材料一 北宋税收发展变化情况简表
——整理自贾大泉《宋代赋税结构初探》
材料二 宋代商业已与国计民生紧密联系在一起，成为联系生产与消费、支撑城乡经济发展的经济命脉，对当时社会经济生活产生深刻影响，清晰展示出商业发展的历史脉络与演进态势，揭示出宋代工商业文明因素加速生长的时代特色。
——张熙惟《宋代：古代商品经济发展的高峰》
材料三 属于同一思潮下的各个学派和人物，其有共同的思想倾向性。但一种奔放前进的社 会思潮决不仅仅是刻板单调，千篇一律的重复和事仿，而是在共同的倾向性中显示丰富多彩 的内容和千变万化的风格，彼此影响，互相推动，形成具有时代特色和相当群众基础的社会 思潮。
——苗杨《浅议明清之际的进步思潮》
(1)据材料一，概括北宋税收的主要变化，结合所学知识分析其主要原因。
(2)据材料二并结合所学知识，指出“宋代工商业文明因素加速生长”导致的社会变化有哪些？
(3)据材料三并结合所学知识，概括“具有时代特色和相当群众基础的社会思潮”的主要内容。
材料一 在尼罗河两岸繁衍生息的埃及人，出于对自身安全保卫和私密性功能的考虑，对外封闭，对内开敞基本上成为住宅设计的一种通用形式。在古埃及，入门穿过过道便是一个庭院，院的四周有柱廊，庭院实际上是家庭活动中心。古埃及民居较为注重主次、长幼和轴线。上下埃及筑造材料有所差异，下埃及主要以木材为墙基，上埃及多用卵石为墙基。人们在屋顶上设立纳凉露台，利用屋顶高差开窗通风，这些手法对西方炎热干旱地区的住宅有深远影响。
——摘编自李伟《中西方传统建筑的民居文化比较》
材料二 古罗马人广泛吸收四邻各族优秀文化成果。带有列柱围廊的中庭是民居的核心， 中庭左右是小房间和陈放家史、祖先塑像的凹室，与入口相对的是正屋。相较于古埃及，古罗马人除了更注重私密性的保护外，人们还按照自己的偏好和经济状况，对住宅内部不同作用的房间进行个性化的装饰。民居中的等级制度体现微弱，各项设计直接和居民的财富挂钩，建筑材料多为砖和混凝土。民居类型较多，如别墅、府第、多层公寓等。
——摘编自李伟《中西方传统建筑的民居文化比较》
(1)根据材料一、二，比较古埃及与古罗马民居文化的异同。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析影响古埃及与古罗马民居文化的共同因素。
材料 朱执信（1885-1920），中国近代民主革命家、理论家，出生于广东番禺的书香世家。1902年，朱执信考入广州“教忠学堂”，接受了以“中学为体、西学为用”为教学方针的综合教育。1904年，朱执信以第一名的成绩进入东京法政大学攻读经济专业，并结识了孙中山以及其他留学日本的革命青年，接受了反清革命思想；1905年，担任《民报》主要撰稿人。1906年，他撰文介绍马克思、恩格斯的革命活动和《共产党宣言》《资本论》的片段；武昌起义爆发后，朱执信在广东发动民军起义，对于促成广东兵不血刃而光复，起了重大作用。五四运动期间，他协助孙中山撰写《建国方略》，发表《革命党应该如何》等文章。此外，朱执信还热情歌颂俄国十月革命的胜利以及学生爱国精神，积极投入到新文化运动中，提倡白话文。
——摘编自何岸《民主革命家朱执信》
(1)根据材料，概括朱执信对民主革命的贡献。(2)材料并结合所学知识，说明朱执信所体现出来的精神品质。
材料一 中国早在两千多年前就已形成系统的生物保护思想和制度。战国诸子已经认识到应取用有节，严守采捕时令，避开生物孕育、长养关键季节，禁止竭泽而渔、以保证采集、捕猎经济的可持续性。诸子大都认为“以时禁发、取用有节、与民共利”是“圣王之制”的重要表现。诸子相关思想主张因具显著对策性而被吸纳到国家礼制和法令之中，在一定程度上得到了施行。但是诸子的主张，不过是那个时代资源、经济困境的应对策略，其欲解决的问题十分现实。“共利”理想在人口稀少、资源充足之时或可实现，当资源严重匮乏、山泽奇货可居，统治者便立即暴露出独占欲望并付诸行动，在围绕山林川泽资源利益，朝廷财税、势家私利和百姓樵苏生计的矛盾冲突中自然资源保育的思想意识渐渐淡薄。
