材料一 从19世纪70年代开始，随着英国农业、工业和贸易状况的不断恶化与自由贸易政策针锋相对的保护主义学说不断涌现，并最终形成了以英国历史经济学派为代表的帝国特惠思想。……1903年3月，时任英国殖民大臣的张伯伦发表《伯明翰宣言》，主张英国必须改变现有的自由贸易制度，以帝国为单位设立关税，共同对抗来自外部的压力。……1932年的渥太华会议上，英国最终确立了关税同盟性质的帝国特惠制，帝国内部的《进口关税法》也最终获得签署。该法案规定，在英帝国内部的市场上，各成员国根据本国的税率，给予从英国进口的工业品20%的税率优惠；在国内市场，英国给予从自治领进口的食品和原材料免税的政策。除已课税的商品以及小麦、肉类和其他商品一律征10%的进口税。
——摘编自孙莹《论19世纪末20世纪初英国贸易保护思想的发展和形成》
材料二 20世纪70年代以来，由于国际市场竞争越来越激烈以及国际国内形势的变化，美国再次改变贸易政策，掀起新贸易保护主义的浪潮。……新贸易保护主义以非关税壁垒为主要限制手段，受到国际协定的制约，与传统的贸易保护主义在……诸方面有明显区别。1988年，美国总统里根签署了著名的《1988年贸易综合法》，全文洋洋洒洒1128页，确立了诸多贸易保护措施。……新贸易保护主义，从短期看，可以某种程度上解决诸如失业、贸易赤字、促进经济增长，但从长期看，新贸易保护主义对国际贸易与受保护国本身经济均有危害。它加剧了国际经济矛盾，因为一国的贸易保护，必然引起其贸易对手不同程度、不同方式的报复。
——摘编自李红梅《美国新贸易保护主义简论》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英国贸易政策的主要变化及其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出美国掀起的新贸易保护主义的特点及其消极影响。
材料 见证者：一个非洲人的漫长而奇异的返乡之旅
1760—1792年间，一个史称托马斯·彼得斯的西非人四次过大西洋。1760年，猎奴者捕获了彼得斯，将他送到法国殖民地路易斯安那，在种植园工作。他试图逃跑过至少三次，遭到殴打并被戴上脚镣等。1770年，北卡罗来纳的一个苏格兰地主买了他。18世纪70年代，当北美英属殖民地进行独立战争，他和逃亡奴隶一起，为殖民地的英国统治而战。殖民地战胜英军之后，彼得斯全家逃亡到加拿大东南部的新斯科舍。
在这里黑人在法律上是自由的，但白人统治者强迫他们开垦边疆的土地。二百个黑人家庭推选彼得斯为代表到伦敦请愿，争取改善待遇。1790年，彼得斯来到英格兰，他建议在非洲塞拉利昂为重获自由的奴隶建立一块殖民地，他的建议得到了采纳，翌年他回到加拿大的新斯科舍。1792年他带领1196名黑人和15艘船，第四次渡过大西洋。他们安全抵达塞拉利昂的弗里敦，彼得斯成为那里的黑人社群领袖。但由于安置移民及领导社群的巨大压力，抵达塞拉利昂后不到四个月，他就因病去世了。
——摘编自杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括托马斯·彼得斯漫长而奇异的返乡之旅的时代背景。(2)根据材料并结合所学知识，评述托马斯·彼得斯的返乡历程。
材料一 部刺史奉诏条察州，惟一条察强宗豪右，其五条皆察二千石。（张敞）拜冀州刺史，既到部，而广川王国群辈不道，贼发不得，敞围王宫搜得之，捕格断头，悬王宫门外。因劾奏广川王削其户。盖自贾谊自文帝时已虑诸国难制，吴楚反后防禁益严，部刺史总率一州，总以此为要务。
——摘编自王鸣盛《十七史商榷》
材料二 益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作《中和》《乐职》《宣布》诗，选好事者令依《鹿鸣》之声习而歌之。
（何）武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖敬之如一，是以郡国各重其守相，州中清平。行部必先即学宫见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶，已乃见二千石，以为常。
——摘编自班固《汉书》
(1)根据材料，概括刺史的职责并说明其特点。
(2)根据材料并结合所学知识，阐述刺史制度建立的背景并归纳其性质。
