1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前221年，秦统一中原地区，标志着华夏族群完成了内部整合，并建立起统一的封建集权制王朝国家。为了管理辽阔的疆域，在自然地理和社会文化条件较好的地域设郡县直接管辖，公元前214年的岭南越族地区设立了南海郡、桂林郡和象郡三个郡。在中央设置了典客和典属国，专门负责盛情款待与秦王朝友好往来的陆地边疆各少数民族领袖或部落头领，以及管辖治理依附、归降和顺从秦王朝的各少数民族或部落。

——摘编自李庚伦《中国历代陆地边疆政治安全治理研究》

材料二   汉朝廷续了秦朝的治边策略，坚持“守中治边”的原则，集中精力建设中原地区，增强中原地区经济文化实力，保持中央政权整体相对于边疆少数民族政权的绝对优势，从而达到“治安中国，则四夷自服”的治理效果。汉朝通过联通西域、大规模的移民实边，将中原的农耕灌溉技术、历法等传至边疆，汉语与少数民族语言之间出现了少量的相互吸收现象。居住在中原地区的华夏族群在与其他族群交往的过程中被称为汉人，汉人也逐渐成为指代生活在中原地区人群共同体的新称谓。

——摘编自杨力源《边疆治理与中华民族共同体意识演进》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，归纳秦汉时期对边疆管辖的主要措施。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明秦汉时期对边疆管辖的积极作用。

2 . 如图为《史记》所载黄帝世系。这一记载

A．出现时间较晚其真实性不可考证	B．标志中华民族多元一体格局形成
C．反映出中国人的“大一统”观念	D．表明西汉开始了夷夏共同体重组

3 . “土地私有化的进行推动了小农经济的增长，奖励军功有利于军队战斗力的提升，推行县制不仅使中央加强了对地方的掌控，更有利于减少贵族对财政的截留”。该材料探讨的是，商鞅变法

A．使统一逐渐成为人们的共识	B．为秦统一中国奠定了基础
C．满足了百姓安居乐业的愿望	D．使地主阶级登上历史舞台

4 . 阅读材料，回答问题

材料 李善兰投身洋务派官僚集团，积极参与洋务新政中的学术活动，试图以此实现他的科学救国的理想。1861年秋，曾国藩在安庆筹建军械所，将李善兰“聘入戎幄，兼主书局”。李善兰一到安庆，就拿出因战乱初刊版已毁的《几何原本》等数学书籍。李善兰的科学著译，特别是他的数学著作，“仰承汉唐，荟中外，取精用宏，兼综条贯”。而他业余从事的诗、文创作，也是内容丰富、洋洋大观。李善兰生性豪迈，脱不羁，潜心科学，淡于利禄。曾国藩很赏识他，“屡欲列之荐牍，皆力辞”。他痛恨贪官污吏，在晚年所写的《陈君锡麟行状》中，表彰为官清廉、体恤民情者。晚年，他虽年授三品卿衔户部正郎、广东司行走、总理各国事务衙门章京，但从未离开过同文馆教学岗位，也没有中断过科学研究工作。在他去世前几个月，还在写新的数学著作《级数勾股》。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料并结合所学知识，分析李善兰成为著名科学家的条件。
(2)根据材料并结合所学知识，说明李善兰对中国近代化的主要贡献。

5 . 史学家黄仁宇说:“他(王安石)的设计主旨在使财政部分商业化。可是如果他不能在下端造成各种财物统能公平而自由交换的局面,基本的数字就加不起来,而上端的法令也只靠高级权威强迫指示执行,既不自然,也迟早必会破裂。”这说明王安石变法败于

A．法律手段

B．商业自由

C．行政强制

D．体制腐败

6 . 公元前6世纪，大流士一世为了颂扬自己的战绩，命人用埃兰语、古波斯语和阿卡德语巴比伦方言撰写铭文，并以当时通用的楔形文字刻在悬崖上，史称“贝希斯敦铭文”，这表明

A．帝国区域内的文化多元	B．区域性扩张促进文明发展
C．多种文化呈现竞争格局	D．波斯统治者宣扬君权神授

7 . 据《辽史太祖纪赞》记载，“辽之先，自出炎帝”。金朝入主中原后，援引“中原即中国”、“懂礼即中国”，以中国自居。这反映了当时

A．经济重心南移	B．区域间经济交流频繁
C．文化认同增强	D．各民族习俗趋于一致

8 . 在16世纪西欧宗教改革中出现的“新教”，提倡“内在禁欲主义”的生活观，一方面鼓励教徒在世俗生活中追求财富，并把致富成功视为上帝的禅定；另一方面又极力反对听任本能地追求生活享受。这一观念

A．限制了人文主义思想的发展	B．为教会敛财奠定了理论基础
C．促进了资本主义经济的发展	D．为启蒙运动奠定了群众基础

9 . 19世纪90年代的清王朝认为自己不再如1840年那般羸弱，连沙俄、法兰西都可以战胜，面对日本的挑衅更是不足为惧。所以当中日矛盾激化时，清朝上下出现群情主战的局面。之所以会产生这种认知，主要是因为当时中国

A．国家体制近代化改革完成	B．民族民主意识觉醒
C．洋务运动取得显著的成效	D．得到西方国家支持

10 . 【唐宋婚姻习俗的变迁】

材料一 唐代社会上层极重择婚时的门当户对，世人多以能与世家大族通婚为荣。旧士族之间互相通婚，门第低的人家往往要付出很高的“陪门财”抵消门第差距，以致唐太宗时下诏限定“陪门财”。唐朝人的贞节观念比较淡漠，不仅有和亲政策下的异族通婚，妇女再嫁也十分普遍。唐代公主中再嫁者23人，其中三嫁者4人，民间拘束就更少了。

——改编自张岂之《中国历史十五讲》

材料二 出于门阀士族的消亡和商品经济的发展，宋代择偶不像以前那样重门阀世族，官僚择婿更看重金榜题名之人。婚嫁论财的社会观念盛行，厚嫁之风成为惯例，富商娶宗室女的现象司空见惯。宋初尚允许妇女再嫁，南宋后社会对妇女道德诉求则日趋严格。

——改编自张岂之《中国历史十五讲》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋婚姻习俗的变化。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析导致唐宋婚姻习俗变化的原因。