材料一 20世纪，孙中山贡献给中华民族的最宝贵的文化财富，是他提出的民主革命纲领。在旧民主主义革命时期，他向西方寻求真理，并力图与中国实际相结合，为中华文明的蜕变、改造提出纲领性设想，推动了辛亥革命。在新民主主义革命时期，他突破学习西方仅仅局限于欧美资本主义文化的框框，毅然转向更为生机蓬勃的苏俄文化，“以俄为师”，以期为中华民族创造出更高远的理想。
——摘编自冯天瑜，周积明《中华文化史》
材料二 中国的经济，一定要走“节制资本”和“平均地权”的路，决不能是“少数人所得而私”，决不能让少数资本家少数地主“操纵国民生计”，决不能建立欧美式的资本主义社会，也决不能还是旧的半封建社会。谁要是敢于违反这个方向，他就一定达不到目的，他就自己要碰破头的。这就是革命的中国、抗日的中国应该建立和必然要建立的内部经济关系。这样的经济，就是新民主主义的经济。
——摘自毛泽东《新民主主义论》（1940年1月）
材料三 某同学在学习习近平纪念辛亥革命110周年讲话时做了如下摘录。
| 实现中华民族伟大复兴是全体中华儿女的共同光荣，也是全体中华儿女的共同使命。孙中山先生说：“惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身肩上。”我呼吁，海内外全体中华儿女更加紧密地团结起来，发扬孙中山先生等辛头革命先驱区的伟大精神，携手向着中华民族伟大复兴的目标继续奋勇前进！ ——摘自习近平《在纪念辛亥革命10周年大会上的讲话》2021年10月9日） |
(1)依据材料一并结合所学知识，指出20世纪“孙中山贡献给中华民族最宝贵的文化财富”是什么？这一“文化财富”形成过程有什么重要特点？
(2)依据材料二指出毛泽东所说的“内部经济关系”指什么？这一经济关系和孙中山民生主义思想之间有什么联系？
(3)依据材料三指出习近平提倡发扬辛亥革命先驱伟大精神的主要目的。
材料一 至1450年时，整个旧大陆网络囊括了世界上大约3/4的人口。其西部边疆濒临大西洋，北部深入俄罗斯，东部边疆则位于太平洋边上。数以千计的商路将这个网络连接在一起，其中两条巨大的主干道最为突出。一条涵盖亚洲，从中国北部到地中海和黑海沿岸地区，另一条主干线是海路。到15世纪，旧大陆网络体系的东、西两端迅速增密和强化。稍后，世界新出现另外两个相对较小的网络（大西洋贸易网和太平洋贸易网），或者说，一个可能已经存在，而另一个正在编织之中。其中，最年轻的是太平洋网络。
——编自（美）麦克尼尔《全球史（从史前到21世纪的人类网络）》
材料二 以前那种封建的或行会的工业经营方式已经不能满足随着新市场的出现而增加的需求了。工场手工业代替了这种经营方式。行会师傅被工业的中间等级排挤掉了；各种行业组合之间的分工随着各个作坊内部的分工的出现而消失了。但是，市场总是在扩大，需求总是在增加。甚至工场手工业也不再能满足需要了。于是，蒸汽和机器引起了工业生产的革命。现代大工业代替了工场手工业；工业中的百万富翁，整批整批产业军的统领，现代资产者，代替了工业的中间等级。
——引自马克思、恩格斯《共产党宣言》
材料三 在经济全球化时代，类似新冠肺炎疫情的突发公共卫生事件绝不会是最后一次，全球公共卫生亟待加强。地球是人类赖以生存的唯一家园，加大应对气候变化力度，推动可持续发展，关系人类前途和未来。人类面临的所有全球性问题，任何一国想单打独斗都无法解决，必须开展全球行动、全球应对、全球合作。
多边主义的要义是国际上的事由大家共同商量着办，世界前途命运由各国共同掌握。在国际上搞“小圈子”、“新冷战”，排斥、威胁、恐吓他人，动不动就搞脱钩、断供、制裁，人为造成相互隔离甚至隔绝，只能把世界推向分裂甚至对抗。一个分裂的世界无法应对人类面临的共同挑战，对抗将把人类引入死胡同。
——摘自《让多边主义的火炬照亮人类前行之路——习近平在世界经济论坛“达沃斯议程”对话会上的特别致辞》（2021年1月25日）
(1)根据材料一，指出“旧大陆网络”内“两条巨大的主干道”。新航路的开辟极大地提升了海路在世界贸易中的重要性，结合所学概述当时世界海路贸易出现的新态势。
(2)阅读材料二，结合所学，以“市场”为视角说明进行工业革命的必要性，写出从中“代替了工场手工业”的新生产组织方式及“蒸汽和机器”催生的两样新交通工具。
(3)当下在全球化进程不断加快的同时，一些国家却出现了所谓的“逆全球化”现象，结合所学，请加以举例说明。阅读材料三，归纳习近平“达沃斯议程”对话会特别致辞的核心内涵，并指出中国对世界和平与发展，对全球治理体系改革与建设提供的“中国方案”。
