材料一 阁臣至仁宣，以部院职、兼公孤衔地位骤显。也以票拟之预政形式，在明最高行政权力运行过程中之裁决权、执行权间构成一中介程序。仁宣以来，阁臣多进士资格，翰林起身，识达大体，谙熟政令。且综理庶务，少掺杂各部门本位之偏狭，平章政事，更能拿出较为公允贴切之意见，其缓冲君主个人意志与国家机构职能之对立，调整国家机器合理运行之作用是显而易见的。
——摘编自姜德成《明代内阁制浅议》
材料二 从专制制度下君权的绝对性出发，也必然要求一种“君为臣纲”的君臣关系，必然要求官僚组织具有高度的依附性、从属性和灵活性，一切以君主的意志为转移，以君主的是非为是非……为了获得统治的效益，它一方面离不开一种强大的、有组织的力量，但又拒斥和恐惧这种力量所必然伴生的组织性、自主性或相对独立的价值取向……作为百官之长的宰相是官僚组织的代表，必然具有自己的相对独立性。同时，宰相地位十分特殊，是皇帝之下权力最大、地位最尊的职务，宰相的这种特殊地位和身份更容易遭到皇帝的猜忌，这就埋下了君权与相权冲突摩擦的根苗。
——摘编自张星久《中国君主专制政体下的君权与相权冲突问题》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出内阁制度在明代政治中的作用。(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国古代君权与相权冲突的原因。
材料一：司马迁认为人类有两种本能：一种是求利致富，另一种是享乐。第一种本能是一切为了财富，第二种本能是要牺牲财富换取一切。司马迁认为政府的经济政策应当顺应自然，使人类能够发挥上述两种本能，这样社会才能富裕安定。司马迁认为政府经济政策的上策是顺其自然，对经济活动不加干涉，其次是因势利导，再次是用教育的方法说服人民，最后才是用刑罚的方法说服人民；下策是与民争利。根据儒家的思想传统，中国千百年来对“富裕”采取否定的态度，耻谈富裕，耻谈经济；但司马迁对这一问题持反对态度，他说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”一个衣食充足的社会，公众讲求礼节，热心公益；一个贫穷的社会，人民缺乏礼让，铤而走险，社会不安。
——摘编自袁贞《西汉时期桑弘羊与司马迁经济思想之浅议》
材料二：宋代诗词与商业变革
类别 | 宋词中商业词汇 | 数目 |
商人 | 商贾、商客、贾客、贾人，商贩、贾贩、贩夫、贩妇，行商、坐贾、南商、北贾，富商、富贾、巨贾、巨商、估客，牙人、牙侩，胡贾、蛮贾、蛮商、贾胡、商胡，海商、海贾等 | 400项 |
集市 | 坊市、河市、水市、山市、村市、草市、墟市，早市、晚市、夜市，鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市等 | 400余项 |
酒家 | 酒家、酒楼、酒店、酒旗、酒帘等 | 近600项 |
贸易 | 商舶、商船、商旅，榷场、互市，铁钱、楮币（交子），关征、征榷等 | 300余项 |
高频词 | 商、市、卖、买、典、钱、征等 | 多至数千项 |
| 鬻、贩、货、店、楮、币、赊等 | 数百项 | |
| 贸、榷、税、赁等 | 数十项 |
材料三：6世纪大航海时代的到来，使得海禁政策相比明初实行时更不符合经济的发展和社会的进步。“嘉靖倭乱”发生后，明朝严行海禁并废除了市舶司，这使得番商失去了合法的贸易渠道，大兴走私贸易。海商也逐渐转为了海盗，“虽概称倭夷，其实多编户齐民也”。福建巡抚谭纶奏称：“闽人滨海而居者，不知其凡凡也，大抓非为生于海则不得食，若一切禁罢，则有无何所于通，衣食何所从出。如之，何不相率而引为盗也。”中央政府中也有很多同谭纶持相同观点的大臣，明朝上层最终开始考虑更适合实际情况的政策。1567年，明穆宗宣布在福建开放海禁，“准贩东西二洋”，史称“隆庆开海”。“隆庆开海”带来了海上贸易的繁荣，朝廷也越来越重视海澄舶税对国家的重要作用，这是除了维持稳定海疆以外的又一重要好处。因此，明朝政府制定并不断完善海澄舶税的制度，以官方政策的形式将税收分类并固定下来，这为中国开启海洋贸易国际化奠定了政策上的基础。
——摘编自薛振威《16世纪中国海外贸易思想变革——以隆庆开海为例》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明司马迁的经济思想，并简要评价。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳宋代“商业变革”的表现。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括明朝“隆庆开海”的背景，并简述“隆庆开海”的积极作用
