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2021年4月12日下午,由首都师范大学历史学院教授晏绍祥主讲的“文明之间:欧洲文明的多元性”(“文明之间”系列第三期)首场讲座、“北大文研讲座”第196期在线举行,主题为“古典希腊文明起源中的东方因素”。
大概在今天仍有许多人持充足的理由相信:西方文明与世界其他地区诸文明迥然不同,是由古希腊、罗马文明经由中世纪的基督教文明而到近代的工业文明独立发展演变而成的;甚至有人把工业革命后的欧洲政治、经济、法律、文化、教育制度等常常被直接归结为古希腊、罗马文明“固有本质”的衍化。其实在古代,这种观点就遭到人们的反对。20世纪20、30年代,这种认为“西方”自古希腊、罗马以来就自成一个文明传统的观点开始从根本上遭到质疑。现在越来越多的学者发现,“西方”文明实际上“起源”于非西方——更确切说是古代“东方”诸文明,东方化时代的希腊在各个领域内均受到东方文明的影响。
——来源:上海师范大学学报2004年1月《略论希腊文明中的东方因素》整编
从材料中任选一个观点,并结合所学知识进行简要的论述。(要求:观点明确、史论结合、逻辑清晰)
A.中古时期的世界 | B.西方殖民体系的形成与演变 |
C.整体世界的发展 | D.世界各区域文明的多元面貌 |
A.洋务派的影响力大大增强 | B.官股所占比例明显上升 |
C.官商勾结影响了企业效率 | D.经营管理呈官僚化趋势 |
A.科举取士存在地域差异 | B.社会阶层的流动性增强 |
C.社会门第观念受到冲击 | D.行政区域划分存在弊端 |
A.科学革命的兴起 | B.文艺复兴的推动 |
C.工业革命的发生 | D.殖民扩张的需要 |
A.文化的碰撞与交流 | B.种族隔阂难以逾越 |
C.殖民政策带来的“后遗症” | D.深刻改变了世界历史的政治格局 |
A.采用行政手段打击投机活动 | B.运用经济手段平抑物价 |
C.没收官僚资本充实国营经济 | D.统一全国财政收支管理 |
材料 清末立宪运动和辛亥革命本来是以建立民主制度为目标的,但因为广大民主没有觉醒,民主制度缺乏社会根基,少数人的革命只是改换了政权的名号,民主制度之实,杳不可得。用陈独秀的说法,“吾人于共和政体之下,备受专制政治之痛苦”(陈独秀:《吾人最后之觉悟》)。当时中国的先觉分子认识到,徒有共和国的名号是没有用的。要使中国真正从专制、落后、腐败的状态中摆脱出来,走上民主、富强之路,必须使中国国民之大多数,清除其头脑中的专制主义余毒,树立民主共和的理想,从而为民主共和制度打下坚实的基础。
——摘编自左玉河《五四那批人》
根据材料,从整体或局部提炼出一个具体论题,并运用中外近代史知识进行论述。(要求:观点正确,史实准确,论证充分,表达清晰)
A.凯恩斯主义的滥用 | B.为了解决滞胀危机的局面 |
C.为了争夺世界霸权 | D.自由资本主义政策的典范 |