——王利华《思想与行动的距离——中国古代自然资源与环境保护概观》
材料二 1789年，吉尔伯特·怀特的《塞耳彭自然史》一书问世，标志着最早的生态思想的诞生，该书表达自己对生态环境变化的忧思以及对古典文明的追念。20世纪以后，西方工业革命的深化和两次世界大战带来的惨痛教训，使不同民族国家的思想家都在思考着同一个问题，那就是：在人类文明进程中，“技术”是对还是错？物质主义和工具理性已经遭到普遍的怀疑。1972年世界环保组织罗马俱乐部在其报告《增长的极限》中提出除非迅速采取措施制止人类社会物质消耗的显著增长倾向，否则灾难将不可避免。因此在欧美世界出现一大批生态主义运动和生态主义的政府组织，生态主义运动也由思想文化转向社会政治运动，不断彰显其强大的生命力。
——摘编自于文杰、毛杰《论西方生态思想演进的历史形态》
材料三 “自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。”
“绿水青山不仅是金山银山，也是人民群众健康的重要保障。”
“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”
“国际社会要加强合作，心往一处想、劲往一处使，共建地球生命共同体。”
——中共中央文献研究室《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》
(1)根据材料结合所学知识，概括中国古代生态观念的特点。(2)根据材料结合所学知识分析西方生态文明思想产生发展的背景。
(3)综合三则材料结合所学知识，分析比较习近平生态文明思想对古今中外生态思想的继承与超越。
材料一 孟德斯鸠（1689~1755）出身于贵族家庭，曾任世袭的法院院长。他在英国居住期间，结识了英国哲学家休谟，研究了洛克的学说。1748年，他发表《论法的精神》，指出：只有划分国家的权力，实行三权分立，才能保障人民的自由，避免暴政的出现。他主张立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。同时，他还强调三个权力互相制约的重要性。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界近代史》上卷
材料二 美国是孟德斯鸠“三权分立”原则指导下的第一个现实政体。1787年美国宪法确定了国家权力分为三部分，即立法权、行政权和司法权。这三项权力之间互相平等、相互制衡。但美国1787年宪法过分强调总统的权力，被民主斗士杰斐逊称为“总统制”。美国的“三权分立”制衡模式，只是在统治阶级内部发挥了作用。“三权分立”原则在西方资本主义各国得到了不同程度的应用，虽然模式不同，但体现的精神基本一致。
——摘编自松晓芳《中西方法律文化价值取向的比较》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括孟德斯鸠“分权制衡”思想提出的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，分析孟德斯鸠“分权制衡”思想的历史影响。
材料一 “直至四、五百年前，食糖代表着‘享乐’、‘糜烂’，在欧洲仍牵起不少道德争议，就如人们今天争论应否吸烟一样！”
材料二 17世纪中期以后，英国糖消费量变动如图所示。