材料 中国历史上不同朝代对“长城”的称呼不同。战国时期称为堑；汉代和唐代称为塞；金代称为界壕；明代则称为边墙。2019年12月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》明确指出，“在建设范围上，长城国家文化公园，包括战国、秦、汉长城，北魏、北齐、隋、唐、五代、宋、西夏、辽具备长城特征的防御体系，金界壕，明长城”。
长城是一个关、城一体的综合体系，它承担着防御功能、文化的交流与交融使命，也承载着中华民族伟大的创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神。
——摘编自赵琛《为何说“长城两边皆故乡”?》等
历史事实和现实取向决定了对长城的价值判断，而从其兴建、功用、变迁和遗存等不同角度考查会产生不同的认识。请从上述文字材料和图片中提取论点，展开论述。（要求：观点明确、论证合理、史论结合）材料一 1937年“双十节”纪念会，林森在演讲中号召为抗战将士募集慰劳金及伤病难民棉衣，动员全民为抗战效力。1942年“双十节”，为扩大国防科学运动，宣传部贴出“加紧科学建设，充实国防力量”、“提倡科学要发挥组织的效能”等标语，对民众进行动员。1944年抗战即将结束，为动员广大青年参军，政治部于“双十节”编印特刊，用宣传列车绕本市宣传。
——摘编自周游《国难与国庆：抗战时期国民政府对“双十节”的纪念与阐释》
材料二 1942年“双十节”，边区政府在延安中央大礼堂召开纪念报告会，由吴玉章报告“辛亥革命经过”，李六如报告“武昌起义的几件事”。1944年太行地区为纪念“双十节”召开的座谈会，邀驻地附近杀敌英雄、劳动英雄及士绅参加……叶剑英在延安抗大三分校第七期的开学典礼中对学员讲话，用孙中山“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗嘱，勉励学员在中共领导下为此继续奋斗……边区政府在“双十节”纪念中非常强调民族统一战线对于抗战的重要性。“统一战线”被毛泽东喻为中国革命的“三大法宝”之一、辛亥革命推翻满清的成功，因而也被边区政府解释为“统一战线”的成功。
——摘编自周游《边区政府对“双十节”的纪念和阐释》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括国民政府进行“双十节”纪念活动的积极作用。
(2)据材料二、概括抗战时期国共双方进行“双十节”纪念的共同特点，与国民党相比，共产党的“双十节”纪念活动又增加了哪些新的内容？
材料一 《大清律例》明确规定：一切官员及军民人等，如有私自出海经商，或移住外洋海岛者，斩立决。清政府也颁布过诸多禁令限制华侨归国。鸦片战争后，列强以通商口岸为基地，拐掠华工，苦力贸易日益猖獗，清政府基本上采取默许态度。第二次鸦片战争后，外国贩卖中国苦力公开化、合法化。1868年《中美续增条约》规定，两国人民随时来往，不得禁阻。清政府通过与外国议订华工出国具体章程，以求对外国有所约束，对华工有所保护，如规定华工“年不及20岁者，必须取具本身父母准往凭单，盖用地方官印信，方准承招”“合同所定承工年限，不准逾于五年”“七日之内，必得休息一日”等。
材料二 民国年间，特别是在第一次世界大战期间，欧洲各主要交战国把招用廉价华工作为解决战时劳工问题的重要途径。法国主要由惠民公司承招及招工局直接招运，英国由劳工局管理、和记洋行参与招工，两国招雇华工达25万人。法商惠民公司的招工条款中载明：中国工人决不用于任何战事职务，专为从事各种实业及农业之用；华工佣工之期为5年；每天工作时间不超过10小时等。相当多的华工被分配到直接与军事有关的铁路、公路、兵工厂、军火库等部门服役，一上班就得连续不停地工作。华工们实行军事化管制，有些华工营，特别是英国远征军的华工营，完全由军官率领，他们被安置在常遭敌方飞机空袭的危险地带，生命安全毫无保障。
——以上材料摘编自董丛林《华工史话》
(1)据材料一并结合所学知识，概括清政府华工出国政策的变化之处，并简析其背景。(2)据材料二，归纳第一次世界大战时期华工出国的特征。
(3)综合上述材料并结合所学知识，评析近代“华工出国”。
