材料:李斯,出生于战国末期,楚国上蔡人,年轻时曾做过掌管文书的小官,后拜儒学大师荀子为师,同荀子一起研究“帝王之术”。李斯来到秦国,投入丞相吕不韦门下,他上书秦王,劝说其建立帝业、统一天下,因此受到重视,被任命为长史。李斯不仅在大政方针上为秦王出谋划策,还在具体方案上提出意见,他劝秦王拿出财物,重贿六国君臣,使他们离心离德,不能合力抗秦,以便秦国各个击破。这一谋略卓有成效。秦王下“逐客令”后,他上《谏逐客书》,说明了历史上外国人才对于秦国的重要性,秦王读后派人追回李斯,并封他为廷尉。公元前221年,秦王完全兼并了六国,统一后面临的第一个问题就是如何管理这个大一统的国家。丞相王绾、博士淳于越认为应实行分封制,李斯坚持置郡设县、遣官治理并被采纳。淳于越因坚持实行分封制,激怒秦始皇,李斯竟建议秦始皇下令“焚书”,对中国文化造成了极大的损失。
——摘编自冷成金《读史有学问》
(1)根据材料,概括李斯为秦国的大一统事业作出的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,简述李斯在中国古代文化史上的影响。
材料一:1791年8月,奥地利皇帝和普鲁士国王发表联合声明,声称要恢复法国的“君主统治”,即使动武也在所不惜。1792年4月法国对奥宣战,消息传到东部城市斯特拉斯堡,在此戍边的工兵大尉鲁热·德·李斯勒,仅用几个小时便谱写成令他流芳百世的《献给鲁克内尔元帅的莱茵军团战歌》。这曲战歌流传到法国南部地区的马赛,由驰援首都的马赛志愿军传播到巴黎,立即被人民传唱,并称之为《马赛曲》。歌词写道:“前进!祖国的儿女,光荣的日子已经来临。暴君正对着我们,举起染满鲜血的军旗……”令人产生勇往直前、义无反顾的巨大精神力量。1795年,《马赛曲》首次被定为法国国歌。后来《马赛曲》一度被禁唱,1879年2月其国歌地位才被恢复。
——摘编自唐伯新《法国国歌(马赛曲)的历史沿革》
材料二:《义勇军进行曲》不仅在共产党直接领导的抗日军民中传唱,而且一遍又一遍地回荡在国统区的大街小巷,形成了万众一心、同仇敌忾的抗战氛围。随着抗日烈火的蔓延,从东南亚到马来群岛,从朝鲜半岛到大洋彼岸,到处回响着《义勇军进行曲》那激昂奋进的歌声。新加坡广播电台每次播音都以《义勇军进行曲》开始。1940年,著名黑人歌唱家保罗·罗伯逊用汉语演唱了《义勇军进行曲》,并在一年后灌制了唱片,使这首歌享誉世界。第二次世界大战即将结束之际,在盟军庆祝凯旋的曲目中,有《马赛曲》《第五交响曲》等,《义勇军进行曲》也赫然名列其中。
——摘编自顾育豹《中国抗战催生(义勇军进行曲)》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析《马赛曲》创作的背景。
(2)根据材料二概括《义勇军进行曲》广泛流行的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,说明《马赛曲》和《义勇军进行曲》两首歌曲流传的相同之处。
A.总统享有部分立法权 | B.州立法须受国会制约 |
C.法院可否决国会立法 | D.国会立法独立性存疑 |
A.凸显习惯法的痕迹 | B.呈现形式主义特征 |
C.遵从等价交换原则 | D.倡导城邦市民诚信 |
A.限制农村私有制的发展 | B.为工业化积累资金 |
C.保证社会主义公有制 | D.维护计划经济体制 |
A.立足于社会现实 | B.降低了求知的门槛 |
C.强调了民众参与 | D.突出个人先天资质 |
A.推动理学的传播发展 | B.教化基层百姓群众 |
C.促使人们博学有良知 | D.探究万物以去私欲 |
A.食盐官营的必要性 | B.小农经济生存艰难 |
C.重农抑商形同虚设 | D.农民生产投入过大 |
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A.霸权主义威胁俄罗斯国家安全 | B.地区争端破坏了全球的和平 |
C.北约是帝国主义政治军事集团 | D.俄罗斯极力扭转世界单极化 |
A.由封建社会进入帝国主义社会 | B.资产阶级对高额垄断利润的追逐 |
C.德皇与俾斯麦两人的政见相左 | D.俾斯麦的铁血政策激化国内矛盾 |