在的主要问题。为此，新中国采取了哪些措施？
材料三 “一个是社会主义公有制经济已经居于绝对统治地位，但是有没有必要使它成为唯一的经济成分？一个是高度集中的计划经济体制扩大到全部经济生活，市场调节的作用是否还需要发挥，如何发挥？还有一个是国营经济如何发挥中央、地方各级和企业的主动性和积极性……”
——胡绳《中国共产党的七十年》
（3）材料三中作者关于中国社会主义建设道路的思考得以解决的实践和理论基础分别是什么？根据材料二、三并结合所学知识，谈谈你对社会主义建设道路的认识。
材料一 孔子极为倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克已、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。
（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。
材料二 君子之为学也，非利已而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以教之。
近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
（2）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？
（3）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。