材料一 在以农为本思想的影响下，历代统治者主张农业是“生民率育之源，国家富强之本”，因比西周时期便出现了“以教稼穑，以稽功事”的农业生产督查官员。解决粮食问题的根本在于提高粮食产量，受到粮食生产自身的季节性波动以及供应关系、人均占有量变化等影响，在产量未有较大提高的情况下，统治者将治理之策落实于粮食储备上，仓储制度应运而生并逐渐趋于成熟。为更好地传播和普及农业知识和技术，唐政府主持编撰农书，用于传播先进的农耕技术和指导耕作生产，宋朝时期，范仲淹提出以工代赈及救灾之举，这种“发司农之票，慕民兴利”的措施收到了良好的效果，推动了粮食安全思想达到了较高水平。面对明清时期粮食紧张的境况，统治者提出通过粮食市场进行贸易以调剂粮食余缺的政策，由此形成了规模颇大的粮食市场。
——摘编自吴宾《论中国古代粮食安全问题及其影响因素》
材料二 在粮食过剩的背景下，美国政府于1950年开始实行土地休耕、停耕，调控粮食产量，在1954年实施《农业贸易发展和援助法》，将剩余的粮食出口到发展中国家，以缓解国内粮食生产过剩的情况，并在金融资本的助力下，彻底掌握全球粮食定价权。1973年推出的《农业与消费者保护法案》，转变了以往的政府直接补贴形式，推行以目标价格为基础的差额补贴，这使得美国的粮食补贴价格根据国际价格来灵活确定。1990年颁布的农业法案减少了政府的财政支出，鼓励农民按照市场规律来种植利润高的作物，以获得更高的收入。
——摘编自高瑞东《从美国粮食霸权到全球粮食危机》
材料三 我反复讲，中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中，我们的饭碗应该主要装中国粮。要把提高农业综合生产能力放在更加突出的位置，持续推进高标准农田建设，深入实施种业振兴行动，提高农机装备水平，保障种粮农民合理收益，确保口粮绝对安全、谷物基本自给，提高油料、大豆产能和自给率。
——摘自习近平在中央经济工作会议上的讲话（2021年12月8日）
请回答：
(1)根据材料一，概括我国古代粮食安全保障的特点，并结合所学知识分析影响古代粮食安全的因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析二战后美国粮食安全政策的影响。
(3)综合上述材料并结合所学知识，简析确保我国粮食安全的现实意义。
| A．具有大国的责任与担当 | B．试图主导世界秩序 |
| C．改革开放取得巨大成就 | D．综合国力不断提升 |
材料 在几千年的历史演进中，中华民族创造了灿烂的古代文明，形成了关于国家制度和国家治理的丰富思想，包括大道之行、天下为公的大同理想，六合同风、四海一家的大一统传统，德主刑辅、以德化人的德治主张，民贵君轻、政在养民的民本思想，等贵贱均贫富、损有余补不足的平等观念，法不阿贵、绳不挠曲的正义追求，孝悌忠信、礼义廉耻的道德操守，任人唯贤、选贤与能的用人标准，周虽旧邦、其命维新的改革精神，亲仁善邻、协和万邦的外交之道，以和为贵、好战必亡的和平理念，等等。这些思想中的精华是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是中华民族精神的重要内容。
——习近平，发言，2019年10月31日，党的十九届四中全会第二次全体会议
依据材料并结合所学知识，自拟论题，予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）。材料一：冷战是指20世纪40年代中后期至80年代末90年代初，以美苏为首的两大军事集团之间逐步形成的既非战争又非和平的长期对峙与竞争状态；战后美国称霸世界的野心急剧膨胀。美国总统杜鲁门声称全世界应该采取美国制度，反对共产主义。美国在全球进行扩张，将社会主义的苏联视为其建立全球霸权的最大障碍；(冷战后期)苏联放任西方对东欧的“和平演变”政策，国内改革背离了社会主义方向，放弃共产党的领导地位，最终形成东欧剧变、苏联解体……持续近半个世纪的冷战随之结束。
——摘自《中外历史纲要(下)》第18课
材料二：
图1 |
图2 |
图片说明：2021年8月30日美国正式宣布完成从阿富汗撤军的任务。图一所示，长达20年的战争，美国在阿富汗留下的仅是千疮百孔的烂摊子。图二是美军撤离阿富汗过程中震惊全世界的一幕：2021年8月16日，为了逃离千疮百孔的阿富汗，大批民众追逐、攀爬正在跑道上滑行的美国军机。
