1 . 下图中西周遂公盨(xǔ)铭文说：“天命禹敷土，掘山浚川。乃奉方执征，降民监德；乃自作配飨(xiǎng)，民成(称：称其为)父母。生我王，作臣久，贶(kuàng，赏赐)唯德，民好明德。”由此可以得出的结论是（     ）

A．大禹治水是确实存在过的历史事实

B．禹建立夏朝的权力来源是君权神授

C．中华传统文化基因有着德治的色彩

D．夏王朝时的礼乐仪式文化已经成熟

2 . 马戛尔尼访华时，认为当时送给乾隆的都是礼物，因此，由英国人准备的清单中译本使用“礼物”一词共计24次。但在军机处入档的两份文书中，大部分的“礼物”都被删除，只保留了两处，而其余两处改为“贡物”或“贡件”。据此可知，当时中国（     ）

A．民族主义思想广泛传播	B．国家主权意识不断加强
C．传统意识形态正在改变	D．仍固守天朝上国的观念

3 . 在12世纪末伦敦的一份诉状中，市民声称：“无论伦敦发生任何变故，伦敦将只奉伦敦市长为国王”。1215年，伦敦市民与大贵族联合起来，迫使约翰王签署《大宪章》。这一状况（     ）

A．导致英国封建王权日益走向衰落	B．为民族国家的发展奠定坚实基础
C．表明市民阶层的政治影响力增强	D．折射出资产阶级与王权斗争激烈

4 . 2007年，世界银行在《东亚复兴：关于经济增长的观点》报告中提出“中等收入陷阱”概念，即新兴市场国家在达到中等收入水平之后，以往的经济发展模式或要素已经不能适应新阶段经济增长的要求，而且假如这样一个国家没有能力调整原有的发展模式，就会导致经济增长动力长期不足，有可能导致经济停止增长甚至倒退，其人均收入水平就会在相当长时期内停留在中等收入阶段。据此推知（     ）

A．长期实行进口替代工业化战略能跨越“中等收入陷阱”

B．长期保持基建投资高增长战略能跨越“中等收入陷阱”

C．实施贸易保护的外向发展模式能跨越“中等收入陷阱”

D．实施产业升级创新工业化道路能跨越“中等收入陷阱”

5 . 1912年3月11日，宋教仁亲自起草、孙中山颁布《中华民国临时约法》之后，袁世凯任命唐绍仪出任第一届内阁总理。1912年6月，唐绍仪与袁世凯发生争执，唐绍仪负气出走，袁世凯随即下令解散内阁并重组。材料主要说明（     ）

A．总统权力受到限制

B．革命党内斗激烈

C．和平民主道路艰难

D．孙中山因人设法

6 . 【北美独立战争和制度创建】

材料一   18世纪60年代中期以后，大英帝国逐渐对北美殖民地的居民丧失了吸引力。为了应对七年战争所带来的财政困境，英国国会通过法案，增加新税，整顿帝国秩序。国会期望北美殖民地能分担部分帝国税务并遵守帝国的贸易政策。但国会的法案在北美极为不得人心。殖民地居民对强制实行的糖税法（1764年）、印花税法（1765年）、汤森税法（1767年，对进口的很多商品课税）以及茶叶法案（1773年）尤为不满……驻兵法（1765年）同样触怒了殖民地的居民，因为这个法案要求他们为英国军队提供住宿。

作为对英国政策的回应，殖民地居民宣称他们应该自己管理自己的事务，而不是服从伦敦的指示。他们提出了“无代表即不纳税”的口号来回应英国国会的新税制。他们联合抵制英国商品，袭击英国官员，组织了如波士顿倾茶事件（1773年）这样的抗议活动。……1775年，局势已经极为紧张，英国军队和殖民地的民兵在波士顿附近的来克星顿爆发了小规模战斗，美国独立战争由此拉开序幕。

——摘编自【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》

材料二   ①美国不仅是一个共和国，而且是一个联邦。但是在美国，国家权威在某些方面甚至比当时欧洲一些君主专制大国还要集权。

②当一个国家开始规定选举资格的时候，就可以预见总有一天要全部取消已做的规定，只是到来的时间有早有晚而已。

③我认为必然有一个高于其他一切权力的社会权力；但我又相信，当这个权力的面前没有任何障碍可以阻止它前进和使它延迟前进时，自由就要遭到破坏。

——以上材料均摘编自【法】托克维尔《论美国的民主》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括北美独立战争爆发的背景。
(2)在材料二中任选两条托克维尔关于美国民主的认识，结合所学知识进行评价。

7 . 19 世纪60年代，斯坦福为了修好中央太平洋铁路，通过华人经纪公司，陆续招来大批华工。这些筑路工人，工资仅及白人的1/33，每天要工作12个小时。尽管如此，雇佣华工一事还是遭到了具有种族偏见的人们的激烈反对。斯坦福力排众议，说：“你们听没听说过中国人筑万里长城一事？中国人是不是世界上最优秀的石匠？”最终横贯美国中西部大铁路的每一根枕木下面，就卧着一名华工的尸体。斯坦福的做法反映了（     ）

A．华工吃苦耐劳的品质受到肯定	B．西方资本主义剥削的本质
C．美国国内种族矛盾正愈演愈烈	D．华工为美国发展做出贡献

8 . 对自然力量的崇拜是玛雅人精神世界的一个亘古不变的主题。玛雅人对雨水、雷电等自然现象也进行了神化。恰克作为雨、风暴、闪电和雷之神常出现在浮雕容器的纹饰上……一件陶罐上，恰克和玉米神站在象征地下世界的水中，为玉米神的重生做准备。材料反映了（     ）

A．玛雅人利用改造自然	B．美洲生产力水平较低
C．玛雅人重视农业生产	D．玛雅人崇尚多神崇拜

9 . 古埃及文学中提到，上下埃及每天都沉浸在节日的欢乐中。他们洗净身体，穿好衣服，高举双臂来欢迎您。鸟儿出巢，展开双翅赞颂您⋯⋯您在地下造了一条尼罗河，您按照自己的意愿把它带到地面，让它来养育（埃及）人民，就像您创造他们那样。阿吞神，伟大的主啊！影响古埃及人人生观的主要因素是（     ）

A．埃及宗教神权至上	B．优越的自然地理环境
C．君主专制不断强化	D．尼罗河得到有效治理

10 . 【民族交融】阅读材料，完成下列要求。

材料一昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。黄帝以土德王，北俗谓土为拓，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，入仕尧世。爰历三代，以及秦汉，獗鬻、猃狁、山戎、匈奴之属，累代残暴，作害中州，而始均之裔，不交南夏，是以载籍无闻焉。

——摘编自《魏书·续纪》

材料二辽之先，出自炎帝，世为审吉国，其可知者盖自奇首云。奇首生都苍山，徙潢河之滨。传至雅里，始立制度，置官属，刻木为契，穴地为牢。让阻午而不肯自立。懿祖生匀德实，始教民稼穑，善畜牧，国以殷富，是为玄祖。玄祖生撒剌的，仁民爱物，始置铁冶，教民鼓铸，是为德祖，即太祖之父也。

——摘编自《辽史·太祖本纪》

材料三

请回答：
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出两段史料在追溯族源记述上的共同特点，并分析其目的。
(2)根据材料三并结合所学知识，以文字形态为参考，分析北魏与辽对中原文化态度的异同。