材料一14世纪至16世纪文艺复兴运动兴起，资产阶级思想家并没有单独提出理性主义，但他们把理性贯穿于人文主义的整个内核，置于崇高的地位。……人文主义者用“人性”来反对神权，竭力歌颂人的价值。…提出幸福就在人间，肯定现世生活，肯定人应当追求凡人的幸福，即爱情、财富和荣誉。
人文主义者认为，人类应当按照自己的本性生活，享受现实的物质生活和精神生活
——摘编自李晓燕《浅议西方文化对“理性”的探讨》
材料二17世纪的理性主义者在西方知识分子心中建立了自然秩序和人类天赋这两个相互补充的观念，“这两个观念赋予了18世纪的启蒙运动一种应付社会变化的行为模式”。如果说自然神论和牛顿的机械论世界观确立了一个严格遵循自然规律的自然世界，那么同时期迅速发展的自然法学派则确立了一个依照社会契约而运行的宪政社会。……18世纪法国启蒙运动把理性主义推向了极端，百科全书派的响亮口号就是：“把一切都拉到了理性的法庭面前来接受审判。”理性取代了上帝的至上地位，对一切传统的信仰和秩序进行了激烈的批判。
——摘编自《古希腊哲学对西方理性传统》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴运动时期人文主义形成的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出欧洲思想文化领域的变化并说明此变化的影响。
4 . 材料 与一战后不同的是，除了对侵略国施以惩罚之外，盟国还采取了更为积极的改造措施。一是对德日领土实施暂时占领与改造。在欧洲，由美、英、法、苏四国对德国领土实行分区占领，进行了比较彻底的非纳粹化运动。在亚洲，美国对日本实施了单独占领，进行了民主化改造。日本制定和平宪法，走上和平非战的道路，成为战后秩序的一个重要组成部分。盟军的占领，以强制的方式对德、日进行了改造，使其脱离了原先的发展轨道。在某种程度上，德、日两国可以说获得了新生。当然德、日两国在接受改造的程度上存在着很大区别。二是实施了对战争罪犯的国际审判。设立欧洲国际军事法庭、远东国际军事法庭是人类在战争处置上的一大进展。它的意义不仅在于伸张正义对战犯实施惩罚，还受害者以公道，也是对后来者以警示
——摘编自王建朗《浅议二战后国际秩序设计的几个特点》
（1）根据材料并结合所学知识，概括二战后盟国对德、日侵略国改造的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明二战后盟国对德、日侵略国改造的积极影响。
| A．作出红军长征的决策实行战略转移 | B．提出和平解决西安事变的方针 |
| C．提出建立民主联合政府的主张 | D．发动三大战役进行战略决战 |
材料一 1811 年一首流行于英国的诗歌：卢德 (工人领袖) 的怒火只焚烧宽机和支付低工资的机件，这些捣乱的机器应该处死。这是全行业一致的意见，卢德不怕任何人反抗，他是命令的总执行官。有人说卢德无法无天，但他为什么不片刻细想，正是那可鄙的过重负担，造成这不幸的局面……直到古老的工资伴随完善的产品，再由习惯和法律来树建，艰苦的斗争于是过去，行业的光荣又重现……再不能抢夺工人的饭碗。
——摘编自[英]汤普森《英国工人阶级的形成》
材料二 1900 年 3 月河北保定沿街告示：洋鬼挟来邪说……彼等横施强暴，无所不用其极，致使清官廉吏，腐化堕落，蓑黎之徒，尽为奴仆。故修铁路、架电报，制造洋枪洋炮；机器工艺，尤为其乖戾之天性所好，奉机车、气球、电灯为上品。洋人虽出入乘轿，与其身份大相径庭……义和拳焚烧洋楼，修复庙宇，尽毁洋货，斩尽妖魔，端正教化，尊圣崇贤，使圣哲之教光大发扬。天意既定，扫除立行，三年之内，大功告成。……惟太平之世，指日可待，即在癸卯之年 (1903年)。
——摘编自[日]佐原笃介等《拳乱纪闻》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出英国工人对待工业文明的做法，并简析其历史原因。(2)根据材料二并结合所学知识，评述晚清时期中国人对待工业文明的态度。
材料
| 文字 | 考察时段 | 广泛使用区域 | 主要传播方式 | 历史影响 |
| 拉丁文 | 公元前一千纪—15世纪 | 西欧、南欧、小亚细亚、南亚、北非 | 古罗马的军事征服 古罗马行政、司法管理的官方文字 古罗马拉丁文化对周边地区的辐射 罗马天主教的传播 | 各地交流的媒介文字 演变为现代欧洲各国的文字书写符号 承载并传播西方古典文化应用于生物分类的命名规则、化学元素名称等 |
| 汉字 | 公元前二千 纪—19世纪中叶 | 中国、日本列岛、朝鲜半岛、蒙古、东南亚部分地区、古代丝绸之路沿线地区 | 儒家文化和佛教的传播律令制度和科学技术的输出 官方交流与互动的媒介知识群体的通用文字 | 各地交流的媒介文字 朝鲜、日本、越南等国吸收汉 字文化， 形成各自文字体系 各国历史文化传承的载体 各国共享的汉字书法艺术 |