材料三：2022年2月24日俄乌战争爆发。这场战争直至今天还在继续……(关于这场战争)一些清醒的战略界人士认为，美西方延续冷战思维的北约东扩，是引爆此次乌克兰危机的罪魁祸首(引自光明网-《光明日报》2022年02月26日08版)。……事实上早在1997年，美国前驻苏联大使乔治·凯南曾警告北约，继续东扩将是整个后冷战时代美国政策中最致命的错误(引自环球时报-环球网2022年3月8日报道)(注：材料三中的“北约”是指冷战时期以美国为首的军事组织；“北约东扩”是指北约将前苏联加盟共和国和中东欧国家纳入该组织。这是后冷战时期美、西战略转变的重要举措。)
材料四：人类文明多样性赋予这个世界姹紫嫣红的色彩；文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富⋯⋯
——《文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力》习近平主席在联合国教科文组织总部的演讲(2014年3月27日)
(1)结合上述材料和所学知识，回答古代文明的扩展方式有哪些?15世纪以来世界文明的扩展方式又有哪些?
(2)结合上述材料和所学知识，概括指出并举例说明15世纪以来世界文明的扩展方式与古代相比呈现出哪些新特点?
(3)结合上述材料和所学知识，你赞成或反对哪一种文明扩展方式?请说出你赞成或反对的理由。
材料一
孔子认为“有教无类”，开办私学，教授“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。（行礼、演奏音乐、射箭、驾驭车马、书法、算数）等六种具体技艺的讲解和操练。“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” ——《史记·孔子世家》 | 柏拉图创建“学园”，大门上镌刻着一句话：“不谙几何者不得入内”。在学园内探讨宇宙起源和人生意义等自然和社会问题。 ——历史选择性必修三《文化交流与传播》 |
材料二
五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。修身之要：言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。处事之要：正其义不谋其利，明其道不计其功。 ——（南宋）朱熹《白鹿洞书院揭示》 | 11世纪以来，西欧一些城市兴办大学，这些学校主要是宗教学校，也有一些世俗学校。学校主要讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。 ——历史选择性必修一《国家制度与社会治理。 |
材料三 1886年到1894年，上海格致书院设计的考课命题有：“华人讲求西学，用华文、用西文利弊若何论”“中外各国刑律轻重宽严异同得失考”“《墨子》经上及说上，已启西人所言历学、光学、重学之理，其条举疏证以闻”。
——熊月之《西学东渐与晚清社会》
材料四 岳麓书院是党的实事求是思想路线的一个策源地……毛泽东同志曾经寓居岳麓书院，我相信他的实事求是思想就是来源于岳麓书院。……共产党怎么能成功呢？当年在石库门，在南湖上那么一条船，那么十几个人，到今天这一步。这里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化。
——习近平（2020年）
(1)依据材料一，概括这一时期中外学校教育的特点。(2)根据材料二并结合所学，分析这一时期中外学校教育不同的原因。
(3)依据材料三，概括这一时期学校教育发生的变化。
(4)根据以上材料及所学，如何看待中西学校教育的发展变化这一历史现象？
材料一 唐代是我国多民族国家进一步发展的重要时期。当时,突厥、西域各族及薛延陀、回纥、吐蕃、南诏、靺等,都曾在边疆地区建立过地方民族政权,推动了祖国的历史发展。唐朝与这些少数民族的地方政权有着密切的联系,汉族人民和各少数民族人民之间也都有着频繁的经济文化交流。这种联系和交流,不仅对社会发展有利,而且加深了汉族和各少数民族之间的友谊,使多民族国家日臻巩固。
——摘自朱绍侯张海鹏齐涛《中国古代史》
材料二 西藏工作必须坚持以维护祖国统一、加强民族团结为着眼点和着力点。要加强对群众的教育引导,广泛发动群众参与反分裂斗争,形成维护稳定的铜墙铁壁。要深入开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育,深入开展西藏地方和祖国关系史教育,引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。要重视加强学校思想政治教育,把爱国主义精神贯穿各级各类学校教育全过程,把爱我中华的种子埋入每个青少年的心灵深处。要培育和践行社会主义核心价值观,不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会义的认同。
