1 . 如图是绘制于中唐时期的敦煌榆林窟佛教壁画《弥勒经变耕种图》，它采用“异时同图”的手法，将农民扶犁春耕、秋季收割和扬场等场面在同一画面中呈现，表现的是“一种七收”场面。该壁画可为以下哪些主题提供史料佐证（     ）

①主题一：唐朝中期经济重心开始南移
②主题二：唐代农业生产呈现精耕细作
③主题三：曲辕犁已经在全国得到普及
④主题四：佛教思想融入中国社会生活

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 以下史实与结论对应准确的是（     ）

	史实	结论
A	1957年底，“一五”计划的主要指标超额完成	中国实现了工业化
B	20世纪70年代，中国重返联合国，中美关系走向正常化，中日建交	迎来了新中国成立后的第一次建交高潮
C	高速铁路、高速公路里程均居世界第一、世界港口吞吐量前10里面中国占有7席	中国的基础设施建设走在世界前列
D	中国坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体；推动“一带一路”建设；倡议设立亚投行	中国正在为世界和平与发展提供中国方案

A．A

B．B

C．C

D．D

3 . 景德镇瓷器。

材料一   

                         海上陶瓷之路示意图

明清时期，景德镇不但是中国，而且是世界的制瓷中心，生产大量精美的青花瓷、五彩瓷、克拉克瓷等，并能够设计各种不同的装饰图案适应国外的市场需求。明清时期朝贡贸易密切，永乐二十一年各国使臣和商人到南京的一次就有1200多人，这些使臣回国都购买大批瓷器。郑和的船队不仅带回了永、宣青花瓷赖以形成特色的进口青料——“苏麻离青”，同时也开拓了庞大的海外市场。当时景德镇的十里长街店铺多达1221家，其中70%以上是徽商开设的。1602—1644年，荷兰东印度公司贩运到东南亚的中国瓷器，总数就达到420万件以上，多数是景德镇瓷器。

——摘编自孙文伟、孙天健《明代瓷器成就及其社会原因》等

(1)依据材料，概括明清时期景德镇瓷业发展特点，并结合所学分析原因。

材料二   17世纪以前，欧洲时常爆发流行病，食物霉变是重要原因，劣质餐具是罪魁祸首。中国瓷器密封性能好，不利于病菌的粘附和繁殖。景德镇的瓷质茶具、咖啡具、巧克力杯大量出现，丰富了饮品器皿，改变了人们的生活方式，推动了欧洲饮食文化的发展。文艺复兴时期，景德镇陶瓷以洁净的胎体配以动人的故事，展示王公贵族或富商巨贾纵情现世的享乐，对世俗生活具有潜移默化的影响。18世纪欧洲还盛行用景德镇青花瓷作为镜框，用瓷板镶嵌桌椅，甚至墙壁、天花板、窗户的凹处都用陶瓷镶嵌。欧洲王公显贵竞相陈列收藏中国瓷器。景德镇瓷器明快、秀丽、严谨、精巧的艺术风格，给沉闷的欧洲艺术吹来了一阵清凉的东风，形成了洛可可艺术。

——詹嘉、袁胜根、胡伟《明清时期景德镇瓷器在欧洲文明进程中的作用》

(2)依据材料并结合所学，简述中国瓷器在欧洲文明进步方面产生的影响。

4 . 近年来，某国际化物流企业优化组织结构，集中资源，提高效率，并研发了柔性自动化仓储系统，利用AI在内的技术创新，打造全面智慧化自动化的物流体系，每天可以处理上亿件快件，更加快速高效地满足全球用户需求。该企业的行为（     ）
①体现了集约化的经营模式   ②开启了经济全球化的进程
③为制造业现代化提供范例   ④得益于人工智能技术进步

A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

5 . 新航路开辟以后，小麦、水稻等粮食作物被引种到美洲。到1535年，“墨西哥已能输出小麦到安的列斯群岛与地峡区两地”。出于饮食习惯和宗教等原因，欧洲移民“喜欢白面包甚于玉米”。“在巴西，由于黑奴喜欢吃米，遂对稻米有很大需求”。小麦、水稻等作物传入美洲（     ）
①丰富了美洲地区的食物种类   ②促进了当地经济和贸易的发展
③促进了世界市场的最终形成   ④促使移民较快适应美洲的生活

