材料一 19世纪中期，英国2%最富有的人所聚敛的财富占国民总收入的40%，体力劳动者在国民总收入中所占的比例从1803年的42%下降到1867年的39%。政治家托玛斯·卡莱尔由此认为，政府的“自由放任”成为了“财富主义的真理”。1848年马克思、恩格斯明确指出：“现代的工人……并不是随着工业的进步而上升，而是愈来愈降到本阶级的生存条件以下，”直到20世纪初，国家作为一种超社会力量对分配加以调节，才使贫困问题逐步得到解决。
——摘编自刘金源《财富与贫困的悖论——论英国工业化的失误及其原因》
材料二 十月革命后建立起来的第一个社会主义国家苏联工业基础薄弱。斯大林认为，苏联处于资本主义的重重包围中，必须最大限度地集中资源和力量走向社会主义。1928—1937年，苏联实行了两个五年计划，1936年，苏联新宪法明确规定，苏联是工农社会主义国家，它的经济基础是生产资料的社会主义公有制，实行各尽所能、按劳分配的原则。1937年苏联国民收入由1913年的210亿卢布增加到963亿卢布，人民总消费水平提高了一倍。30年代苏联第一次消除了失业，实行免费医疗、社会保险和退休金制度。
——据中共中央宣传部理论局《世界社会主义五百年》
材料三 新中国成立后不久，中国共产党认识到只有实现社会主义工业化，才能有全国人民的富裕生活，只有实行社会主义，才能有全国人民的共同富裕。在一段时间内，由于对“什么是社会主义，怎样发展社会主义”这个基本问题理解和实践上的一些失误，使共同富裕一时成了空中楼阁。改革开放促进了社会生产力的快速发展，开辟了通过一部分地区一部分人先富起来，先富带动后富，最终达到共同富裕的途径，到20世纪末，全国农村贫困人口的温饱问题得到基本解决，逐步建立起国有企业下岗职工基本生活保障制度，失业保险制度和城市居民最低生活保障制度。
——据张雪梅《新中国成立后的共同富裕思想与实践》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英国工业化进程中贫富差距问题产生的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括苏联提高国民收入的举措，并简要评析举措实施的效果。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括新中国成立以来探索共同富裕之路的特点，并从中外联系的视角分析新中国推进共同富裕的重大历史意义。
| 学者 | 评价 |
| 范文澜 | 宋朝内政最腐朽，外患最强烈，成为历史上怯弱可耻的一个朝代。 |
| 陈寅恪 | 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 |
| 日本内藤湖南 | 唐代是中国中世纪的结束，宋代则是中国近代的开始。 |
| 美国孙隆基 | 在我们探讨宋朝是否是世界“近代化”的早春，仍得用西方“近代化”的标准，例如：市场经济和货币经济的发达、都市化、政治的文官化、科技的新突破、思想与文化的世俗化、民族国家的成形以及国际化等等。这一组因素，宋代的中国似乎全部齐备，并且比西方提早500年。 |
| 法国埃狄纳·巴拉兹 | “中国封建社会的特征，到宋代已发育成熟；而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。因此，研究宋史，将有助于解决中国近代开端的一系列重大问题。” |
材料 宇宙风气，其变之大者有三：鸿荒一变而为唐、虞，以至于周、七国为极；再变而为汉，以至于唐，五季为极；宋其三变，而吾未睹其极也。变未极则治不得不相为因，今国家之制，民间之俗，官司之所行，儒者之所守，有一不与宋近者乎？非慕宋而乐趋之，而势固然已。舟行乎水而不得不视风以为南北，治出乎人而不得不视世以为上下。故周而上持世者式道德，汉而下持世者式功力，皆其会也。逮于宋，则仁义礼乐之风既远，而机权诈力之用亦穷，艺祖、太宗睹其然，故举一世之治而绳之于格律，举一世之才而纳之于准绳规矩，循循焉守文应令，雍容顾盼，而世已治。