材料三 “当英国工人喝了第一杯加糖的红茶，其历史意义甚至足以和发明蒸汽机相提并论，因为喝茶不但改变了饮食的习惯、消费的模式、工作的意义，更改变了生产、贸易和消费的关系，改变了整个社会和经济的基础。”
——摘编自李军、王秀清主编《历史视角中的“三农”》等
(1)根据材料一结合所学知识，指出四、五百年前的欧洲“食糖代表着‘享乐’、‘糜烂’”的原因。(2)根据材料二结合所学知识，概括英国糖消费变化特点，并说明原因。
(3)根据材料三，就作者认为英国工人喝加糖红茶的习俗“其历史意义甚至足以和发明蒸汽机相提并论”这一观点加以评析。
材料一 特拉克把对古典时代的无知作为划分阶段的准则，以此区分出古代、黑暗时代和新时代，把“人的时代”或“文明的时代”作为历史的第一阶段。彼特拉克撰写的第一部历史学著作《名人传》，采取了不同于以往围绕基督教世界重要人物进行的写法，按照古罗马国王的顺序撰写。写作不再为神权服务，而是要为人民提供道德教化和培养批判精神。……他开始把视线扩大到过去的世界和今天的世界。
——摘编自周施廷：《自我的觉醒：彼特拉克与现代性》
材料二 启蒙运动的哲学思潮发展深深影响了法国的高等教育，让法国高等教育重生。教育的管理权掌控在政府和国家手中，教师成为国家的公职人员，而不再是僧侣。教育从服务社会的需求出发，为了培养和提高大众素质服务，而不再仅仅是培养能适应上流社会的人或者朝臣和绅士。在教学中摈弃了以宗教神学为主的内容，逐渐以世俗的艺术和科学为主。各级高等教育机构成为资产阶级宣传和灌输其政治、经济和文化思想的主要阵地，新兴大学成为人们接受新知识、新思想、新伦理观念、新价值观念以及新的人生准则的主要渠道。
——摘编自易然《从思想的沃土中汲取营养——法国启蒙哲学对法国高等教育发展的影响》
(1)依据材料一，概括彼特拉克历史研究的特点。(2)根据材料二，指出“法国高等教育重生”的主要表现。并结合所学知识，简析这一变化的原因。
材料一 意大利人文主义者们热心于新的教育思想的实践，并得到一些王公贵族和开明君主的支持。在这些新的学校，他们一般以古典著作为教学内容，以此引导学生欣赏先贤们的智慧和道德风范，培养高尚的情感和坚强的毅力。他们崇拜古希腊人的健康生活，强调身心协调发展，长期被中世纪学校忽视的体育、音乐、绘画和诗歌等重新受到关注。他们按照学生各自的特点、能力和兴趣来教授不同的知识，注重启发引导，减少惩戒、杜绝体罚，给学生自由的思维空间和天性发展。他们把学校营造成和谐友爱的集体，人们常称之为“快乐之家”。这样的氛围为贵族们所仰慕，他们纷纷把子弟送到这里来。
——摘编自刘明翰《欧洲文艺复兴史》
材料二 启蒙运动的哲学思潮发展深深影响了法国的高等教育，让法国高等教育重生。教育的管理权掌控在政府和国家手中，教师成为国家的公职人员，而不再是僧侣。教育从服务社会的需求出发，为了培养和提高大众素质服务，而不再仅仅是培养能适应上流社会的人或者朝臣和绅士。在教学中摈弃了以宗教神学为主的内容，逐渐以世俗的艺术和科学为主。各级高等教育机构成为资产阶级宣传和灌输其政治、经济和文化思想的主要阵地，新兴大学成为人们接受新知识、新思想、新伦理观念、新价值观念以及新的人生准则的主要渠道。
——摘编自易然《从思想的沃土中汲取营养》
材料三 教育是提高国民素质和提升文明程度的重要方面，明治政府积极地发展近代教育。1871年成立文部省，负责主持文教改革事宜。此后经过一系列的改革，至1932年，日本的国立大学便达到6所，非国立大学20所，其它高等机构达到235所，小学入学率几乎达到百分之百，并向英、美、法、德等先进国家派出留学生。在教学内容上，学校除了教授各类社会与自然科学知识外，还向学生灌输忠君爱国的思想，宣扬“大和魂”、武士道、儒教的伦理道德，以树立天皇神权为中心的皇权主义、法西斯主义等。