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

6 . 2019年5月，中国主要面向亚洲搭建的重要对话合作机制——亚洲文明对话大会在北京举行，大会主题为“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”。亚洲47个国家以及域外国家的政府官员和文化、教育、智库、媒体、影视、旅游等领域的代表共计2000余人参加。联合国教科文组织等国际组织负责人出席大会。这一活动（     ）
①有利于凝聚亚洲发展共识，促进各国共同发展
②掀起了中国与亚洲各个国家之间建交的新高潮
③体现了中国为世界的和平与发展贡献中国智慧
④显示了中国对联合国国际事务核心作用的支持

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

7 . 1940年，延安县曾用民选的方式选举征粮委员会，选出了9名共产党员和18名非党人士（包括富裕户和绅士），在百姓的支持下，征粮委员会顺利完成了相关任务。毛泽东对这个经验很重视，并号召在边区各地推广运用。这一经验的推广（     ）

A．促进了中华苏维埃共和国制度建设	B．巩固和扩大了抗日民族统一战线
C．展现了人民代表大会制度的优越性	D．标志着基层民主制度建设的完善

8 . 如图是出土于甘肃武威的彩绘木王杖（鸠杖）及《王杖简》，王杖杖杆粗细均匀，杖顶端有鸠鸟横卧。木简载有公元前31年“年七十受王杖”的诏书及公元前28年“殴击王杖主当弃市”的令。这说明当时（     ）

A．实行尊重和优抚老人的政策	B．政府设立了专门的救助机构
C．宗族内部救助活动逐渐兴起	D．善堂、善会等慈善组织出现

9 . 距今7000至5000年前的河姆渡遗址中出土了磨制的石器、骨器、玉器以及陶器、木器等生产生活用品，还出土了人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件等。以上材料能够实证（     ）
①长江流域是中华文明的摇篮之一   ②中国是世界稻作文明重要发源地
③河姆渡人以采集和渔猎生活为主   ④河姆渡人已经进入了新石器时代

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

10 . 民族交融·民族认同

材料一   在古代历史中，“中国”一词常指居于中原地区的汉族政权，往往成为长城以南中原王朝政权的代称，如汉司马迁“自三代以来，匈奴常为中国患害”。辽宋夏金政权并立时期，随着辽金等政权的发展，这些少数民族统治者多以“中国之主”自居，辽金王朝内部的汉族知识分子多以本朝为“中国”，如辽代的刘辉就在其奏折中以辽为“中国”，称“西边诸蕃为患，士卒远戍，中国之民疲于飞挽”。金代的统治者更是频频以“中国”自居。金海陵王时，太后就曾以“兴兵涉江、淮伐宋，疲弊中国”为由劝谏海陵王停止征战。辽金王朝的统治者自称“中国”，将传统意义上的“中国”扩大到辽金统治之下的东北和西北地区，汉族与契丹、女真、蒙古等诸多民族生活在一起。“中国”一词成为少数民族与汉族共有的政治符号，成为统一多民族国家的代名词。

——摘编自郑炜、崔明德《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》

(1)与前代相比，辽金时期“中国”一词的内涵发生了怎样变化？结合所学知识分析这种变化产生的影响。

材料二

①（北魏孝文）帝雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。善谈《左》《老》，尤精释义。诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。 ——摘自《魏书·高祖纪》

②（唐太宗认为）自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 ——摘自《资治通鉴》

③康熙二十二年（1683年）在对喀尔喀土谢图汗、车臣汗的诏书中称：“朕视天下为一体，率土之人，靡不抚恤。”1685年，在对议政王大臣的诏书中称：“今海内一统，寰宇宁谧，满汉人民，俱同一体。”1704年，在对大学士的上谕中称：“朕于满洲、蒙古、汉军、汉人，视同一体。”“顾念长治久安，务在因俗宜民。” ——摘自《清实录·圣祖仁皇帝实录》

(2)从上表所列三位历史人物中任选其一，依据材料二并结合所学的具体史实，围绕“民族认同与中华民族共同体”这一主题说明他作出的贡献。