1 . 历史逻辑推导能力是历史学科的重要思维能力。下列推导符合逻辑的是（     ）

A．阶级关系新变化——铁犁牛耕——旧的贵族等级体系瓦解

B．秦暴政速亡——汉初“与民休息”——出现“文景之治”

C．分封制易形成割据——汉初采取郡县与分封并行制——“七国之乱”

D．士族没落——九品中正制创立——中央集权加强

2 . 美国人对越南战争的记忆主要集中在美国的失败、美国付出的巨大代价、美国人的心理创伤等方面，却很少考虑这场由美国发动的战争对其他国家及人民的伤害。这反映了美国人对越南战争的记忆（     ）

A．带有浓厚的自我情结	B．缺乏公正性而无参考价值
C．能客观反映历史事实	D．成为官方操控舆论的工具

3 . “作为新时代的第一位诗人，正是由于他的努力，架设了一座通往近代人的世界文化的桥梁。这就昭示世人，人类文化已开始走出了中世纪。”该历史人物所处时代的基本特征是（     ）

A．反对神学束缚，追求人性解放	B．抨击天主教会，追求信仰自由
C．否定封建专制，追求民主政治	D．反对迷信愚昧，崇尚理性科学

4 . 645年，日本孝德天皇即位，第二年他以中国古籍《尚书》中的“施教化，大治天下”改年号为“大化”，并颁布诏书进行改革，成为日本历史上首位实行年号制度的天皇。这说明，孝德天皇（     ）

A．深受中国文化的影响	B．全面推行了儒学教育
C．照搬了中国政治体制	D．加强了幕府专制统治

5 . 九一八事变以后，日本政府通过伪满洲国政权选派中国学生赴日留学，向他们灌输亲日思想，以培养“日满融合”的“楔子”，服务于日本在中国东北的殖民统治。据此可知，日本的这一侵华政策（       ）

A．确立了在中国东北的殖民占领	B．已经全面转向思想渗透
C．带有强烈的“以华制华”色彩	D．改变了日本侵华的目标

6 . 中世纪的欧洲，某官员遣使上书教皇：“您认为是徒有虚名的人做国王好，还是让真有实权的人当国王好呢?”教皇领会了该官员的意思，回答：“在我看来，让真有实权的人当国王要好些。”这说明当时（     ）

A．统一的民族国家已经建立

B．王权与教权相互依存

C．基督教的宗教伦理强化了教会对人们的控制

D．王权极度衰弱

7 . 中古时期，基督教影响着欧洲人政治、经济和社会生活的各个方面。在政治上表现为（     ）

A．根据基督教神学制定和颁布教会法	B．利用宗教伦理和教化控制人们的思想
C．制定严格宗教教义束缚人们的行为	D．要求人们逆来顺受忍受实践的痛苦

8 . 唐政府为加强同边疆各族的联系，采取了灵活的民族政策。其中为加强与吐蕃的经济文化交流而采取的策略是（     ）

A．武力征服

B．实行和亲

C．册封吐蕃首领

D．设机构直接管理

9 . 钱穆指出，自汉代以降，在选举和考试中脱颖而出的士人构成了古代政府的主体，他们起到了主导社会、限制君权的作用，形成“中国式民主政治”。由此推测“中国式民主政治”的形成是因为士人

A．以能晋身思想相对独立	B．文采出众参与机要决策
C．熟悉典章政治素养较高	D．出身官宦政治经验丰富

10 . 20世纪90年代以来，国内外学术界中出现了“两个大陆的相遇”“两个世界的汇合”“两个文明的汇合”等这类说法，并以此来取代“地理大发现”。这一变化反映出

A．历史认识受到时代的影响	B．研究者因好恶不同而形成差异
C．观点越新越接近历史真相	D．详实史料会得出正确历史评价