——摘编自王光波《一本书读懂日本史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期教育思想的基本内涵。(2)根据材料并结合所学知识，比较文艺复兴时期教育和启蒙运动时期教育的不同点。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析日本近代教育改革的影响。
科学社会主义经历了从理论到实践发展过程
材料一 19世纪30—40年代，伴随着资本主义大工业的充分发展，资本主义社会的基本矛盾充分暴露，无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台。工人运动的发展迫切需要科学理论的指导，而当时形形色色的社会主义思潮不仅不能给各国无产阶级指出一条争取彻底解放的道路，反而把工人运动引入歧途。在这种情况下，马克思和恩格斯批判地吸收了当时人类已有的优秀思想成果，创立了____史观和____理论（此理论为19世纪50年代后半期经马克思长期研究，通过对资本主义制度进行深刻剖析而创立），从而把社会主义“置于现实的基础之上”，使社会主义从空想发展到科学。
——摘编自张有军《科学社会主义的发展历程和前景展望》
材料二 1871年3月18日至5月28日，这段短暂的时间为全世界无产阶级所铭记，为漫长的人类文明所铭记。公社的英雄们以无产阶级的首创精神，沉重地打击了资本主义世界的旧秩序，创建了第一个无产阶级政权的雏形。它是“唯一有社会首创能力的阶级得到公开承认的第一次革命”，它在“民主原则”和“公仆原则”基础上建立了初步完整的无产阶级政治制度，塑造了政治文明的新形态。
——摘编自段治文、石然《政治体制改革视域下的巴黎公社政治文明探析》
材料三 十月革命胜利后，俄国在马克思主义基本原则的指引下走上了社会主义道路。十月革命推翻了旧政权，第一次建立起无产阶级的国家政权。在经济上，布尔什维克实行了针对包括银行在内的大型企业的国有化措施，确立了公有制的地位。同时，加强了工人在生产中的监督和管理作用，巩固了工人在生产中的主导地位。在政治上，列宁坚决同党内外否定共产党领导权的思想作斗争。认为只有坚持无产阶级政党的领导，才能帮助无产阶级和劳动群众克服从旧社会中带出来的缺陷和不足，才能决定国家的大政方针，坚定地走社会主义道路。
——摘编自卢迎春《论十月革命对社会主义道路、理论和制度的开创》
(1)请写出材料一中____处的内容。根据材料一并结合所学，分析马克思和恩格斯“使社会主义从空想发展到科学”的基础条件。(2)根据材料二、概括巴黎公社“为全世界无产阶级所铭记”的主要原因。结合所学，对巴黎公社做出简要评价。
(3)根据材料三、概括十月革命后俄国走上社会主义道路所采取的措施，并结合所学，指出十月革命的实践对科学社会主义理论探索的意义。
材料 南宋朱熹等理学家认为（王安石）变法“轻用已私纷更法令，不能兴才教化，乃行青苗、建市易、置保甲、治兵将、始有富国强兵、窥伺边隅之计，弃诚而怀诈，兴利而忘义，尚功而悖道……下诬君父，上欺祖宗，三纲废坏。”
清代末年梁启超认为王安石是“三代以下唯一完人”，他认为青苗法和市易法实为近代文明国家的银行雏型，免役法则“与今世各文明国收所得税之法正同”，其变法是“国史上、世界史上最有名誉之社会变革”。
20世纪30、40年代，史学家们也对王安石变法提出了自己的看法：周谷城提出变法动因“一曰外部的压迫，二曰内部的贫弱”；范文澜认为变法“急需加强军备”；钱穆提出变法“冗官不革，政治绝无可以推行之理”。
——摘编自何文国《王安石变法评价面面观》等
(1)根据材料并结合所学知识，简要概括不同时期对王安石变法的评价。(2)根据材料并结合所学知识，简要分析他们的立场与动机。