——（明）陈邦瞻《宋史纪事本末叙》
根据材料并结合所学知识，评析陈邦瞻的观点。（要求：观点明确、史实正确、逻辑清楚）
材料一 在“大一统”的农业社会，乡村是国家的细胞，是王权是否巩固的基础。同时，乡村又是社会财富的主要来源。为了维系王权，封建国家采取“官民共治”的形式，将国家权力渗透到乡村，推行“乡里制度”。乡里制度从秦王朝创立到清末衰竭，经历数千年的变迁，其形式和称谓发生了诸多变化，但却一直延续。“乡里制度”借助宗族制度强化对乡村的管理，用行政手段编制乡村社会，是乡村治理的政治基础，它直接决定了乡村政治文化的基本特点。
——摘编自骆正林《中国古代乡村政治文化的特点——家族势力与国家势力的博弈与合流》
材料二 20世纪30年代，梁漱溟将山东邹平作为实验乡开展乡村建设运动，邹平县的行政区划经过撤并，整改为14乡。全县整个行政系统实行教育机关化，以教育力量代替行政力量。县下设乡学，取消乡（镇）公所，几个村或10个村有一乡学，乡学就是政教合一的机构，下设村学，营造了一种社会教育的风貌。在文化教育上，提倡农民“求进步”“向上学好”。梁漱溟看到在中国农村长期存在着一些陈规陋习，严重影响农村的发展。他主张在陈规陋习上下功夫，通过组织乡学村学教育，纠正这些陋习。……此外，他还积极组织推广农业改良技术，组织成立了棉花运销、机织、林业、蚕业等生产合作社帮助农民增收，并成立了农村金融流通处、农村信用合作社、邹平卫生院等。经过努力，当地农村的社会秩序、经济、教育、风俗状况有了一定的好转。
——摘编自赵秋丽《邹平乡间觅书香》
材料三 1958年，北戴河中央政治局扩大会议通过《关于在农村建立人民公社问题的决议》，按此决议，原有的几十甚至上百个经济条件、贫富水平不均的合作社合并为一个农村人民公社，将一切生产资料上交给人民公社，统一分配。人民公社不仅要管生产、管政权，还要管社员生活，形成一种“政社合一”模式。直至土地承包到户之后，农民才开始从高度集体化的治理体制中脱嵌出来，家户重新成为独立的经营单位。农村社会重归分散，“政社合一”模式已经失去了其存在的经济基础，1983年，全新的乡镇基层政权体系逐步建立起来。同时，伴随农村经济活力的充分调动，多元利益主体纷纷出现，村委会成为群众自治组织，也是整合农村社会的组织。
——摘编自祝传佳《新中国成立70年农村基层治理模式变迁研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代乡村政治文化的特点及中国古代推行“乡里制度”的意义。
(2)根据材料二，概括梁漱溟其乡村实验建设措施，并结合所学知识，评析其乡村实验活动？
(3)根据材料三，概括新中国成立以来我国农村基层治理体制的演变。并结合所学，分析不同阶段的治理体制产生的主要背景。
材料 一个民族的文化.始终闪现着该民族灵魂的搏动，以巨大的向心力吸引着该民族的 各类成员，因而，文化认同构成民族文化的核心。这种体现出民族精神的文化又绝非凝固 高化石、僵破的模式、而是常与变、因与革、内与外相统一的有生命的机体。
——当天瑜、何晓明、周积明《中华文化史》
根据材料结合中国先秦至隋唐时期史实，评析材料中作者的观点，可以是整体或任意部分 观点。（要求：态度明确、史实准确、条理清晰）
材料一 中国古代监察体制是一项系统性的制度设计。中国古代地方监察机关与地方行政机关相分离，直接从属于中央监察机关。中国古代监察范围宽泛，如汉初的《监御史九条》中，监察有讼者、盗贼者、伪铸钱者、非所当服者等。弹奏对象既可纠弹“官非其人”，也可议奏言“政非其理”。据统计，清代科道官共上奏疏687篇，其中弹劾之疏约占30%，言事之疏约占70%，许多事项实际上都是国家治理和社会管理中的一般事务。中国古代的监察不仅“劾”，还有“举（荐）”，其功能是罚赏俱有。此外，古代监察在违法犯罪发生之前就介入“事前监察”。在帝国政体下，监察的独立只能是外在的、相对的，而依附皇权是内在的、绝对的。
