| A．荒诞离奇完全没有史料价值 | B．写作年代久远可以看作历史 |
| C．侧面反映古代印度社会风貌 | D．是文学瑰宝,但与真实历史无关 |
材料一 “杭州城内外户口浩繁，州府广阔，遇坊巷桥门及隐蔽去处，俱有铺席买卖……自大街及诸坊巷，大小铺席连门俱是，即无虚空之屋。”“每日清晨，两街巷门，浮铺上行，百市买卖，热闹至饭前。”“通宵买卖交晓不绝。”“缘金吾不禁，公私营干，夜食于此故也。”
——摘编自吴自牧《梦粱录》
材料二 明朝中期起，商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，成为普遍使用的货币，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体。在工商业发达地和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，尤以江南地区为盛。——摘编自朱汉国《简明中国史》
材料三 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。
——（英国）李约瑟《中国科学技术史》
(1)根据材料一，概括北宋杭州城商业发展的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清时期商业发展呈现的新特点。
(3)根据材料三，概括作者关于宋代科技发展的观点，结合所学找出支持该观点的史实。
材料 至于元嘉……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃（jiǒng），盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（rěn），则数郡忘饥。会土（会稽，今浙江绍兴）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠（hù）、杜（古代关中地区县名）之间，不能比也。荆城（即荆州，指今湖北、湖南地区）跨南楚之富，扬部（扬州）有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。
——普通高中教科书《中外历史纲要》“史料阅读”
(1)材料反映了南朝时期江南的开发，请回答这一时期，江南得到开发的原因有哪些？
(2)江南的开发有何影响？
| A．门阀势力强大 | B．民族矛盾尖锐 | C．北民南迁 | D．政权频繁更迭 |
汉画像石“讲经图”
| A．讲经成为民众消遣的方式 | B．统治者对儒学的高度重视 |
| C．儒学成为社会的唯一思想 | D．大学成为讲经的主要场所 |
| A．法律制度细密严苛 | B．基层治理行之有效 |
| C．行政制度比较系统 | D．社会控制较为严密 |
材料一
春秋时期的铁制农具 楚王问鼎
材料二
鲁壁 《春秋繁露》 《四书章句集注》 顾炎武（1613-1682）
材料三 9月27日上午，2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛在曲阜尼山开幕，今年国际孔子文化节的主题为“纪念孔子诞辰2573年”，第八届尼山世界文明论坛的主题为“人类文明多样性与人类共同价值”。中宣部副部长、文化和旅游部部长胡和平指出，儒家思想中“和而不同”的价值观、“推己及人”的伦理观、“协和万邦”的治理观，为中华民族形成发展、中华文明传承延续提供了丰厚滋养，也为各民族和谐共存、全人类文明进步提供了有益启示。中国始终高举文明交流互鉴旗帜，坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观。我们希望努力营造开放包容环境，保护人类文明多样性；发挥好文化赋能作用，为高质量发展提供支撑；积极推动文化交流合作，共建人类命运共同体。
(1)根据材料一并结合所学知识，分析孔子思想产生的背景。
(2)根据材料二中四幅图片的顺序，说明古代儒家思想发展演变的四个阶段。
(3)根据材料三和所学知识，指出孔子思想的主要内容。据此分析今天大力弘扬儒家思想的现实意义。
材料一 1943年，毛泽东在延安做的报告中提出了关于如何提高农业生产力以及破除封建落后的小农经济的问题，毛泽东清楚地认识到我国正处于抗日战争时期，我国的农业已经被自给自足的封建小农经济所影响，严重阻碍了我国农业生产力的发展和进步。毛泽东明确指出，合作社是目前我们在经济上组织群众的最重要形式。在农民群众方面，几千年来都是个体经济，一家一户就是一个生产单位，这种分散的个体生产，就是封建统治的经济基础，而使农民自己陷于永远的穷苦。
——张莹《毛泽东农业合作化思想及当代价值》
材料二 （上世纪50年代）毛泽东提出了“先合作化后机械化”的思想，即在我国重工业仍有待发展的情况下，应先实现农业上的合作化，然后才能将大机器普遍应用于农业生产之中。“合作化完成了，这就解决了我国社会主义工业化同个体经济之间的大矛盾。”集体化道路打碎了过去分散的小农经济模式，将极大促进生产力的发展，为工业化奠定了基本的物质基础。工业化所需的资金、原料、劳动力和市场等显然不能通过对外掠夺进行血腥暴力的原始积累，只能从农业发展上下功夫，使农业的发展服务于工业。
——梁晨晨《毛泽东农业合作化思想辨析》
(1)根据材料一，概述毛泽东推进农业合作社的目的。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出合作化是如何解决“社会主义工业化和个体经济之间的矛盾”。举例说明当时我国农业方面所进行的实践探索。
| 思想家 | 思想主张 |
| 孟德斯鸠 | 强调立法司法、行政三权分立，相互制衡监督 |
| 伏尔泰 | 寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪 |
| 卢梭 | 号召人民向专制的暴君兴师问罪，主张主权在民 |
| A．描绘了近代西方资本主义政治蓝图 | B．以肯定人的价值和尊严为出发点 |
| C．反对君主制度，主张自由、平等 | D．将批判的矛头指向宗教神权统治 |
材料一：“中国”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有号令天下的最高权威；而周围各国如“夷”，位于这个模式的边缘，必须向中国臣服……“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，文化作为区隔“夷”和“夏”的标准……
——摘编自（宋）石介《中国论》
材料二：（天朝和中国的使用频率）道光最初10年，“天朝”50余次，中国不满10次；道光十六年（1936年）四月至十七年四月天朝6次，中国5次；道光十八年一月至五月，天朝6次，中国14次，中国首次超过了天朝。据《筹办夷务始末（咸丰朝）》，最初五卷中天朝出现5次。至光绪年间，天朝已经式微，几乎不用了。天朝使用次数减少后，出现在史料中的自称主要是大清国、中国。
鸦片战争后，清廷一些官员一方面出于对西方列强强权的义愤，力图解除不平等条款对中国的束缚，伸张自身的权益；另一方面，出于与西方国家办理外交事务的实际需要，这些官员逐渐认识到有必要了解西方在调整国际关系方面的法律原则、规则和规章制度。因此力主将近代国际法引入中国……从19世纪60年代起，清政府接受英、法、美、饿等国公使入京设馆。作为对等性的反应，1868年，清政府向欧洲派出了第一个外交使团。1877年，中国第一个驻外使节也被派往伦敦，翌年，在欧美其他国家开始设立使馆。
材料三：1949年3月5日，毛泽东说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。”……《共同纲领》第57条规定：“中国人民共和国可在平等和互利的基础上，与各外国政府和人民恢复并发展通商贸易关系。”
2 0世纪70年代末80年代初，邓小平说：“如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，有三百多年的闭关自守，长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知……关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。闭关自守只能是更加落后于世界，落后于时代。如果不开放，再来个闭关自守，50年要接近经济发达国家水平，肯定不可能。
（1）根据材料一概括中国古代对宇宙和世界体系的认识。这一认识指导下的对外交往的理念是什么?
（2）材料二和材料一相比较，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?分析这一变化的主要原因。
（3）根据材料三毛泽东和邓小平两代领导人都主张融入世界。简要分析两个时代与世界融合不同状况的原因。
