文献记述 | 出处 |
今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县 | 《史记·秦始皇本纪》 |
天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之 | 《史记·秦始皇本纪》 |
诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进 | 《汉书·董仲舒传》 |
A.君主专制不断强化 | B.家国同构模式形成 |
C.大一统国家的构建 | D.民族认同不断增强 |
致高贵的主人某某,我,某某因明显的衣食无着,而虔敬地请求您,希望您能同意我把自己交给您或委身于您的保护之下。为此,我将按下列条件行事:按照我为您服务的程度和为您服务的好坏,您必须给我以帮助和衣食的支持。至于我,只要还活着就必将以我的自由等级来为您提供服务和尊敬……。 |
A.基督教会的特殊地位 | B.动荡不安的社会现状 |
C.人身依附关系的弱化 | D.封建王权的日益强化 |
A.北方商品经济一度严重衰退 | B.南方政权的整体实力占优 |
C.实物税取代货币税成为主体 | D.物物交换是主要交换形式 |
A.程朱理学逐渐失去活力 | B.启蒙思想影响开明官员 |
C.中西国力对比出现逆转 | D.经世致用渐成主流思潮 |
A.机器生产减轻了工人负担 | B.工厂制度存在诸多弊端 |
C.工人阶级的抗争意识较弱 | D.工厂管理制度较为规范 |
A.防止宋朝悲剧的重演 | B.增加地方的财政收入 |
C.维护地方的统治秩序 | D.规范地方的行政管理 |
材料一 甲午之败、马关之辱以及接踵而来的列强瓜分狂潮,使中国人痛心疾首,普遍产生了亡国灭种的危机感。、中国有识之士抛弃了“天朝上国”观念,通过反思甲午战争中国为什么败、日本为什么胜、怎样才能“救亡图存”,推动了变法维新运动和革命运动。
——摘编自王晓秋《甲午战争彻底打破“天朝上国”迷梦》
材料二 近代史上日本侵略者先后发动了两次大规模的侵华战争。第一次是甲午年(1894年)发动侵略朝鲜和中国辽东半岛、山东半岛的战争,第二次是1931年发动侵犯中国的战争。甲午中日战争以清政府的惨败签订丧权辱国条约而结束。七七事变后,中国共产党领导八路军、新四军和广大人民群众同国民党等抗日力量,建立抗日民族统一战线,经过14年的艰苦抗战终于打败了日本侵略者,赢得了抗日战争的伟大胜利。
——摘编自郑剑顺《甲午中日战争的失败与抗日战争的胜利》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析“甲午中日战争”中国战败对中国社会产生的影响。(2)根据材料二并结合所学知识,简析“甲午中日战争”与“抗日战争”中国一败一胜的原因。
A.国家管理机构的出现 | B.原始宗教的主导地位 |
C.社会阶级分化的加剧 | D.社会分工出现的原因 |
材料一 中国古代官营手工业的管理,一直有着非常严格的制度。服役于官营手工业的劳动者,许多是民间工匠注籍匠户后世代以无偿劳役形式艰苦劳作。官营手工业具有一定的生产规模,内部技术分工十分细密。有学者认为,“各种规模庞大的官营手工业,虽然都是政府的官设机构,但都具备了工场手工业的生产条件,并具备了工场手工业的基本性能”。有学者还指出,官营手工业“不是以营利为目的的商品生产”,其生产过程中“指挥工作”的是“由政府派遣的官吏”。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲(第二版)》
材料二 汉代私营手工业主要集中于盐铁业。唐代以前,私营手工业主要以农民家庭副业和城镇家庭小作坊的形式进行。唐宋以后,城乡所需的日常用具及用品也主要出自民营手工业。元朝时,民间棉纺能手黄道婆推广先进的棉纺织技术。明中叶以后,纺织、制瓷、矿冶等行业中,民营手工业甚至超过官营手工业。明清时期,江南出现许多工商业市镇,一些手工业部门出现了资本主义性质的生产关系。
——摘编自傅筑夫《中国封建社会经济史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代官营手工业的特点。(2)根据材料二,指出汉代到清代私营手工业发展的趋势,并结合所学知识分析其成因。
材料一 宋朝对外贸易中……由于瓷器产品具有易碎性的特点,同时又考虑到海路运输方式运量大、成本低且时效快等优势,宋朝统治者由此将海上丝绸之路视为对外贸易的首选通道。因而海上丝绸之路在当时还有另外一个称号——“海上瓷器之路”。“宋代所烧制的瓷器产品类别丰富、数量众多且有极高的实用性与艺术性。为了满足庞大的外贸需求,宋代的瓷器产品主要经由扬州、杭州、泉州与广州等港口被销往全世界。
——摘编自《唐宋文化对外传播及其当代启示》等
材料二 两宋海外贸易的规模之大,在市舶司净利收入中可略见一斑。宋初59万缗,治平63万,元祐末41万,徽宗时110万,绍兴年间更高达200万。宋代海外贸易的范围自西太平洋到印度洋、波斯湾,确为汉唐所未有。作为当时世界上最重要的海上贸易国家,它借助海外贸易这一个充满巨大经济利益的平台,吸引着国内外的经济要素不断进入近海区域,参与到近海市场的经济活动之中,从而为近海市场的兴起创造了条件。
——摘编自廖伊婕《宋代近海市场研究》
材料三 亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道。天子躬行勤政,可使“四夷”归服,而周边部族及诸国遗使朝贡,可体现王朝强盛的气象。明成祖时,郑和下西洋更是宣示和平的远洋航行,郑和被奉为和平使者。中央王朝将“厚往薄来”理念推广至与周边部族、诸国的交往中,并长期作为维持朝贡体系的基础。在朝贡体系下,中央王朝与朝贡国建立了紧密的政治、经济与文化联系。
——摘编自刘样学《远迩相安共享太平——中国古代对外交往的宗旨》
(1)根据材料一和材料二,并结合所学知识分析宋代海上贸易发展的原因和作用。(2)根据材料三并结合所学知识,简要评价“郑和下西洋”。