——摘编自艾永明《中国古代监察体制》
材料二 孙中山的三民主义之民权主义的核心是五权宪法,其中监察权独立的思想,是他继承了中国古代监察权独立和吸收了欧美议会监察权制衡思想溶合而成的。其主要思想是“权能分治”、“五权独立”从而将监察院独立于立法机关之外，避免立法权过大，影响监察权的功能和行政权的运转。同时，监察院仅对国民大会负责，总统无权干预监察院行使职权，而监察院有权对总统行使弹劾权。这样，“权能分治”的理论为监察权对总统行使提供了理论依据。
——《民国时期的监察制度评析》
材料三 新时代国家监察体制改革是对反腐败体制机制的完善与发展。中国的监察体制改革正逐渐步入深水区，面临着一系列需要探索实践的困境。从斯大林开始，苏联监察体制逐渐失去效力，导致苏联出现了高度集权的政治体制。中国的改革必须坚定不移贯彻创新发展理念，从监察职能延伸、监察主体的合理构建、纪法与法法的衔接以及权力监督格局上进行路径创新，进一步提升国家腐败治理能力。
——摘编自聂应德、付扬《试论我国监察体制的创新发展》
(1)根据材料一，概括中国古代监察体制的基本特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析孙中山提出监察权独立的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明新时期重视监察体制建设的意义。
材料一 《大清一统志》历经三修，从康熙至道光五朝，蕴含着中国疆域一统之盛的理念。三藩战争结束后，每一地区均被载入一统志，以从观念上确认疆域统一，“奉命开馆纂修一统志书，适台湾、金门、厦门等处已属内地，设立郡县文武官员，请救礼部，增入通志之内。”雍正时，完成了对“大一统”理论的论证，提出“中外一家”，正面批判“华夷之辨”；嘉庆重修一统志，整个西北、北部地区完全纳入“大一统”疆域版图之中。疆域一统之盛的理念是对“大一统”理念划时代的突破，也是“中国”概念演变的重要例证。
——摘编自李金飞《清代疆域“大一统”观念的变革》
材料二 1924年11月，孙中山在日本的演说一《中国内乱之原因》中说：“说到和平统一，是我在数年前发起的主张。不过那些军阀都不赞成，所以总是不能实行这种主张。这次我到北方去，能够做成和平统一，也未可知。不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种：要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义。”…孙中山始终把武装斗争视为达到国家统一应采取的主要方式。为实现国家统一，孙中山一生都在不断与各派势力作斗争。在坚持武力统一的同时，孙中山从未放弃过和平统一的努力。
——摘编自王建《论孙中山的国家统一思想》
材料三 台湾问题事关中国核心利益和中国人民民族感情，不容任何外来干涉。新时代是中华民族大发展大作为的时代，也是两岸同胞大发展大作为的时代。只要我们和衷共济、共同奋斗，就一定能够共创中华民族伟大复兴美好未来，就一定能够完成祖国统一大业！
——习近平在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话
(1)据材料一并结合所学知识，概括清代纂修《大清一统志》的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析孙中山的“国家统一”思想。
(3)根据材料三并结合所学知识，请谈谈解决台湾问题对实现中华民族伟大复兴现实意义的认识。
