1 . 右图为1949—1956年《人民日报》中“帝国主义”一词使用频率图。对此解读准确的是（       ）

A．朝鲜战争结束后中国外交环境有所改善	B．新中国坚持奉行“一边倒”的外交方针
C．新中国推行了“另起炉灶”的外交方针	D．冷战对中国外交政策的影响在不断增强

2 . 人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（     ）

A．地理气候是文明发展的决定性因素	B．人类文明的发展有一定的内在规律
C．农业文明的发展是文化引导的结果	D．早期人类各文明体有着密切的联系

3 . 有学者说：“从政治角度来说，诸子百家和百家争鸣是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家和百家争鸣是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志。”这可以用来说明(     )

A．诸子思想出现了融合的倾向	B．百家争鸣的出现具有社会必然性
C．社会变革是历史发展的潮流	D．先秦诸子学说的多样性和复杂性

4 . 1954年12月通过的《中国人民政治协商会议章程》提出： “中国人民政治协商会议代行全国人民代表大会职权的任务已经结束。但是中国人民政治协商会议，作为人民民主统一战线的组织，仍然需要存在。”这一转变从本质上反映了我国（     ）

A．从政治上向社会主义过渡	B．国家性质发生根本变化
C．政协会议的职能发生转变	D．社会主义建设全面展开

5 . 18世纪中后期，英国殖民者将澳大利亚作为流放罪犯的场所；19世纪，英国在澳大利亚掠夺原住民的土地，建立牧场；1851年，伴随着澳大利亚金矿的发现，英国在当地发展起采矿业。这表明英国（     ）

A．移植本国生产方式	B．国内犯罪的减少
C．帮助发展当地经济	D．国家实力的下降

6 . 中世纪早期的西欧，贵族都有庄园法庭的司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣、男爵或主教在一定的范围内，对那里的居民办理行政、征收赋税，而国王只是被缩成一个阴影而已。材料表明，这一时期的西欧庄园（     ）

A．带有基层自治色彩	B．农业经济占主导地位
C．具有完全独立主权	D．有利于形成强大王权

7 . 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（     ）

A．宗教信仰意识淡薄	B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位	D．神话的影响随民主进程而削弱

8 . 王安石在变法中规定，前此轮差职役的民户不再服役，改为按土地、家产多少交纳免役钱。前此无差役负担的官户、僧道户、女户、单丁户、未成丁户以及上五等的坊郭户，一律按其户等减半出钱，谓之免役钱。这一举措的主要目的是（     ）

A．刺激商品经济的发展	B．遏制地主势力的膨胀
C．为封建政府拓宽财源	D．适当地放松人身控制

9 . 商朝统治者推行内外服制，内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的方国。各方国基本保持原有的社会结构，除对商王承担应尽的义务外，有很大的自主权，有的方国还经常与商处于战争状态。与商朝内外服制相比，西周的分封制（     ）

A．扩大了中央王朝统治疆域	B．遏制了诸侯间的攻伐战事
C．加强了中央对地方的管辖	D．建立起了有效的官僚体制

10 . 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（     ）

A．宗族关系已成为执政的基础	B．“家天下”观念的政治影响
C．官员考核主要依据民本思想	D．官民之间具有共同政治诉求