1 . 南宋岳珂《桯史》卷二记载，一位富翁对想发财的穷书生说：“大凡致富之道，当先去其五贼。五贼不除，富不可致。”穷书生请教五贼是什么，富翁说：“即世间之所谓仁、义、礼、智、信是也。”这一记载反映出当时（     ）

A．抛弃重农抑商的政策	B．价值观的冲突与矛盾
C．儒家传统义利观回归	D．理学世俗化趋势加强

2 . 据《汉口中西报》报道，1908年6至7月，全国各省纷纷请开国会，“而我湖北独无”，直至8月2日，湖北教育厅召开特别大会才终于有所行动。在这次大会上，推举留日学生卢弼起草国会请愿书、湖北教育总会会长吴星陔为赴京请愿代表、捐赠请愿旅费等提议均遭被推举者拒绝。这反映出当时的湖北（     ）

A．思想保守封闭

B．社会经济落后

C．封建统治稳固

D．追求独立自治

3 . 波斯帝国入侵希腊时，高级将领固然由波斯人担任，各支军队的实际统帅，却是各地自己的统治者。犹太人不仅被波斯国王放归巴勒斯坦，继续保持自己的信仰，而且获得了建立圣殿和城墙的许可。波斯帝国的做法（     ）

A．有利于文明多样性的发展	B．维系了帝国的长期稳定
C．实现了对周边的和平征服	D．推动了民族间平等交流

4 . 在大约1500—1700年间，英国家庭结构及其社会功能发生缓慢演进。第一、夫妇核心的重要性增加，而家族亲属关系的影响力衰退了；第二、家庭作为一个物质分配和服务机构的经济功能减弱了。这从侧面反映出（     ）

A．英国社会处于转型阶段	B．社会生产以家庭为基本单位
C．民主政治发展趋势明显	D．工业革命导致家庭结构变化

5 . 顺治三年，魏礼述称：“（福建宁都）下乡闽佃先代相仍，久者耕一主之田，至子孙十余世，近者五、六世，三、四世。”据乾隆刑科题本所记，福建仙游县佃户林正佃种地主陈王里的土地，“议定每年租谷二石二斗，交各房轮收办祭，并在（契）约内载明：如无欠租，不得另付他人耕种，相安已久”。据此可推知，当时（     ）

A．封建土地所有制瓦解	B．种植业以经济作物为主
C．商品经济占主导地位	D．租佃关系的进一步发展

6 . 新中国成立初期，外交工作注意细致、分别地接待外宾。如来自亚非拉的外宾，“要使他们通过参观访问，看到我国人民团结一致从事和平建设的巨大努力”；西方资本主义国家的外宾要使他们感受到新中国比旧中国进步了。这种做法意在（     ）

A．为新中国创造有利的国际舆论环境	B．打破帝国主义对新中国的封锁
C．强化我国外交工作的意识形态因素	D．加强社会主义阵营的内部团结

7 . 历史文献记载，夏代之前的“五帝时代”出现了“万邦”并存、战争频仍的政治格局。关于万邦时代的历史真实性问题，有学者做了如下研究。下列选项叙述正确的是（     ）

证据	结论
《尚书·尧典》记载，帝尧时期“百姓昭明，协和万邦”	气候突变导致的人口与资源的失衡，进而触发区域规模性冲突和战争。战争频仍的“五帝时代”相当于中原地区龙山时代的中晚期
考古证据显示，在黄河中下游地区，龙山中晚期最突出的特征是设防城址大量出现
湖北神农架山宝洞高分辨率的石笋氧同位素记录显示，距今4000—4100年东亚季风突然减弱，降雨减少，气温下降

A．最接近万邦时代的文献记录真实性最大

B．万邦时代属于神话传说不具有历史价值

C．多重证据的综合提升史学结论的可靠性

D．家国情怀和民族主义影响结论的可靠性

8 . 观察如图，该图可用于研究（     ）

A．近代金融业兴起时期的状况	B．国民革命时期的军费筹措方式
C．南京国民政府经济建设情况	D．国民政府币制改革的基本步骤

9 . 古埃及人供养的大批祭司每日在神庙里为神祇举行三次献祭仪式，每年大约举办60场节日。节日是一种仪式或仪式集合，仪式展现的是神赋予法老永恒王权、确保法老健康长寿、保障埃及国泰民安。这表明古埃及（     ）

A．实行开明宽容的宗教政策	B．民众社会生活丰富多彩
C．宗教与世俗王权紧密结合	D．区域之间文化交流互鉴

10 . 有学者指出，2008年金融危机以后，全球治理从原来G7为主体转变为占全世界经济80%以上的G20，成为全球治理的新起点。与此同时，全球网络造成草根阶层大规模卷入高层政治，出现全球范围的民粹主义浪潮，个人可以挑战全球政治而打乱秩序。这揭示出（     ）

A．发展中国家经济体主导全球化	B．网络信息化排斥全球化的发展
C．全球化发展进程面临新的挑战	D．全球化激化了各国之间的矛盾