材料一 19世纪中期，英国环境污染严重，传染病肆虐成灾。1848年，英国创设了中央卫生管理机构——卫生总署，以全面介入社会公共卫生管理事务。然而，地方政府以侵犯自由和罔顾地方实际为借口，使得卫生总署的政策很难贯彻到地方。1857年，卫生总署被撤销。1858年，《地方政府法》正式赋予了地方政府清理污染物、建造公共浴池等解决当地公共卫生问题的诸多权力。1871年，议会通过《地方政府事务部法》，英国政府合并了济贫法委员会、内政部等涉及卫生管理事务的各类机构，将其职能归并到新成立的地方政府事务部，统筹负责地方政府涉及卫生健康问题的各类事务。这样，以地方政府为核心，辅以中央政府监督引导的公共卫生管理制度最终建立。同时，法国、美国等国家在公共卫生问题治理上都受到了英国的影响。
——摘编自王广坤《19世纪中后期英国公共卫生管理制度的发展及其影响》
材料二 二战后，美国的公共卫生服务被纳入社会福利事业范畴，由联邦政府的卫生机构负责。地方政府在医疗应急管理制度上的差异、地方保护主义风气等因素塑造了“公共卫生联邦主义”，即一方面地方政府可以配合联邦政府来解决医疗补助、健康教育、卫生规划等方面的事务，另一方面也可以保护本地区利益为由拒绝配合联邦政策。20世纪80年代，美国公共卫生从“政府统治”向“多元治理”迈进，政府依靠市场机制，利用多元主体提供公共卫生服务。但依赖市场制度的弊病是，公共卫生资源和服务质量会因社会的贫富差距出现分化。同时，美国种族主义根深蒂固，有色人种难以享受与白人等同的及时治疗、低价消费处方药等卫生服务权利。卫生不公平的“痼疾”使得美国公共卫生治理困难重重。
——摘编自王聪悦《美国公共卫生治理：沿革、经验与困境》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括推动英国公共卫生管理制度最终建立的主要因素，并分析这一制度产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析20世纪80年代美国公共卫生治理政策的变化。
材料 20世纪初的女界“新”象
西方发达工业社会下人的异化生存状态
| 第一：由于生产力发展和科学技术进步，它创造了生活的普遍舒适、富裕和繁荣，但 却并没有给人带来幸福，反而是将人变成了物质人，将社会变成了拜金教。 |
| 第二：科学技术的高速发展使人异化为技术人。由于劳动分工和机器自动化，使所有劳动者都被纳入一个技术共同体并受制于它，人附属于机器，变成了工具；它维持持续繁荣，然而是建立在极度浪费性生产和对自然资源掠夺性开发基础上；人们失去创造性，自由意志和否定意志，丧失了差异性。整个社会过于整齐划一，完全按照技术理性和工具理性来行动，人已不再是人。 |
| 第三：工业社会下广告宣传通过传媒无孔不入地渗入个人生活，从而把某种公共需要和价值标准灌输给个人，从根本上剥夺了个人的自由；在“商品拜物教”的诱惑下，大众失去了人性和灵魂却全然不觉，把物质需求看作自己真实和唯一的需要，人们身不由己沦为广告的奴隶。 |
| 第四：发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为单纯的工具、人沦为物的状况来决定的。这个标榜自由和民主的社会是一个新型极权主义社会。 |
| 第五：面对西方社会这些明显不合理现象，社会变革按理说是迫切需要的，但是置身其中的绝大多数人却对此漠然无视、麻木不仁。他们早已习惯接受这种虽然极不合理、极不自由，然而却非常舒适的社会。他们的需要、思想和感情已被整个社会所同化，不可能再设想另一种生活方式。这就是所谓的人和社会的“单向度性”。 |
——摘编自陶渝苏《西方发达工业社会中人的变形——马尔库塞的<单向度的人>及其意义》
评析材料中任意一个观点（赞成、质疑、反对、修改皆可），并得出结论。（要求:观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