——选自习近平在2021年中央第七次西藏工作座谈会上的讲话
(1)根据材料一并结合所学,列举唐朝与吐蕃地方政权之间密切联系的基本史实,并说明当时边疆和内地各民族交流呈现的主流趋势。
(2)根据材料一、二并结合所学,请选择阐述:①西藏自古以来是中国不可分割的一部分。试以元朝和清朝为例,列举中央政府对西藏地方的管理举措。②新中国成立以来,非常重视西藏工作。指出中央对西藏地方管理的基本政策,并说明该项政策的优势所在。
材料一
汉初，陆贾基于传统“夷夏之辨”的儒家思想，协调“华夷”之间民族关系时提出“附远宁近，怀来万邦”。他两次作为使臣前往南越，说服南越向汉称臣，双方恪守疆域，互不相犯。基于两汉初期的汉匈关系，贾谊的“华夷”理念乘持“尊王壤夷”的“夷夏之辨，，思想。贾谊首倡“夷夏首足论”，汉朝天子为天下“夷狄”之首，周边“夷狄”为足，华上夷下，尊卑有序，“华夷之辨”思想明显。武帝朝开疆拓土，为了实现多民族的统一，理顺“华夷”关系，需对“华夷”大防民族政策作适时调整。
——摘编自段超《从“夷夏之辨”到“华夷”一体：中华民族共同体意识形成的思想史考察》
材料二
中华文化之所以如此精彩纷呈、博大精深，就在于它兼收并蕾的包容特性。展开历史长卷，从赵武炱王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革；从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等，展现了各民族文化的互鉴融通。各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是今天我们强大文化自信的根源。
——摘自《习近平总书记在2019年全国民族团结进步表彰大会上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出贾谊“华夷首足论”的本质，并分析汉朝“华夷”观念演变的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举北魏孝文帝改革中推动中华民族共同体演进的典型举措，并谈谈古代民族融合对中国的影响。
材料一 1945年8月14日，在美国支持下，蒋介石派代表与苏联签订了《中苏友好同盟条约》。条约规定：缔约双方共同对日作战，互相支援，不得单独与日本停战媾和；对日作战终止后两国共同采取措施，以防止日本再事侵略。蒋介石则同意外蒙古独立；中国长春铁路由两国“共同所有，共同经营”；大连为自由港，港口主任由苏联人担任；旅顺口海军基地由两国共同使用。
——摘编自王绳祖《国际关系史》
材料二 东北问题成为中苏同盟关系中最难处理的问题。 中方要求，苏联放弃在大连和中长铁路的一切权利和利益，并将上述所有权利和义务归还中华人民共和国。对于斯大林来讲，东北问题的退让，涉及苏联在远东核心利益的重大损失。经过反复研究和修改，……最后，斯大林还是决定作出让步。双方于1950年2月14日签定的条约，有效期30年……在经济方面，双方彼此给予一切可能的经济援助，并进行必要的经济合作。
——摘编自唐传星《中苏友好同盟互助条约签订始末》
材料三 1979年4月3日中国政府照会苏联政府，明确表示不再续约，从法律上结束了不正常的中苏同盟关系，开始了中苏关系缓和并逐渐正常化。苏联解体后，中俄两国关系随着中俄边界问题的逐步解决而不断深化，成了“好邻居、好伙伴、好朋友”，目前两国关系已经达到历史最好时期。2019年6月5日，习近平主席同普京总统共同签署了两份声明，宣布发展中俄新时代全面战略协作伙伴关系。中俄关系堪称当今世界大国、邻国和谐共处的典范。
——摘编自刘显忠《中俄建交70年的历史回顾及今后交往中应注意的问题》
(1)根据材料一并结合所学知识，对《中苏友好同盟条约》进行简评。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出《中苏友好同盟条约》和《中苏友好同盟互助条约》不同之处。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，分析指出新中国成立至今，中苏(俄)关系的变迁及启示。
