移民社会中的文化认同
材料:1788年,英国在澳洲建立了早期的殖民地。此后,大批土著居民死于殖民者的屠杀和其带来的病原体,欧洲白人成为澳大利亚民族的主体,欧洲文化成为当地文化的主流。1901年,为维护白人利益,澳大利亚联邦政府颁布制定了《移民限制法案》,法律给予了移民官员高度的自由决定权来阻止非欧裔人们进入澳大利亚。
为取得二战的胜利,澳大利亚被迫推行大规模移民计刻,广泛地从非英语国家和地区招募移民,使欧洲白人在澳大利亚总人口中的比例逐渐下降。1945年,旧金山会议上,澳大利亚被列入种族主义阵营。1952年,澳大利亚的移民政策与向非种族隔离一起被联合国总委员会列入会议议程,受到同声谴责。20世纪60年代以来,澳大利亚与英国的经济往来减弱,与亚洲之间的贸易迅速扩大,而排斥亚洲移民的政策,不利于与亚洲各国保持友好关系。多地的非欧民族为争取公正的待遇爆发了反种族歧视的游行示威。1972年,澳大利亚移民部长宣布接受并资助非欧洲裔移民入境;1973年,工党志特拉姆政府也宣布现在的澳大利亚是一个多元文化社会,并强调不同民族或种族文化应和平共处,以后历届政府都积极推进这一政策。
——摘编自刘有发《浅谈澳大利亚国策的演变》
(1)指出材料中澳大利亚文化政策的变化,并对这一变化加以阐释。(2)澳大利亚文化政策的变化给我们哪些启示?
A.理性主义成为当时主流思潮 | B.科学发展提高建筑水平 |
C.建筑风格深受人文主义影响 | D.传统的建筑思维被推翻 |
A.文化的保护和传承刻不容缓 | B.建设甲骨文博物馆提上日程 |
C.甲骨文的保护和传承国际化 | D.高新技术拓展文化传承途径 |
材料 司马迁将项羽载入《史记·卷七·项羽本纪第七》,班固将项羽载入《汉书·卷三十一·陈胜项籍传第一》。在《史记》中,司马迁除了介绍项羽生平(“项籍者,下相人也,字羽”)以及转述项羽的言论之外,均对项羽以“字”相称,或者称其为“项王”。在《汉书》中,班固对项羽以“名”相称,很少称其为“项王”。在《史记》中,项羽的封号是“西楚霸王”,而在《汉书》中,项羽的封号是“西楚伯王”。关于项羽身死之后的记载,司马迁在《史记》中这样写道:“项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最后下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。”在《汉书》中,班固没有如司马迁那样详细介绍汉军占领鲁地的过程,在写完项羽乌江自刎一段之后,班固仅用一句话交代了项羽的后事——“汉王乃以鲁公号葬羽于谷城”。
——摘编自张春巍《项羽生平记述差异分析—基于〈史记〉和〈汉书〉的考察》
(1)根据材料,概括《史记》和《汉书》记述项羽的差异。(2)根据材料并结合所学知识,分析影响《史记》和《汉书》对项羽记述的因素。
A.发展中国家经济体主导全球化 | B.网络信息化排斥全球化的发展 |
C.全球化发展进程面临新的挑战 | D.全球化激化了各国之间的矛盾 |
A.英国社会处于转型阶段 | B.社会生产以家庭为基本单位 |
C.民主政治发展趋势明显 | D.工业革命导致家庭结构变化 |
A.有利于文明多样性的发展 | B.维系了帝国的长期稳定 |
C.实现了对周边的和平征服 | D.推动了民族间平等交流 |
A.实行开明宽容的宗教政策 | B.民众社会生活丰富多彩 |
C.宗教与世俗王权紧密结合 | D.区域之间文化交流互鉴 |
A.为新中国创造有利的国际舆论环境 | B.打破帝国主义对新中国的封锁 |
C.强化我国外交工作的意识形态因素 | D.加强社会主义阵营的内部团结 |
A.近代金融业兴起时期的状况 | B.国民革命时期的军费筹措方式 |
C.南京国民政府经济建设情况 | D.国民政府币制改革的基本步骤 |