材料一 凌晨五更，潘楼酒店楼下的各种行商便开始了。早市买卖的物品有“衣物、书画、珍玩、犀玉”，到了天亮之后，就有卖“羊肚、鹑、兔”等各类熟食摊子，等他们收了之后，“方有诸手作人上市买卖零碎作料”。吃过早点，人们便可以去附近的瓦子勾栏里观看说唱、杂耍等各色表演，从这里出来，沿着龙津桥往南走，就到了夜市一条街，“夜市直至三更尽，才五更又复开张”。
——摘编自李基《北宋东京集市贸易活动——基于对<东京梦华录>的解读》
材料二 北宋中下层女性较多地参与经济生活，从商领域广泛。这从一些店铺的名称即可得知，如曹婆婆肉饼、丑婆婆药铺、王小姑酒店等等。……春暖花开时，妇女们开始出城探春。“自三月一日至四月八日闭池，虽风雨亦有游人，略无虚日矣”。《东京梦华录》卷六至卷十依次从年首正月记述到年尾除夕的岁时节日里，妇女们也纵情玩乐。
——摘编自张莉曼《<东京梦华录>中的北宋女性民俗》
(1)根据材料一，概括北宋的经济生活景观。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出北宋女性民俗的特点并分析原因。
材料 如表为新中国外交成就（部分）
| 时间 | 成就 |
| 1949年10月 | 中华人民共和国同苏联建立外交关系 |
| 1953年底 | 周恩来首次提出和平共处五项原则 |
| 1955年 | “求同存异"的方针提出 |
| 1971年4月 | 乒乓外交，撬开了中美关系的大门 |
| 1971年10月 | 中华人民共和国在联合国的合法席位得以恢复 |
| 1972年2月 | 美国总统尼克松访华，并在上海签署（中美联合公报） |
| 1972年 | 日本首相田中角荣访华，签署（中日联合声明》 |
| 1979年1月 | 中美正式建交 |
| 2001年 | 上合组织建立，亚太经合组织会议在上海召开 |
| 2013年3月 | 习近平出访俄罗斯.首次提出推动“建立以合作共赢为核心的新型国际关系"这一重要主张 |
——摘编自《中华人民共和国大事记1949年10月—2013年9月》
(1)根据材料并结合所学知识，概括新中国外交的特点。
(2)根据材料并结合中国现代史相关史实，说明20世纪70年代中国外交打开新局面的原因。
材料 有学者认为，严格的等级划分是玛雅后古典期文明销声匿迹的首要原因。玛雅高深的知识和文化只掌握在极少数贵族和祭司的手中，占玛雅人口绝大多数的下层劳动者完全是文盲。这些养尊处优的贵族知识分子，在繁华殆尽后难以生存，乃至很快消失，也带走了辉煌无比的玛雅文明。留下来的为数众多的普通玛雅农民，无法读懂那些文字和史书。西班牙入侵后，虽然玛雅璀璨的文明几经糟蹋，但余晖至今仍在坚定绽放。尽管欧洲天主教和现代工业文明对玛雅人的物质生活和精神世界产生了极大的冲击，但我们仍可在某些细微之处，发现玛雅文明的踪迹。现在的玛雅人，信耶稣也信羽蛇神，我们所看到的，是一股融合殖民时代和玛雅精神的双重文化。
——摘编自李均《神秘莫测的玛雅文明》
(1)根据材料，概括玛雅文明湮灭的原因和玛雅文明余晖的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简述玛雅文明对现代文明的启示。
材料一 在商鞅的改革措施中，虽然大多数都和政治、军事和经济相关，但都达到了移风易俗的效果。通过改革，秦国社会上形成了“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”的风气，秦军士兵的战斗力得到极大提高，成为名副其实的“虎狼之师”。而且民众以勤于农事为荣，民风趋于淳朴，农业生产得到了极大发展。同时在社会习俗方面商鞅强制从大家庭中析分出大量的小家庭，使政府掌握的户数大大增加，其征收的户赋也随之提高。商鞅颁布法令禁止民众私斗，违反者视情节轻重依律处刑，使秦人“怯于私斗而勇于公战”。商鞅确立的法令，成为了秦国崛起至关重要的因素。
——摘编自张涛《移风易俗：商鞅变法的重要侧面》
材料二 孝文帝推行改革鲜卑族生活方式政策的直接目标是要用儒家的札治与孝治思想来完成鲜卑族的文化变迁，继而确立北魏政权的正统地位。这一系列的改革措施使鲜卑民族在婚姻丧葬习俗、发式服饰、生活习惯等方面同汉族一样，具有同一种生活习惯和生活方式，逐渐接受汉文化，与汉族相融合。
——摘编自岳雪莲《从北魏孝文帝改革看拓跋鲜卑的文化变迁》
(1)据材料一并结合所学知识，指出商鞅为改变社会风气而采取的措施及效果。
(2)据材料二并结合所学知识，概括北魏孝文帝推动鲜卑族“文化变迁”的方向和目的。
