1 . 陈独秀主张彻底改革文体和文学内容，打倒“文以载道”、“代圣贤立言”的封建文学和“无病呻吟”、“满纸之乎者也矣焉哉“的老八般，使文学写人生、写社会。这一主张（     ）

A．推动了平民地位的提升	B．反映了鲜明的时代要求
C．使文言文退出历史舞台	D．促使青年思想发生质变

2 . 据考古发现，唐代长沙窑生产的部分青釉褐斑壶，在壶口下分别刻有“卞家小口天下有名”和“郑家小口天下第一”的词句。这类推销产品的词句，在流通领域较广的产品中普遍存在。这种现象反映了（     ）

A．家庭手工作坊大量存在	B．青釉产品深受市场欢迎
C．生产者较强的宣传意识	D．经济繁荣推动诗歌发展

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   左宗棠于1877年上奏清廷，提出“为新疆画久安长治之策，纾朝廷西顾之忧，则设行省，改郡县，事有不容己者”，建议新疆设立行省，清廷并未应允。1881年，清政府收回伊犁后，开始认真考虑如何在新疆建立新的行政管理制度，以加快恢复新疆的经济生产，让各族人民尽快安定下来。1882年，刘锦棠根据自己在收复新疆时的所见所得，拟写《遵旨拟设南路郡县折》上呈光绪帝，规划了具体的建省方案。已经调任两江总督的左宗棠得知此事后，再次上奏，表示若不及早将新疆建省规划，则“万一强邻窥伺，暗煽拚飞，后患方兴，前劳尽弃”，新疆恐再落入列强之手。1884年，清廷终于颁下谕旨，宣布新疆设省，任命由刘锦棠出任新疆首任巡抚。

——摘编自郭琪《晚清新疆设省始末》

材料二   建省前，新疆南北疆经济法律制度各不相同，特别是南疆存在不合理的赋税。建省后，南疆废除按丁抽税，与中原赋税统一，实行按照田地征收赋税制度，民众只需给国家纳粮，直接构建起清朝政府与个人之间的经济联系。建省后，清朝在南北疆一体推行郡县制，并改革新疆地方官员的选拔任用制度，满、汉、少数民族均用。从建省至清末，新疆巡抚9人中满人1人，其余均为汉人；地方基层政权中，大量汉人担任道、府、厅、州、县官吏，成为清朝管治新疆地方行政的主力。

——摘编自欧宗瑛《边疆危机背景下的清末新疆建省与城市发展》等

(1)根据材料一，分析清政府在新疆建省的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明清政府在新疆建省的意义。

4 . 18世纪中后期，一些生活在拉美地区的克列奥人自称为“美洲人”，他们设计了“四色旗”作为战斗的旗帜，象征着境内四大种族——土生白人、印第安人、黑人和混血种人的大团结，还草拟了《致西班牙美洲自由居民的公开信》，敦促全体美洲人拿起武器，推翻西班牙殖民统治。这反映出（     ）

A．西葡在拉美的统治结束	B．拉美民族解放运动的高涨
C．世界殖民体系最终瓦解	D．拉美民族独立意识的觉醒

5 . 早在古王国时期，埃及势力已伸展到巴勒斯坦地区，到新王国时代，其统治区域一度达到幼发拉底河。与此同时，西亚文明也从两河流域不断向外扩展，古巴比伦王国已把势力伸展到两河流域北部和地中海东岸。这可用来说明（     ）

A．古代文明的多元化特征	B．早期文明间的冲突与交流
C．古代帝国都实行君主制	D．军事征服破坏了文明发展

6 . 1932年，中央苏区颁令允许私人资本投资经营工商业。1933年，中央苏区设立国民经济部，下辖对外贸易总局，专门管理苏区与国统区的贸易，并支持商业合作社的发展。这些举措有利于（     ）

A．探索社会主义新道路	B．打破国民政府的经济封锁
C．推动统一战线的发展	D．促进计划经济体制的推行

7 . 11世纪时的西欧，人们对于国王的认知是：国王虽然没有被教会授予神职，并非严格意义上的教士；但是国王并不是纯粹的俗人，而是也一定程度上“分享”了教士的性质，国王甚至拥有用手触摸即可治愈疾病的能力。这样的一种认知（     ）

A．巩固了教权的优势地位	B．带有一定人文主义色彩
C．蕴含着王权加强的契机	D．推动王权与教权的结合

8 . 《韩非子·定法》中说：“主用申子之术，而官行商君之法。”术是君主管理大臣的制度性安排，法是大臣管理民众的制度性安排，两者各有各的用途。由此可见，法与术（     ）

A．服务主体一致	B．发挥作用相同
C．适用范围不同	D．适应时代相异

9 . 妇好是商朝君主武丁的妻子，是中国第一位女性军事统帅。“妇好墓出土的青铜器至少 1.6吨。其中有兵器100多件，显示其重要军事家身份。”这反映了（     ）

A．商朝时妇女政治地位高于男子	B．随葬青铜器多少是地位的象征
C．青铜兵器的制作工艺水平精良	D．青铜器具的主要作用在于随葬

10 . 宋时，周边少数民族政权辽、夏、金都以正统自居，并实行中原地区早已成熟的政治制度和文化制度。这说明（       ）

A．各民族的交往日益深入	B．中原王朝加强对民族地区的管理
C．宋朝国力强大影响加深	D．北方民族政权摒弃了游牧生活