——摘编自 (新西兰) 费舍尔著，孙宝国译《文字的故事：从结绳记事到未来文字》等
(1)根据材料并结合所学知识，简评拉丁文和汉字传播方式的差异。(2)根据材料并结合所学知识，说明文字传播对文明进步的意义。
材料一 根据考古资料证实，在西周时期辽宁地区已出现丝、绢等丝织物。由于这里和朝鲜在地理位置上十分接近，来往十分方便。秦汉时期，通过征战、移民等活动所开辟的古道实现了中国的桑蚕技术向朝鲜半岛输出的过程，日本则通过朝鲜海峡吸收了这一先进文明成果。魏晋南北朝期间，通过官方的交往，则更进一步有丝绸产品及较高级的丝织技术向该地区输出。到了唐宋时代，虽然由于海上交通逐渐发达，东北亚地区诸国通过海路可以直接与中国交往，但远不如通过东北亚丝绸之路来得方便。特别是当时的东北少数民族地方政权，为了巩固自己的政权和满足生活的需要，致力于发展与邻国之间的友好关系，并以回赐的形式大量地进行以丝绸为主要产品的官方贸易，从而使得东北亚丝绸之路更为繁忙。
——摘编自侯江波 林杰《试论古代东北亚丝绸之路的特点及其现实意义》
材料二 在东北港口开埠之前，毛皮业发展处于冷淡期。这种情况一直到1886年随着东北各港口对外贸易的放开，情况才逐渐好转。到1906年前后，东北形成基本贸易格局，各项毛皮贸易种类都在不断丰富和增加。日俄战争后，日本加深了对中国东北地区的侵略，逐渐取代了美国在东北毛皮市场的主导地位。随着近代东北毛皮的发展，毛皮工厂应运而生，从小作坊到大工厂，1920年张廷阁邀请德国工程师勘测和选址，创立了双合盛制革厂。奉天地区毛皮贸易繁盛，同时带来附近商铺的发展。近代东北毛皮贸易的不断发展，作为东北近代对外贸易的重要一环，也促进着近代东北地区经济的繁荣。
——摘编自付晨旭《近代美国与中国东北毛皮贸易研究(1861~1931)》
材料三 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在东北三省考察，主持召开深入推进东北振兴座谈会并发表重要讲话，强调以新气象新担当新作为推进东北振兴，明确提出新时代东北振兴，是全面振兴、全方位振兴。
——摘编自新华社《实现新时代东北全面振兴 解读习近平总书记在深入推进东北振兴座谈会上的重要讲话》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代东北地区丝绸贸易勃兴的内在动因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳1861~1931年东北毛皮贸易发展的特点。综合上述材料并结合所学知识，请从对外贸易角度为新时代东北振兴提出你的建议。
材料一 为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。节度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力而相并”。
材料二 宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(1)依据材料并结合所学知识，评述唐、宋时期中央政权对地方的治理措施。(2)依据材料并结合所学知识，总结从唐朝至宋朝中央与地方权力关系的规律和发展趋势。
材料一 伴随着铁犁牛耕技术的推广，由制度以及与之相关的税收制度逐步瓦解，顺应经济发展的初税亩等税收制度被确立。西周封建式统一局面崩解、诸子百家在政治思想方面也大都要求君主集权与统一。春秋末期，士阶层的崛起已经成为普遍现象，国君们任命出身不高、威胁更少的士来担任高级职务，有些强大的卿大夫如晋国的赵氏、韩氏、魏氏，以及齐国的田氏在战国时期成为诸侯以后，继续任命原来为他们服务的士来担任新国家的高级职务，以强化集权统治。战国时代，各国通过变法活动，改变了旧有的地方政治结构，如楚国、齐国、秦国推行的县制或郡县制，强化了中央对地方的控制。
——摘编自李岩杰《重铸统一的历史演变——从西周封建式的统一到秦代皇权专制式的统一》
材料二 春秋时期，诸侯争霸，在复杂的政治势力升降和重新组合的过程中，有些诸侯国开始取消或剥夺世袭权力，出现了新的地方管理体制——郡县制，这种地方管理体制在国家统一后被秦始皇推广到全国。秦代在基层广泛实行乡里制度，县以下设乡、亭、里等基层组织，与乡里制度紧密相连的是户籍管理上的什伍制度。秦代地方管理制度已经初具规模，具有一套比较完整系统的管理体系。
——摘编自刘素娜《浅析秦代的地方管理体制》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析春秋战国时期各诸侯国国君成功“改变了旧有的地方政治结构”的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出秦代地方管理制度“具有一套比较完整系统的管理体系”的具体表现及其历史影响。
